對《查泰萊夫人的情人》中人物心理和敘述聲音的探討

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1、 英語語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 [精品論文] 對《查泰萊夫人的情人》中人物心理和敘述聲音的探討 關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作 《查泰萊夫人的情人》 人物心理 敘述聲音 摘要：戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情

2、節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說

3、文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的

4、敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。  正文內(nèi)容 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則

5、”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的

6、基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健

7、康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)

8、系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”。“利比多”的發(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和

9、人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞

10、倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最

11、偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”。“利比多”的發(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性

12、。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆?/p>

13、認(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲

14、音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”。“利比多”的發(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)

15、原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫

16、人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚

17、自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生

18、殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“

19、敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中

20、的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)

21、實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法

22、的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如

23、何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作

24、品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語

25、通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同

26、的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫

27、·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”?！袄榷唷钡陌l(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則

28、個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人

29、物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在

30、形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題。可見作品的內(nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”。“利比多”的發(fā)展有三個階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快

31、樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德

32、精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的

33、情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 戴·赫·勞倫斯是20世紀(jì)最偉大的英國作家之一。本文通過對其最后一部小說《查泰萊夫人的情人》中的人物心理和敘述聲音的分析來探討這一作品內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。 弗洛伊德精神分析法認(rèn)為，人的無意識包括三個部分：本我、自我和超我，它們分別由“快樂原則”、“現(xiàn)實(shí)原則”和“道德原則”所控制。本我活動的內(nèi)驅(qū)力是本能，其中愛的本能稱為“利比多”。“利比多”的發(fā)展有三個

34、階段：口腔、肛門和生殖器，在其發(fā)展到第三個階段時個體會出現(xiàn)“俄荻蒲斯情節(jié)”，即戀母情節(jié)。對這一情節(jié)的勝利克服可以使個體從“快樂原則”過渡到“現(xiàn)實(shí)原則”，它要求個體把其本能欲望壓抑至無意識，而無意識也會通過人的各種活動(如寫作)得以流露和釋放，反之則個體會產(chǎn)生一種破壞性。在敘述學(xué)理論中，敘述聲音是指“誰在說話？”但現(xiàn)在通常也指通過文本透射出來的嗓音或語氣特征。文本中的話語通常有敘述者的話語和人物的話語兩種形式，與此相關(guān)聯(lián)，敘述聲音也具有敘述者的聲音和人物的聲音兩種表現(xiàn)形式。與弗洛伊德精神分析法的基本主張和敘述學(xué)的基本理論相聯(lián)系，本文討論從三個方面展開。第一個方面：介紹弗洛伊德精神分析法的基本主張

35、和敘述學(xué)理論中有關(guān)“敘述聲音”的基本理論，以及這兩中理論所要分析的小說文本《查泰萊夫人的情人》的大意。第二個方面：用弗洛伊德精神分析法《查泰萊夫人的情人》中人物的心理發(fā)展，其中的男女主人公隨著其“本我”的自然釋放而日益獲得美好、幸福的生活；而反面人物卻因?qū)Α氨疚摇钡姆裾J(rèn)、壓抑，對“超我”的過度崇拜而成為破壞性人格的奴隸，其生活也變得日益萎謝、荒蕪。從正反兩對人物截然不同的心路歷程可以看出勞倫斯對本能的贊美以及對理性的反感。第三個方面，用“敘述聲音”的理論分析《查泰萊夫人的情人》的話語，看其如何傳達(dá)男女主人公的健康心理和反面人物的變態(tài)心理。主要從兩個方面來探討：敘述者的聲音-包括敘述者的干預(yù)性評

36、論及其對場景的描述中的敘述聲音；人物的聲音-包括直接言語和書面記錄中的敘述聲音。 從以上方面看，勞倫斯在其《查泰萊夫人的情人》中表現(xiàn)的是崇尚自然本能、反抗冰冷理性的主題。為體現(xiàn)這一主題，在內(nèi)容方面，他描寫了兩對不同人物截然不同的心理發(fā)展歷程；在形式方面，他對敘述聲音的巧妙運(yùn)用有力地傳達(dá)了人物心理，表達(dá)了作品主題?？梢娮髌返膬?nèi)容和形式是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的。 《《《特別提醒》》》：正文內(nèi)容由PDF文件轉(zhuǎn)碼生成，如您電腦未有相應(yīng)轉(zhuǎn)換碼，則無法顯示正文內(nèi)容，請您下載相應(yīng)軟件，下載地址為 。如還不能顯示，可以聯(lián)系我q q 1627550258 ，提供原格式文檔。

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