九年級語文下冊 第四單元 蘇軾詠月詩文《蘇軾詠月詩文》課件 北師大版

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1、總休目標(biāo) 1、能借助注釋和工具書，整體感知文章主要內(nèi)容，對作品的感情基調(diào)有初步認(rèn)識。 2、反復(fù)朗讀和背誦詩文，理解詩文中所蘊含的不同情感。 3、知人論世。了解作者的相關(guān)情況，深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。 重點：詩文的內(nèi)容及其表達的不同情感。 難點：知人論世，理解作者的心境。導(dǎo)入新課 蘇軾曾評論過自己的文學(xué)創(chuàng)作：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣！”今天讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這篇字唯其少、意唯其多的散文記承天寺夜游。教學(xué)目標(biāo)： 1、背誦這篇散文，積累文言詩詞和虛詞。 2、了解作者

2、及寫作背景理解作者豐富微妙的思想感情。 3、品味文章畫面的精美、語言的精煉及布局的匠心所在。 記承天記承天寺夜游寺夜游 蘇軾蘇軾 元元豐六年豐六年十月十十月十二日夜，二日夜，解衣欲解衣欲睡，月睡，月色入戶，色入戶，欣然起欣然起行。念行。念無與為無與為樂者，樂者，遂至承遂至承天寺尋天寺尋張懷民。張懷民。懷民亦懷民亦未寢，未寢，相與步相與步于中庭。于中庭。 庭庭下如積下如積水空明，水空明，水中藻、水中藻、荇交橫，荇交橫，蓋竹柏蓋竹柏影也。影也。何夜無何夜無月？何月？何處無竹處無竹柏？但柏？但少閑人少閑人如吾兩如吾兩人耳。人耳。 元豐元豐六年十月六年十月十二日夜，十二日夜，解衣欲睡，解衣欲睡，月色入

3、戶，月色入戶，欣然起行。欣然起行。念無與為念無與為樂者，遂樂者，遂至承天寺至承天寺尋張懷民。尋張懷民。懷民亦未懷民亦未寢，相與寢，相與步于中庭。步于中庭。 庭下如庭下如積水空明，積水空明，水中藻、水中藻、荇交橫，荇交橫，蓋竹柏影蓋竹柏影也。也。 何夜無何夜無月？何處月？何處無竹柏？無竹柏？但少閑人但少閑人如吾兩人如吾兩人耳。耳。記記承天寺承天寺夜游夜游蘇蘇軾軾 全全文僅文僅80余余字，描字，描繪了在繪了在承天寺承天寺夜游時夜游時看到的看到的月下美月下美景，筆景，筆調(diào)清新調(diào)清新淡雅，淡雅，景象明景象明凈澄澈，凈澄澈，行文波行文波瀾起伏，瀾起伏，極具詩極具詩情畫意。情畫意。 默讀全文，找出體現(xiàn)作者

4、情緒的詞語： 欣欣 然然w寫作背景寫作背景w 元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄，這就是有名的他逮捕入獄，這就是有名的烏臺詩案烏臺詩案。 經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。由于范鎮(zhèn)、張方平等的營救，案件驚袋。由于范鎮(zhèn)、張方平等的營救，案件驚動兩宮，十二月作者獲釋出獄，被貶謫到動兩宮，十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得黃州任團練副使，但不得簽書公事簽書公事，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。也就是說做著有職無權(quán)的閑官。欣然 貶謫 表現(xiàn)

5、作者樂觀曠達的胸襟。表現(xiàn)作者樂觀曠達的胸襟。反差反差 找出作者筆下的景物，體味作者寄托的情感。 月光思家鄉(xiāng) 念親朋 邀志同道合友邀志同道合友 享恬淡優(yōu)美景享恬淡優(yōu)美景 竹柏 君子 高潔 堅強 志趣高潔志趣高潔 笑對人生笑對人生 找出文中抒情議論的語句，領(lǐng)悟文章主旨。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。只要放寬心態(tài)，美景無處不在。只要放寬心態(tài)，美景無處不在。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解詞這種文體，背誦這首詞。 2、了解寫作背景理解作者的思想感情。 3、品味文章畫面的精美、語言的精煉及布局的匠心所在。前人曾有論：前人曾有論：“中秋詞自東中秋詞自東坡坡水調(diào)歌頭

6、水調(diào)歌頭一出，余詞盡一出，余詞盡廢廢”。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、感情朗讀，熟能成誦感情朗讀，熟能成誦。2 2、把握詞意，領(lǐng)略意境。、把握詞意，領(lǐng)略意境。3 3、理解蘇軾，體會感情。、理解蘇軾，體會感情。 唐詩唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂）而創(chuàng)

7、作的歌詞，直到晚唐（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。對月吟詩，走近蘇軾對月吟詩，走近蘇軾千里共嬋娟。千里共嬋娟。但愿人長久，但愿人長久，此事古難全。此事古難全。 月有陰睛圓缺，月有陰睛圓缺， 人有悲歡離合，人有悲歡離合， 何事長向別時圓？何事長向別時圓？不應(yīng)有恨，不應(yīng)有恨，照無眠。照無眠。低綺

8、戶，低綺戶，轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣， 何似在人間。何似在人間。 起舞弄清影，起舞弄清影， 高處不勝寒。高處不勝寒。 又恐瓊樓玉宇，又恐瓊樓玉宇， 我欲乘風(fēng)歸去，我欲乘風(fēng)歸去，今夕是何年。今夕是何年。 不知天上宮闕，不知天上宮闕，把酒問青天。把酒問青天。明月幾時有？明月幾時有？丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（四川眉山）人。出身在一個書香門第，1057年參加科舉考試，與弟弟蘇轍同科進士及第。1075年，蘇軾在密州寫下了水調(diào)歌頭明月幾時有，以此懷念分別五年的蘇轍。 水調(diào)歌頭舉頭望明月舉頭望明月, , 低頭思故鄉(xiāng)低頭思故鄉(xiāng) -李白李白露從

9、今夜白露從今夜白, , 月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明 -杜甫杜甫海上生明月海上生明月, , 天涯共此時天涯共此時 -張九齡張九齡秦時明月漢時關(guān)秦時明月漢時關(guān), , 萬里長征人未還萬里長征人未還 -王昌齡王昌齡月落烏啼霜滿天月落烏啼霜滿天, , 江楓漁火對愁眠江楓漁火對愁眠 -張繼張繼故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛, , 總在有月亮的夜晚響起總在有月亮的夜晚響起. . -席慕容席慕容月亮傳達思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情月亮傳達思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情中秋節(jié)的由來與傳說 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。玉兔搗藥之

10、類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一中秋傳說之一嫦娥奔相傳，遠古時候嫦娥奔相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，美麗善良的妻子，名叫

11、嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。也混了進來。月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。有許多關(guān)于月餅由來的故月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。有許多關(guān)于月餅由來的故事，但所有的故事中，月餅是用來慶祝勝利的食品。事，但所有的故事中，月餅是用來慶祝勝利的食品。 相傳，唐高祖年間，大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝，凱旋而相傳，唐高祖年間，大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝，凱旋而歸。當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷

12、。高祖李淵接過華歸。當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說。說完把餅分給群臣一起吃。完把餅分給群臣一起吃。 從此后，月餅的制作越來越考究。蘇東坡有詩寫道：從此后，月餅的制作越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，小餅如嚼月，中有酥和飴中有酥和飴”。清朝楊光輔寫道：。清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜糖霜”。 月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式

13、、潮式月餅成為我國月餅中的五大種類。海南近年來興起的水廣式、潮式月餅成為我國月餅中的五大種類。海南近年來興起的水果月餅果月餅,更是深受廣大消費者的青睞。更是深受廣大消費者的青睞。 中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻， 號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山 市的東坡區(qū)）人。父蘇洵、弟 蘇轍都是著 名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。嘉祐進士，任 鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對 變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑 貧救孤、頗政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。 哲宗 時任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚、定 四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。 詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實

14、黑暗之作。詩風(fēng)豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有念奴嬌 等。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢，如石鐘山記、放鶴亭記等與赤壁賦、后赤壁賦同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家”之一。 擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾fu2、蔡襄并稱“宋四家”。 在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。 念奴嬌念奴嬌：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。故壘西邊，人

15、道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時多少豪杰！江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月。 這首詞分兩片。上片寫對月飲酒，主要抒發(fā)詞人對人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的斗爭，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發(fā)問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下

16、去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。 詞的下片借助明月抒發(fā)對弟弟的懷念之情。月兒漸漸西斜，感傷離別時，月兒圓的無情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”將傷感之情轉(zhuǎn)為自我安慰。自古以來，事物總是這樣有規(guī)律的發(fā)展，又有何嘆焉？“但愿人長久，千里共嬋娟”，充分展現(xiàn)詞人對親情的珍重和懷念，雖不能相聚，但可以共賞天上明月。 整首詞將懷念之情寄托在明月上，以明月的形象，作曠達語，空靈蘊籍。它傳達了詞人無限惆悵和深情的心聲，使讀著吟唱時感其思想境界之闊，嘆其感情至深。轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，低綺戶，照無眠。照無眠。讓知識

17、升華讓知識升華讓思想共鳴讓思想共鳴讓心靈通達讓心靈通達序言中，序言中，“中秋中秋”、“兼懷子兼懷子由由”，透露了寫作本詞的時間和目的。，透露了寫作本詞的時間和目的。當(dāng)時蘇軾任密州太守，政治上失意，當(dāng)時蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望望月思親，心情抑郁惆悵。月思親，心情抑郁惆悵。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 明月幾時有明月幾時有蘇軾蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又

18、恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。把酒：端起酒杯。把酒：端起酒杯。宮闕：宮殿。宮闕：宮殿。歸去：回到天上。歸去：回到天上。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。不勝：經(jīng)不住。不勝：經(jīng)不住。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似：哪比得上。何似：哪比得上。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。轉(zhuǎn)

19、朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。詩人自己）。不應(yīng)：不應(yīng)：不該。不該。何事：為什么。何事：為什么。別時圓：在人們分別時圓。別時圓：在人們分別時圓。此事：指人的此事：指人的“歡歡”和和“合合”和月的和月的“晴晴”和和“圓圓”。千里：相隔千里的人。千里：相隔千里的人。共嬋娟：共同享受美好的月光。共嬋娟：共同享受美好的月光。欣賞品味讀句讀句品味品味（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與與“但愿人長久，千但愿人長久，千里共嬋

20、娟里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? （3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2）找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。）找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子?！霸聢A人不圓月圓人不圓”的遺憾之情和的遺憾之情和“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。蘊涵了人生哲理的句子是：蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生

21、哲理，這句詞也成為名句。人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。千古的名句。二二 詞的上下兩闋主要寫了什詞的上下兩闋主要寫了什么？兩者的聯(lián)系何在？么？兩者的聯(lián)系何在？借景抒情，借景抒情，情景交融。情景交融。 上闋：上闋：下闋：下闋：望月（寫景）望月（寫景） 懷人（抒情）懷人（抒情） 思考討論三三 詞中哪些是實景？哪些是虛景？詞中哪些是實景？哪些是虛景？實景：實景：虛景：虛景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影、明月、酒、青天、風(fēng)、清影、 朱閣、朱閣、 綺戶綺戶宮闕（瓊樓玉宇）宮

22、闕（瓊樓玉宇）四四 哪些地方運用了想象？哪些地方運用了想象？想象想象: :明月明月宮闕宮闕瓊樓玉宇瓊樓玉宇歸納小結(jié)：歸納小結(jié)：上闋：上闋：望月（寫景）望月（寫景）下闋：下闋： 懷人（抒情）懷人（抒情） 借景抒情，借景抒情，情景交融。情景交融。 想象想象: :明月明月宮闕宮闕瓊樓玉宇瓊樓玉宇主題：主題： 這首詞表達了詞人曠達的胸襟和對親這首詞表達了詞人曠達的胸襟和對親人的思念。人的思念。作業(yè)：作業(yè)：1 1 、背誦、默寫這首詞。、背誦、默寫這首詞。2 2 、小作文：根據(jù)下文的開頭，、小作文：根據(jù)下文的開頭，發(fā)揮想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。發(fā)揮想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。 冬日夜晚，寒氣襲人冬日夜晚，寒氣襲人 。我坐在。我坐在溫暖的教室里，思緒萬千溫暖的教室里，思緒萬千關(guān) 于 月 亮 和 思 鄉(xiāng)的 詩 中中 秋秋 月月李 嶠 圓 魂 上 寒 空， 皆 言 四 海 同。 安 知 千 里 外， 不 有 雨 兼 風(fēng)？ 靜靜 夜夜 思思李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉(xiāng)。 峨峨 眉眉 山山 月月 歌歌 李 白 峨 眉 山 月 半 輪 秋， 影 入 平 羌 江 水 流。 夜 發(fā) 清 溪 向 三 峽， 思 君 不 見 下 渝 州。