河北省撫寧縣第六中學(xué)高中政治 11.3社會(huì)歷史的主體課件 新人教版必修4

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1、第十一課第十一課 尋覓社會(huì)的真諦尋覓社會(huì)的真諦拿破侖橫跨阿爾卑斯山拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高我比阿爾卑斯山還要高”請(qǐng)同學(xué)們思考回答：請(qǐng)同學(xué)們思考回答： 沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績(jī)么？能夠成就舉世瞻目的業(yè)績(jī)么？ 拿破侖雖然是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命拿破侖雖然是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾才是社會(huì)變革的的作用，但人民群眾才是社會(huì)變革的主力軍，資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大主力軍，資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。人民爭(zhēng)得的。究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?歷史唯物主義認(rèn)為歷史

2、唯物主義認(rèn)為: : 社會(huì)歷史首先是社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史生產(chǎn)發(fā)展的歷史， 人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的創(chuàng)造者。沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。你贊同他的觀點(diǎn)嗎你贊同他的觀點(diǎn)嗎? ?為什么為什么? ? “民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶三：土地、人民、政事。”孟子荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?！?、人民群眾的含義、人民群眾

3、的含義一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。物。( (一一) )人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，第一，“人民群眾人民群眾”是群體概念，是是群體概念，是相對(duì)于個(gè)人相對(duì)于個(gè)人而言的。而言的。第二，第二，“人民群眾人民群眾”有有量量的規(guī)定性，是的規(guī)定性，是“人們?nèi)藗儭敝械拇蠖嘀械拇蠖鄶?shù)。數(shù)。 有有質(zhì)質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的的規(guī)定性，是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。人們。第三，第三，人民群眾是個(gè)人民群眾是個(gè)歷史范疇歷史范疇，在不同的國(guó)家和各國(guó)，在不同的國(guó)家和各國(guó)不同的歷史時(shí)期具

4、有不同的內(nèi)涵。不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。第第五五，在我國(guó)，人民群眾包括在我國(guó)，人民群眾包括-社會(huì)主義社會(huì)主義勞動(dòng)勞動(dòng)者者+ +社會(huì)主義事業(yè)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者建設(shè)者+ +擁護(hù)擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者+ +擁?yè)碜o(hù)護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 第第四四，勞動(dòng)群眾是人民群眾的勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體主體部分。部分。 正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念：正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念：ABCD全體公民全體公民人民群眾人民群眾勞動(dòng)群眾勞動(dòng)群眾腦力勞動(dòng)者（知腦力勞動(dòng)者（知識(shí)分子）識(shí)分子）區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾、區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾、腦力勞動(dòng)者。腦力勞動(dòng)者。判斷圖中的相關(guān)人

5、物是否屬于人民群眾的范疇判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇2 2、人民群眾的歷史地位、人民群眾的歷史地位看人間，看人間，哪一寸哪一寸土地土地不是不是人民人民開(kāi)，開(kāi)，哪一片哪一片莊稼莊稼不是不是人民人民栽，栽，哪一間哪一間房屋房屋不是不是人民人民蓋，蓋，哪一部哪一部機(jī)器機(jī)器不是由不是由人人民民來(lái)制造，來(lái)制造，哪一種哪一種商品商品不是由不是由人人民民來(lái)生產(chǎn)來(lái)生產(chǎn)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量決定力量.（1 1）人民群眾是社會(huì)）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。的創(chuàng)造者。3、

6、人民群眾的作用、人民群眾的作用 如果沒(méi)有人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，不創(chuàng)造出物如果沒(méi)有人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，不創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，人類就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。質(zhì)財(cái)富，人類就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的和發(fā)展的源泉源泉。 聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談, ,突然聽(tīng)到了碼頭工人勞動(dòng)的號(hào)子聲，他不突然聽(tīng)到了碼頭工人勞動(dòng)的號(hào)子聲，他不禁贊嘆說(shuō)：禁贊嘆說(shuō)：“這有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲，是多這有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力啊！么壯美啊，旋律是多么有力?。　甭櫠陕櫠纱耸艿絾l(fā)，譜寫出著名的

7、此受到啟發(fā)，譜寫出著名的碼頭工人碼頭工人歌歌，成功地塑造了中國(guó)工人階級(jí)的藝術(shù)，成功地塑造了中國(guó)工人階級(jí)的藝術(shù)形象。形象。(2)人民群眾是人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者類似的事例還有哪些？類似的事例還有哪些？表現(xiàn)在：表現(xiàn)在： 屈原的屈原的離騷離騷九歌九歌直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說(shuō)。創(chuàng)作的神話和傳說(shuō)。 水滸水滸、三三國(guó)演義國(guó)演義等名著，等名著，都是在民間口頭文都是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上修琢提學(xué)的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。煉而成。魯迅說(shuō)：田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有魯迅說(shuō)：田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)勞動(dòng)人民供他吃穿住用，

8、那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么東籬旁邊，哪里還能吟出什么“采菊東采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)呢？的詩(shī)呢？ 作家著書(shū)立說(shuō)需要作家著書(shū)立說(shuō)需要“文房四寶文房四寶”，演，演員表演要有員表演要有舞臺(tái)道具，舞臺(tái)道具，科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)開(kāi)儀器設(shè)備儀器設(shè)備，教師講課少不了，教師講課少不了書(shū)本教具。書(shū)本教具。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的供了必要的物質(zhì)條件物質(zhì)條件。 無(wú)論任何人，要從事精神活動(dòng)，都要無(wú)論任何人，要從事精神活動(dòng)，都要有物質(zhì)前提，即物質(zhì)生活資料和物

9、質(zhì)手段。有物質(zhì)前提，即物質(zhì)生活資料和物質(zhì)手段。而它們都是而它們都是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的；創(chuàng)造的； 如果沒(méi)有物質(zhì)生活資料，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)如果沒(méi)有物質(zhì)生活資料，精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行?；顒?dòng)就無(wú)法進(jìn)行。民間音樂(lè)家華彥鈞即民間音樂(lè)家華彥鈞即“瞎子阿瞎子阿炳炳”，18931893年出生，江蘇無(wú)錫人，年出生，江蘇無(wú)錫人，一生坎坷，獻(xiàn)身音樂(lè)，終成杰出的一生坎坷，獻(xiàn)身音樂(lè)，終成杰出的民間音樂(lè)家。他創(chuàng)作演奏的民間音樂(lè)家。他創(chuàng)作演奏的6 6首二首二胡、琵琶樂(lè)曲是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰胡、琵琶樂(lè)曲是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，在國(guó)際樂(lè)壇上享有盛譽(yù)。其中，寶，在國(guó)際樂(lè)壇上享有盛譽(yù)。其中， 二泉映月二

10、泉映月 被列為世界十大名被列為世界十大名曲之一，被美國(guó)宇宙飛船帶入太空曲之一，被美國(guó)宇宙飛船帶入太空播放。華彥鈞又是世界音樂(lè)史上的播放。華彥鈞又是世界音樂(lè)史上的一代名人。一代名人。人民群眾還人民群眾還直接創(chuàng)造直接創(chuàng)造了精神財(cái)富了精神財(cái)富 信天游：黃土地帶韻的名片信天游：黃土地帶韻的名片 陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民 歌風(fēng)韻的是歌風(fēng)韻的是信天游，它是陜北人民在山信天游，它是陜北人民在山 峁、溝壑、趕腳、耕地、峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時(shí)放牧、撿柴時(shí)即興而編即興而編，它是它是隨天漫游，抒發(fā)感情隨天漫游，抒發(fā)感情 ，表達(dá)心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原表達(dá)心聲

11、的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原 的自然的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。 勞動(dòng)群眾還勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造直接創(chuàng)造了精神財(cái)富。了精神財(cái)富。年畫年畫虎頭鞋虎頭鞋剪紙剪紙2、人民群眾是社會(huì)、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者精神財(cái)富的創(chuàng)造者(2)(2)人民群眾是社會(huì)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的形成和發(fā)展的源泉源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的了必要的物質(zhì)條件物質(zhì)條件人民群眾人民群眾直接創(chuàng)造直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富了豐碩的

12、社會(huì)精神財(cái)富材料一、二說(shuō)明什么道理？材料一、二說(shuō)明什么道理？ 材料一:遼沈、淮海、遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。的勝利。毛澤東材料二: 在所有資產(chǎn)在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。行到底。恩格斯（3）人民群眾是）人民群眾是社會(huì)變革社會(huì)變革的決定力量的決定力量 能說(shuō)明此點(diǎn)的事例有哪些？能說(shuō)明此點(diǎn)的事例有哪些？斯巴達(dá)克斯巴達(dá)克奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國(guó)的加速滅亡。奴

13、隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國(guó)的加速滅亡。 秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國(guó)太平天國(guó)”農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底獄，直到第三次武裝斗爭(zhēng)取得勝利，建立雅各賓派的獄，直到第三次武裝斗爭(zhēng)取得勝利，建立雅各賓派的專政。專政。 改革開(kāi)放改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：偉大的創(chuàng)造： 實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制； 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起； 擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。擴(kuò)大農(nóng)村

14、基層民主，實(shí)行村民自治。 （3 3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍主力軍。此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)： 在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)方式：實(shí)現(xiàn)方式： 人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。史的進(jìn)步和發(fā)展。 唯物主義歷史觀認(rèn)為：唯

15、物主義歷史觀認(rèn)為：社會(huì)歷史首社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：。體現(xiàn)在：（1 1）人民群眾是社會(huì)）人民群眾是社會(huì) 物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者（2 2）人民群眾是社會(huì)）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者（3 3）人民群眾是）人民群眾是社會(huì)變革社會(huì)變革的的決定決定力量力量2008年年5月月12日下午日下午2點(diǎn)點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生里氏分，四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震，地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應(yīng)，胡級(jí)強(qiáng)烈地震，地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應(yīng)，胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理立即親臨一線指導(dǎo)并親自錦濤總書(shū)記、溫家寶

16、總理立即親臨一線指導(dǎo)并親自參與救災(zāi)工作，要求不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員。參與救災(zāi)工作，要求不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員。 我們是人民政府，必須堅(jiān)持執(zhí)政為我們是人民政府，必須堅(jiān)持執(zhí)政為民。凡是為民造福的事，就要千方百計(jì)民。凡是為民造福的事，就要千方百計(jì)辦好；凡是損害群眾利益的事，就要堅(jiān)辦好；凡是損害群眾利益的事，就要堅(jiān)決制止。決制止。 -國(guó)務(wù)院總理溫家寶國(guó)務(wù)院總理溫家寶 上述話語(yǔ)體現(xiàn)了黨和政府工作的上述話語(yǔ)體現(xiàn)了黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)是什么？出發(fā)點(diǎn)是什么？ 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利民主革命勝利的的重要保證重要保證， 也是取得也是取得社會(huì)主義革命社會(huì)主義革命勝利并成功地

17、勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)主義的的重要保證重要保證。通過(guò)通過(guò)創(chuàng)造創(chuàng)造要要 求求樹(shù)立樹(shù)立堅(jiān)持堅(jiān)持意意 義義二、社會(huì)歷史的主體二、社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者5 5、蒲松齡在創(chuàng)作、蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異聊齋志異時(shí)，設(shè)立茶時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了了 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉形成和發(fā)展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件

18、了必要的物質(zhì)條件人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富財(cái)富 A.A. B. B. C. C. D. D. 8 8、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是 人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們作用的人們 人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同 人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同范圍不同 A.A. B. B. C.C. D. D. 9 9、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是黨的群眾路線內(nèi)容的是相信群眾相信群眾 一切為了群眾一切為了群眾 一切向群眾負(fù)責(zé)一切向群眾負(fù)責(zé) 一切依靠群眾一切依靠群眾 從群眾中來(lái)，到群眾中去從群眾中來(lái)，到群眾中去 A.A. B. B. C. C. D D