江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 詩(shī)詞曲五首課件 新人教版
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1、詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首詩(shī)詞曲五首酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 劉禹錫(劉禹錫(772842)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(今屬河南)人,生于嘉興(今屬浙江)。貞元九年洛陽(今屬河南)人,生于嘉興(今屬浙江)。貞元九年(793)中進(jìn)士,登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科,授)中進(jìn)士,登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科,授太子校書。永貞元年(太子校書。永貞元年(805),因輔助王叔文進(jìn)行政治),因輔助王叔文進(jìn)行政治革新,
2、先貶連州刺史,加貶朗州司馬。后回京,又貶革新,先貶連州刺史,加貶朗州司馬。后回京,又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(827),回),回洛陽任職。次年回朝任主客郎中,后出蘇州、汝州、同洛陽任職。次年回朝任主客郎中,后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年(州刺史。開成元年(836),改任太子賓客,分司東都。),改任太子賓客,分司東都。會(huì)昌元年(會(huì)昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰劉尚書。臨終前撰子劉子自傳子劉子自傳。 白居易曾稱其為白居易曾稱其為“詩(shī)豪詩(shī)豪”,唐宋兩代對(duì)其詩(shī)文評(píng)價(jià)甚高,唐宋兩代
3、對(duì)其詩(shī)文評(píng)價(jià)甚高,可見劉禹錫在中國(guó)哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位??梢妱⒂礤a在中國(guó)哲學(xué)史、文學(xué)史上有著重要的地位。 這是一首這是一首贈(zèng)答詩(shī)贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十。劉禹錫謫遷二十三年后,應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被三年后,應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人,惺貶的白居易相遇。同是天涯淪落人,惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī),對(duì)劉禹錫惺相惜。白居易在席上吟詩(shī),對(duì)劉禹錫的遭遇表示同情,劉禹錫因此寫此詩(shī)回的遭遇表示同情,劉禹錫因此寫此詩(shī)回贈(zèng)。贈(zèng)。閱讀理解閱讀理解 1.1.首聯(lián)交代了什么?首聯(lián)交代了什么?“凄涼地凄涼地”、“棄置棄置身身”表露了詩(shī)人怎樣的心情?表露了詩(shī)人怎樣的心情?貶地之荒
4、避,貶時(shí)之漫長(zhǎng)。貶地之荒避,貶時(shí)之漫長(zhǎng)。痛苦、寂寞痛苦、寂寞閱讀理解閱讀理解 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?描寫了怎樣的頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?描寫了怎樣的現(xiàn)狀?體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情?,F(xiàn)狀?體會(huì)詩(shī)人此時(shí)此刻的心情。用典用典寫回鄉(xiāng)所見,人事俱非,今非昔比,恍如隔世寫回鄉(xiāng)所見,人事俱非,今非昔比,恍如隔世。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集(感慨萬分)面對(duì)此景詩(shī)人百感交集(感慨萬分)閱讀理解閱讀理解 3.頸聯(lián)寫的是什么意思?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界?頸聯(lián)寫的是什么意思?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界? “沉舟沉舟”“”“病樹病樹”自比遭貶,自比遭貶,“千帆過千帆過”“”“萬木春萬木春”比喻比喻自己被貶后,新貴們仕途
5、得意。自己被貶后,新貴們仕途得意。這兩句詩(shī)客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律,充滿這兩句詩(shī)客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律,充滿了哲理,也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。了哲理,也可以理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。閱讀理解閱讀理解 4.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標(biāo)題,談?wù)勎猜?lián)的用意。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,又是和友人共勉,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀又是和友人共勉,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。的精神。 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1,2:寫被貶地的荒僻;
6、貶時(shí)之漫長(zhǎng)。:寫被貶地的荒僻;貶時(shí)之漫長(zhǎng)。3,4:運(yùn)用典故,作者孤身只影,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),重返舊地,仿如隔世。:運(yùn)用典故,作者孤身只影,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),重返舊地,仿如隔世。5,6:進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概,充滿人生的樂觀感悟和哲思睿理。:進(jìn)一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概,充滿人生的樂觀感悟和哲思睿理。7,8:是詩(shī)人對(duì)白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉;表現(xiàn)詩(shī)人樂觀向上的精神,堅(jiān)定:是詩(shī)人對(duì)白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉;表現(xiàn)詩(shī)人樂觀向上的精神,堅(jiān)定不移的意志。不移的意志。沉舟,病樹:自比遭貶。沉舟,病樹:自比遭貶。千帆過,萬木春:比喻自己被貶后,新貴們仕途得意。千帆過,萬木春:比喻自己被貶后,新貴們仕途得意。暫憑
7、:暫時(shí)憑借。暫憑:暫時(shí)憑借。長(zhǎng):振作。長(zhǎng):振作。長(zhǎng)期遭貶長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷遭遇坎坷歸來感慨歸來感慨世事變遷世事變遷感嘆身世感嘆身世展望未來展望未來感謝贈(zèng)言感謝贈(zèng)言振作精神振作精神辛酸、憤懣辛酸、憤懣懷戀、悵惘懷戀、悵惘豁達(dá)、進(jìn)取豁達(dá)、進(jìn)取積極、昂揚(yáng)積極、昂揚(yáng)用典用典比喻比喻富有哲理富有哲理積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá)積極進(jìn)取、樂觀豁達(dá) 赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩(shī)。這是一首詠史詩(shī)。 赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但詩(shī)人地方
8、,在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但詩(shī)人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯,詩(shī)人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯,詩(shī)人借題發(fā)揮,表明自己對(duì)歷史事件的看法。借題發(fā)揮,表明自己對(duì)歷史事件的看法。(803852),),晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。名相杜佑孫。京兆萬年(今陜西西安)人。名相杜佑孫。大和進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中大和進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人,書舍人,世稱世稱“杜舍人杜舍人”。為人剛直,不。為人剛直,不逢迎權(quán)貴,在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)逢迎權(quán)貴,在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都足以作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都足以名
9、家。尤長(zhǎng)于七絕,名家。尤長(zhǎng)于七絕,人稱人稱“小杜小杜”,以別,以別于杜甫。于杜甫。與李商隱齊名,并稱與李商隱齊名,并稱“小李杜小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情闊,筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密,杜韻跌宕見長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù),注曹操所定以濟(jì)世之才自負(fù),注曹操所定孫子兵法孫子兵法十三篇。有十三篇。有樊川文集樊川文集。 1 1,2 2:敘事,寫詩(shī)人從前朝舊物睹物興感,不禁:敘事,寫詩(shī)
10、人從前朝舊物睹物興感,不禁“發(fā)發(fā)古思之幽情古思之幽情”,浮想聯(lián)翩。,浮想聯(lián)翩。 3 3,4 4:由敘事引發(fā)議論,杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出:由敘事引發(fā)議論,杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出于僥幸,若非東風(fēng)之便,則國(guó)破家亡。借于僥幸,若非東風(fēng)之便,則國(guó)破家亡。借“銅雀春深鎖二銅雀春深鎖二喬喬”說來,便覺風(fēng)華蘊(yùn)藏,增人百感,此正詩(shī)人巧于立言說來,便覺風(fēng)華蘊(yùn)藏,增人百感,此正詩(shī)人巧于立言處。處。 小結(jié):赤壁之勝,自然不如杜牧所說的,小結(jié):赤壁之勝,自然不如杜牧所說的,“出于僥幸出于僥幸”,但詩(shī)人詠史,只是借題發(fā)揮,并,但詩(shī)人詠史,只是借題發(fā)揮,并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫,顯然有非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫,顯然有
11、借史事以借史事以吐其懷才不遇之感的意思。吐其懷才不遇之感的意思。興感之由興感之由感慨詠嘆感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟未銷蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫歷史將會(huì)改寫表現(xiàn)英雄無用武表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理【簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析】這首詠史吊古詩(shī),似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句,借這首詠史吊古詩(shī),似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句,借物起興,慨嘆前朝人物事跡,后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘物起興,慨嘆前朝人物事跡,后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘無東風(fēng),東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極
12、為精無東風(fēng),東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧,點(diǎn)染用功。巧,點(diǎn)染用功。 閱讀理解閱讀理解1.1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?折戟沉沙鐵未銷折戟沉沙鐵未銷2.2.詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利,是借助東赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利,是借助東風(fēng)而已,有很大的偶然性,否則就是風(fēng)而已,有很大的偶然性,否則就是相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。3.3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同?有什么前后兩句在表達(dá)上有什么不同?有什么內(nèi)在聯(lián)系??jī)?nèi)在聯(lián)系?前兩句是敘事,后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。前兩句是敘事,后兩
13、句是議論。由敘事引發(fā)議論。 過零丁洋過零丁洋 文天祥文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寂寥四周星。辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寂寥四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!咀髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】文天祥:文天祥:(12361283),初名云孫,初名云孫,字天祥,改字宋瑞,又字履善,號(hào)文字天祥,改字宋瑞,又字履善,號(hào)文山,山,吉安(今江西縣名)人。吉安(今江西縣名)人。 宋理宗宋理宗寶佑四年(寶佑四年(1256)考取進(jìn)士第一名。)考取進(jìn)士第一名。歷任湖
14、南提刑,知贛州。恭帝德佑元?dú)v任湖南提刑,知贛州。恭帝德佑元年(年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤)元兵渡江,文天祥起兵勤王。臨安危急,奉命至元營(yíng)議和,因王。臨安危急,奉命至元營(yíng)議和,因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?,后冒險(xiǎn)脫逃,擁立堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?,后冒險(xiǎn)脫逃,擁立益王趙罡,至福建募集將士,進(jìn)兵江益王趙罡,至福建募集將士,進(jìn)兵江西,恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元西,恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都,終以不屈被害。封信國(guó)公。大都,終以不屈被害。封信國(guó)公。 作作品有品有文山先生全集文山先生全集 過零丁洋過零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍
15、。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。經(jīng):經(jīng)書。經(jīng):經(jīng)書。四周:四年。四周:四年。風(fēng)飄絮,雨打萍:風(fēng)中柳絮,雨中浮萍。同樣比喻風(fēng)飄絮,雨打萍:風(fēng)中柳絮,雨中浮萍。同樣比喻國(guó)家和自身搖擺不定。國(guó)家和自身搖擺不定。閱讀理解閱讀理解1.1.首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷?首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷? 一是讀經(jīng)書入仕途,二是起兵抗元,一是讀經(jīng)書入仕途,二是起兵抗元, 頻繁戰(zhàn)斗了四年頻繁戰(zhàn)斗了四年。2.2.頷聯(lián)頷聯(lián)“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么?比喻什么?“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕?!坝甏蚱加甏蚱肌北扔髯约杭移迫送?,孤苦伶比喻自己家破人亡,孤苦伶仃。仃。閱讀理
16、解閱讀理解 3.3.頸聯(lián)兩個(gè)頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐惶恐”,兩個(gè),兩個(gè)“零丁零丁”個(gè)個(gè)有什么含義?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?有什么含義?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?前一個(gè)前一個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是指地名,后一是指地名,后一個(gè)個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是寫心情。是寫心情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的哀怨。境的哀怨。閱讀理解閱讀理解4.尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)?尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)?表明詩(shī)人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)他寧表明詩(shī)人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)他寧為玉碎,不為瓦全的民族氣節(jié)。因此,尾聯(lián)成為玉碎,不為瓦全的民族氣節(jié)。因此,尾聯(lián)成為千古傳誦的名句
17、。為千古傳誦的名句。1,2:寫詩(shī)人寒窗苦讀考上功名,進(jìn)入仕途;還寫了詩(shī)人:寫詩(shī)人寒窗苦讀考上功名,進(jìn)入仕途;還寫了詩(shī)人起兵抗元的經(jīng)歷。起兵抗元的經(jīng)歷。3,4:寫國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕;自己家破人亡,孤苦:寫國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕;自己家破人亡,孤苦伶仃。伶仃。5,6:表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的憂慮。:表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的憂慮。7,8:表現(xiàn)他寧死不屈,寧為玉碎,不為瓦全的民族英雄:表現(xiàn)他寧死不屈,寧為玉碎,不為瓦全的民族英雄的氣節(jié)。的氣節(jié)。 小結(jié):小結(jié):過零丁洋過零丁洋一詩(shī),整首都把敘事與抒情一詩(shī),整首都把敘事與抒情融為一體,詩(shī)人是在敘事,還是在抒情,讓人分不融為一體,
18、詩(shī)人是在敘事,還是在抒情,讓人分不清哪些是敘事,哪些是抒情。敘事抒情兩者交融,清哪些是敘事,哪些是抒情。敘事抒情兩者交融,渾然一體,從而更深一步地將詩(shī)人那一腔愛國(guó)熱情渾然一體,從而更深一步地將詩(shī)人那一腔愛國(guó)熱情抒發(fā)出來,最后達(dá)到了感情的熾點(diǎn)。抒發(fā)出來,最后達(dá)到了感情的熾點(diǎn)。步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國(guó)家危難國(guó)家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛比喻比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡形勢(shì)險(xiǎn)惡境況??嗑硾r危苦對(duì)偶對(duì)偶舍生取義舍生取義名垂青史名垂青史敘事敘事抒情抒情追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國(guó)之痛憂國(guó)之痛和和以以死明志死明志、為國(guó)捐為國(guó)捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志蘇軾:蘇軾:(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字北
19、宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉州 眉山(今屬四川)眉山(今屬四川)人。因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通人。因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作判,知密州、徐州、湖州。后以作 詩(shī)詩(shī)“謗訕謗訕朝廷朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,知杭州、穎州等, 官至禮部尚書。后又貶謫官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍,合稱與父洵弟轍,合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),
20、為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝。其詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反映民也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放詞開豪放一派一派,對(duì)后代很,對(duì)后代很 有影響。有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷赤壁懷古古、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣。 擅擅長(zhǎng)行書、楷書,長(zhǎng)行書、楷書,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩(shī)文有。詩(shī)文有東坡文集東坡文集等。等?!咀髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】序言中,序言中,“中秋中秋”、“兼懷子由兼懷子由”,透
21、露了寫,透露了寫作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守,作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守,政治上失意,蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾政治上失意,蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒有見面。望數(shù)百公里的山東濟(jì)南,兄弟七年沒有見面。望月思親,心情抑郁惆悵。月思親,心情抑郁惆悵。題解及寫作背景題解及寫作背景水調(diào)歌頭,是詞牌名,其作用是規(guī)定一首水調(diào)歌頭,是詞牌名,其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。 丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮
22、闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何 事偏向別時(shí)圓。人有悲事偏向別時(shí)圓。人有悲 歡離合,月有陰晴圓歡離合,月有陰晴圓 缺,此事古難全。缺,此事古難全。 但愿但愿 人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,我欲乘
23、風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。何似在人間。把酒:端起酒杯。把酒:端起酒杯。宮闕:宮殿。宮闕:宮殿。歸去:回到天上。歸去:回到天上。瓊樓玉宇:指想象中的宮殿。瓊樓玉宇:指想象中的宮殿。不勝:經(jīng)不住。不勝:經(jīng)不住。弄清影:指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄清影:指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似:哪比得上。何似:哪比得上。 轉(zhuǎn)朱閣,低姬戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)轉(zhuǎn)朱閣,低姬戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。長(zhǎng)久,千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣,低姬戶,
24、照無眠:月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣,低低轉(zhuǎn)朱閣,低姬戶,照無眠:月兒轉(zhuǎn)過朱紅色色樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩(shī)人自己)。地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩(shī)人自己)。不應(yīng):不該。不應(yīng):不該。何事:為什么。何事:為什么。別時(shí)圓:在人們分別時(shí)圓。別時(shí)圓:在人們分別時(shí)圓。此事:指人的此事:指人的“歡歡”和和“合合”和月的和月的“晴晴”和和“圓圓”。千里:相隔千里的人。千里:相隔千里的人。共嬋娟:共同享受美好的月光。共嬋娟:共同享受美好的月光。 1.1.如何理解如何理解“明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年天上宮闕今夕是何年”?整體感知上片大
25、意整體感知上片大意詞人以拿酒問月開端:明月什么時(shí)候就有了詞人以拿酒問月開端:明月什么時(shí)候就有了? ?天上的宮殿今晚是何年何月天上的宮殿今晚是何年何月? ?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在擊后在“出世出世”與與“入世入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。之間徘徊的困惑心態(tài)。 2.“2.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊摟玉宇,高處不勝我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊摟玉宇,高處不勝寒寒”,表達(dá)了詞人怎樣的心理?,表達(dá)了詞人怎樣的心理? 由于無法排解內(nèi)心的困惑,詞人便想乘風(fēng)飛往由于無法排解內(nèi)心的困惑,詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去,但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這月宮去,但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人就流露出
26、詞人“出世出世”、“入世入世”的雙重矛盾心理。的雙重矛盾心理。整體感知上片大意整體感知上片大意 3.“3.“起舞弄清影,何似在人間起舞弄清影,何似在人間”透露了詩(shī)人主要透露了詩(shī)人主要的心愿?的心愿?既然月宮回不去,還不如在人間。這說明蘇既然月宮回不去,還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力,這顯現(xiàn)蘇軾一種積極軾愿意在人間為國(guó)家出力,這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。(1)“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與與“但愿人長(zhǎng)久,千但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? (3)這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?)這首詞
27、表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?(2)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子?!霸聢A人不圓月圓人不圓”的遺憾之情和的遺憾之情和“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是:蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺,非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺,非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理,這句詞也成為名句。人生哲理,這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是:表達(dá)美好祝愿的句子是:“但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬
28、娟。但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟?!边@是關(guān)于祝福流傳這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。千古的名句。作者在詞中問天,實(shí)際是在問人生,抒發(fā)對(duì)人作者在詞中問天,實(shí)際是在問人生,抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情對(duì)親人的思念之情無法排遣無法排遣而向青天發(fā)難,進(jìn)而自慰、釋然,語氣愈加曠而向青天發(fā)難,進(jìn)而自慰、釋然,語氣愈加曠達(dá),感情也進(jìn)一步升華為達(dá),感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝對(duì)天下之人的美好祝愿,愿,對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。上闋:是寫景想象,寫見月思念君,有所企盼又萬分上闋:是寫景想象,寫見月思念君,有所企盼又萬分無奈,而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。無奈,而欲超
29、越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋:著重寫睹月思人,抒寫對(duì)弟弟蘇轍的深切懷念,下闋:著重寫睹月思人,抒寫對(duì)弟弟蘇轍的深切懷念,寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句,作者寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句,作者以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對(duì)弟弟的祝愿:但愿我們都以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對(duì)弟弟的祝愿:但愿我們都能健康常在,幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里,卻也能共同欣賞這美麗能健康常在,幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里,卻也能共同欣賞這美麗的月光。的月光。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人由心有所郁結(jié),到心胸開闊的這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人由心有所郁結(jié),到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷還抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。特別是樂觀曠達(dá)情懷還抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。特別是“人有悲歡離合,月
30、有陰晴圓缺人有悲歡離合,月有陰晴圓缺” ,“但愿人長(zhǎng)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。久,千里共嬋娟?!边€成為流傳千世,膾炙人口還成為流傳千世,膾炙人口的佳句。的佳句。上闋:飲酒問月上闋:飲酒問月下闋:難眠懷弟下闋:難眠懷弟情景交融情景交融-追求美好生活追求美好生活-探求人生哲理探求人生哲理詠月詠月明月明月喻清高喻清高圓月圓月襯別離。襯別離。 山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。亡,百姓苦
31、。“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的形描寫了怎樣的形象?象?“如聚如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?!叭缗缗毙稳蔹S河之水洶涌澎湃。形容黃河之水洶涌澎湃?!巴鞫?,意躊躇望西都,意躊躇”描寫了怎樣的情景?描寫了怎樣的情景?寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安,往日輝煌的西都,如今卻寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安,往日輝煌的西都,如今卻是一片荒涼,頓生悲哀傷感之情。是一片荒涼,頓生悲哀傷感之情。 怎樣理解怎樣理解“宮闕萬間都做了土宮闕萬間都做了土”?這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。 為什么說為什么說“興,百姓苦;亡,百興,百姓苦;亡,百姓苦姓苦”?請(qǐng)展開討論。?請(qǐng)展開討論。 一代王朝興起,必卷土重來,一代王朝興起,必卷土重來,建筑宮殿,勞民傷財(cái)?shù)氖前傩战ㄖm殿,勞民傷財(cái)?shù)氖前傩湛啵豢?;一代王朝滅亡,首?dāng)其沖,深受其害的一代王朝滅亡,首當(dāng)其沖,深受其害的還是百姓還是百姓苦??唷?/p>
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