《《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案

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1、鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案“鄉(xiāng)土情結(jié) ”的個(gè)案研究班級(jí)名稱，座位號(hào)1. 添加一些單詞和注釋，你會(huì)被你的夢(mèng)、你的停酒燈、你的緊張、 你的恐懼、你的對(duì)話、你的嘖嘖聲、你的心、你的觸摸、你的觸摸、 你的品牌和你的青春所困擾。三轉(zhuǎn)弱，三轉(zhuǎn)弱，三轉(zhuǎn)弱，三轉(zhuǎn)弱，三 轉(zhuǎn)急，三轉(zhuǎn)急，三轉(zhuǎn)回到老花園的門口。事實(shí)上，很難找到擺脫這種 局面的方法。 首先要生活在痛苦悲傷的心中。 第二個(gè)生活的地方是在 痛苦的悲傷中。第三個(gè)地方是在痛苦悲傷的心中。很長一段時(shí)間后，中國政府將繼續(xù)實(shí)施 “一國兩制 ”政策。輕松自在 -占領(lǐng)嘴巴 -穿著漂亮的衣服回到自己的祖國 -開始一個(gè)明 確的任務(wù) -增加搬到另一個(gè)地方的人數(shù) -開始一個(gè)新的旅程 -開始

2、一個(gè) 新的旅程。在上升期 完全不同 所有的事情都考慮在內(nèi) 各 種各樣的困難 等待最好的結(jié)果 另一方面，雙方還同意進(jìn)一步加強(qiáng)兩國間的友好合作。3. 文本研究(1) 為什么作者稱鄉(xiāng)愁為 “情結(jié) ”？根據(jù)第二段，談?wù)勀愕睦斫狻?之所以稱之為 “復(fù)雜 ”，是因?yàn)樗拖窭佑　⒗O和紋身一樣，無法溶 解和褪色。一個(gè)人的出生地不僅給他自然的生活，也給他文化。他家 鄉(xiāng)的文化在使他成為這樣一個(gè)人， 而不是另一個(gè)人方面起著決定性的 作用。(2) 。國家給了人們什么 “童年印記 ”？請(qǐng)整合第二段來回答。(3) 第三段描述的青少年離開家鄉(xiāng)的情況是怎樣的？請(qǐng)概述。(4) 年輕時(shí)離家后可能有什么經(jīng)歷？讓我們用第四段來談?wù)撍?/p>

3、。(5) 談引魏莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩的作用。魏莊的未老先返家寫的是那些離鄉(xiāng)背井到國外旅游的人對(duì)回家 的恐懼。孟浩然的只應(yīng)寂寞，關(guān)舊園門寫出了失意后的思鄉(xiāng)之情 和青春英雄的淘汰；項(xiàng)羽的 “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡，誰知道！ ”寫下 那些在旅行中獲得成功的人和那些想回到家鄉(xiāng)炫耀的人的渴望。(6) 。第五段似乎與 “地方情結(jié) ”沒什么關(guān)系。請(qǐng)分享你的觀點(diǎn)。 第五部分描述了戰(zhàn)爭、流亡和其他災(zāi)難引起的超越鄉(xiāng)愁的愛國情 懷。從表面上看， 這一段不是一個(gè)地方情結(jié)，但實(shí)際上是基于地方情 結(jié)，超越了地方情結(jié)。 它表現(xiàn)了作者對(duì)有崇高理想的人的崇高情感的 由衷贊美。也就是說，作者的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸上升到愛國情懷的層面， 這

4、是鄉(xiāng)土情結(jié)的新內(nèi)涵。(7) 這篇文章寫的是幾代中國人漂洋過海， 遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的故事。 它還贊 揚(yáng)他們沒有忘記自己的家鄉(xiāng)，贊揚(yáng)他們的慷慨奉獻(xiàn)和對(duì)祖國的聲援。 請(qǐng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，分析這篇文章的功能和好處。(1) 將鄉(xiāng)土情結(jié)提升到民族凝聚力的層面， 理解、豐富和深化鄉(xiāng)土情 結(jié)的內(nèi)涵。(2) 規(guī)定局部綜合體不會(huì)因時(shí)間 (歷史)和空間(地理)障礙而褪色。 (3) 它不僅是對(duì)前一篇文章的引用，而且深化了文章的主題。(8) 。在文章的第三部分，四個(gè)隱喻相繼被用來描述流浪者。效果如 何？“失落的蘭花、追逐海浪的浮萍、飛舞的秋日樹冠、被風(fēng)吹散的蒲 公英”這四個(gè)隱喻形象生動(dòng)地描述了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的流浪兒童的無助處 境。4.

5、 收集關(guān)于課后寫回家的想法的著名句子。基礎(chǔ)知識(shí)的積累與應(yīng)用1.下列附加注音符號(hào)都是正確的 ()A. mi m: o , qi o, q,正在上升。B. 天成(ch? Ng)故里(zu)受(r )影響多情C. 從失敗中歸來(sh)與(q)緊密相連(xia)得到(j)的安慰。d為(ch)和(x) 低。2. 在下列句子中加入一些習(xí)語。正確的是 ()A. 這里的村民最有可能搬回他們的家園。每當(dāng)有麻煩的時(shí)候，他們 就會(huì)早早地找到一個(gè)新的住處。B. 英勇的革命黨推翻了腐朽的滿清政府，把暴力從暴力變成了暴 力,極大地鼓舞了人民的心。在哈爾濱、佳木斯和山坡的一邊,他有 和他關(guān)系密切的親戚朋友。 經(jīng)過幾個(gè)月的實(shí)

6、踐活動(dòng)， 一些對(duì)正常專業(yè) 不放心的學(xué)生也他樹立了熱愛本職工作、做一名好教師、獻(xiàn)身教育的思想觀念。 3. 下列句子標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的是 () 他們中的大多數(shù)完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 :許多年幼體弱的孩子被他們的父母帶著眼淚送出去， 以維持最低的生存要求。 戰(zhàn)爭分為正 義和非正義， “一個(gè)國家的興衰是每個(gè)人的責(zé)任 ”；”匈奴沒有被消滅， 為什么家園被造？ ”何“不取吳鉤，收關(guān)山五十州 ”是一句由來已久的 佳話。富貴不歸故里，如夜游衣錦，誰知道！這句名言的創(chuàng)造者是楚霸王 項(xiàng)羽，但是他沒有做到。只有一首晦澀的詩 為了進(jìn)入這個(gè)世界。4. 默寫: .出發(fā)前，一根針被縫在一起，怕兒子回來晚了衣服受損。 （孟郊

7、的游子 ）（2）白色的手腕凍成了霜和雪， 靠近地球的人看起來像月亮。 ，.（韋莊 的菩薩相 ）（3）為什么男生不選吳鉤？告訴我， 你住在哪里？在這附近， 在釣 魚池邊？。， .（龍乾歌 ）當(dāng)有美好的一天和美麗的風(fēng)景時(shí)， 誰是快樂的家？ （湯顯祖的牡丹亭 夢(mèng)）（安圖再次搬家 : 習(xí)慣了住在一個(gè)地方，不愿輕易搬家。將暴力從暴 力中改變 :用暴力取代暴力意味著統(tǒng)治者已經(jīng)改變，但專制的統(tǒng)治方 式保持不變。團(tuán)結(jié) :快樂和悲傷是相互關(guān)聯(lián)的。描述這種關(guān)系是密切 相關(guān)的。好老師 :喜歡擺出一副教育家的姿態(tài)，不謙虛。 ）5. 淺析文中引用的古詩。班級(jí)名稱，座位號(hào)（1）。唐代詩人劉早的詩渡桑干河說 : “我在并州

8、的招待所已經(jīng)十 年寒霜，我日日夜夜回想起咸陽。他無緣無故地穿越了桑干河，但他希望濱州是他的家鄉(xiāng)。 ”他說我已經(jīng)在賓住了十年了。我日夜思念長安附近的咸陽?，F(xiàn)在我已經(jīng)過了桑干河當(dāng)河流來到更遠(yuǎn)的地方，回過頭來看冰，似乎冰也是我的家鄉(xiāng)。（2） 唐代詩人宋的詩過漢江說 : 山外音破，冬去春來?，F(xiàn)在，在 我的村莊附近，遇見人們，我不敢問一個(gè)問題。這是宋 經(jīng)漢水（指襄陽附近的一段漢水）逃出（今廣東羅定縣）的 情形寫詩的時(shí)候。前兩句描述了對(duì)嶺南的降職。譴責(zé)這種野蠻行為已經(jīng)夠可悲的了， 更不用說與家庭隔絕， 面臨不確定的命運(yùn)， 更不用說在這種情況下熬 過漫長的冬天和春天了。他寫下了在他被流放到遙遠(yuǎn)的荒原時(shí)的孤

9、獨(dú)、抑郁、悲慘的生活、 無法忍受的精神痛苦和對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。由于提交人被流放到山外，很長一段時(shí)間沒有收到家人的消息，一 方面，他日夜思念家人，另一方面，他總是擔(dān)心家人的命運(yùn)，擔(dān)心他 們會(huì)因?yàn)樽约旱年P(guān)系或其他原因而遭受不幸。 “有聲讀物 ”中斷的時(shí)間 越長，思想和擔(dān)憂就越向兩極發(fā)展， 形成了一種渴望有聲讀物又害怕 有聲讀物到來的矛盾心理狀態(tài)。 這種矛盾心理， 在從流放地回來的路 上，特別是過了漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展:最初的擔(dān)心、憂慮和模糊的預(yù)感，似乎馬上被路上的一個(gè)熟人證實(shí)，變 成了活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)。與家人團(tuán)聚的夙愿將立即被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊 碎。因此，“感覺更焦慮 ”變成了 “感覺更膽小 ”，而“急于問 ”變成了 “不 敢問 ”。通過 “感到更加膽怯 ”和“不敢問 ”，讀者可以強(qiáng)烈地感受到詩 人迫切的自我克制的欲望以及由此而引起的精神痛苦。(3)唐代詩人崔琦的詩甘龍 屈說:告訴我，你住在哪里？在這 附近，在釣魚池邊？。讓我們把船靠在一起，讓我們看看， 如果我們屬于同一個(gè)城鎮(zhèn) .