九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課《短文兩篇》課件 新人教版

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1、關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句:關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句:腹有詩(shī)書(shū)氣自華腹有詩(shī)書(shū)氣自華 好(好(ho)讀書(shū)時(shí)不好)讀書(shū)時(shí)不好(ho)讀書(shū),好讀書(shū),好(ho)讀讀書(shū)時(shí)不好(書(shū)時(shí)不好(ho)讀書(shū)。)讀書(shū)。 書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié),書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié),書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。品。 【英】莎士比亞【英】莎士比亞 短文兩篇短文兩篇談讀書(shū) 培 根不求甚解 馬南邨邨 培根(1561-1626),英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)

2、習(xí)法律。1618年任大理院院長(zhǎng),封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱(chēng)他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正 始祖”。 隨筆是培根在文學(xué) 方面的主要著作。此外,培根還 寫(xiě)了法律著作、歷史著作 亨利 第七王朝史、幻想游記新大 西島等。給下列生字注音:給下列生字注音:怡(怡( )情)情 統(tǒng)籌(統(tǒng)籌( ) 藻(藻( )飾)飾狡黠(狡黠( ) 詰(詰( )難)難 要訣(要訣( )蒸餾(蒸餾( ) 勸誡(勸誡( ) 滯(滯( )礙)礙吹毛求疵(吹毛求疵( ) 豁(豁( )然貫通)然貫通 嚼嚼咀嚼(咀嚼( )味同嚼蠟(味同嚼蠟( )好

3、好讀書(shū)(好讀書(shū)( )讀好書(shū)(讀好書(shū)( )ychuzoxijijulijizhchujujiohoho怡情:怡情:文采藻飾:文采藻飾:詰難:詰難:尋章摘句:尋章摘句:味同嚼蠟:味同嚼蠟:滯礙:滯礙:吹毛求疵:吹毛求疵:要訣:要訣:使心情愉快。使心情愉快。修飾文詞,使之富有文采。修飾文詞,使之富有文采。詰問(wèn),為難。詰問(wèn),為難。 搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。指讀書(shū)局限于文字的推求。指讀書(shū)局限于文字的推求。形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。不通暢。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。重要的訣竅。本文的中心話題本文的中

4、心話題“讀書(shū)讀書(shū)”,圍繞這一話題,圍繞這一話題,談了些什么內(nèi)容?談了些什么內(nèi)容? 讀書(shū)的正確目的;(讀書(shū)足以怡情讀書(shū)的正確目的;(讀書(shū)足以怡情 全憑觀察得之)全憑觀察得之)要講究讀書(shū)的方法:(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者要講究讀書(shū)的方法:(讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者 使能無(wú)知而顯有知)使能無(wú)知而顯有知)讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。 (讀史使人明智(讀史使人明智皆有特藥可醫(yī))皆有特藥可醫(yī))句段品味句段品味1、讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡、讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)

5、;其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際。高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬??v觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示,如不以經(jīng)書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示,

6、如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。3、書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消、書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀取部分者,有只須大體涉獵化。換言之,有只須讀取部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。嚼蠟矣。4、讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密、讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人

7、深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。善辯;凡有所學(xué),皆成性格。 這幾句話從正這幾句話從正面說(shuō),讀書(shū)有三面說(shuō),讀書(shū)有三種不同的目的:種不同的目的:怡情、傅彩和長(zhǎng)怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。書(shū)的好處。 這幾句話從反面這幾句話從反面指出讀書(shū)中的三種指出讀書(shū)中的三種偏向,并論述讀書(shū)偏向,并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系:相互補(bǔ)充、相輔相成。互補(bǔ)充、相輔相成。 這幾句話主張對(duì)這幾句話主張對(duì)不同的書(shū)采用不同不同的書(shū)采用不同的讀法,或選讀,的讀法,或選讀,或?yàn)g覽,或通讀,或?yàn)g覽,或通讀,或精讀,有的書(shū)可或精讀

8、,有的書(shū)可只讀摘要。只讀摘要。 這幾句話說(shuō)明這幾句話說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍,各種學(xué)科的書(shū)籍,閱讀后都有塑造閱讀后都有塑造性格的作用。性格的作用。學(xué)習(xí)論證方法,體味其表達(dá)效果。學(xué)習(xí)論證方法,體味其表達(dá)效果。 揣摩文中的這幾段文字,說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么,又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1 1、從、從“讀史使人明智讀史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2 2、從、從“人之才智但有滯礙人之才智但有滯礙”到到“皆有特皆有特藥可醫(yī)藥可醫(yī)”。3 3、從、從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到到“讀書(shū)然讀書(shū)然后知如何修剪移接后知如何修剪移接”。4 4、從、從“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀書(shū)亦可請(qǐng)人代讀”到到“味同嚼蠟味同嚼蠟矣矣”

9、。1、觀點(diǎn):讀書(shū)能夠塑造人的性格。、觀點(diǎn):讀書(shū)能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用,用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用,最后加以歸納。最后加以歸納。2、觀點(diǎn):讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。、觀點(diǎn):讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。作用:使人信服。作用:使人信服。 作用:使論說(shuō)的道理通俗易懂,作用:使論說(shuō)的道理通俗易懂,并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象,具體可感。并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象,具體可感。3、觀點(diǎn):讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。、觀點(diǎn):讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。4、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書(shū)一定要細(xì)細(xì)、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書(shū)一

10、定要細(xì)細(xì)揣摩,深入鉆研才能讀出味道。揣摩,深入鉆研才能讀出味道。體驗(yàn)反思:體驗(yàn)反思: 對(duì)于作者的讀對(duì)于作者的讀書(shū)觀,你如何評(píng)價(jià)?書(shū)觀,你如何評(píng)價(jià)?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。感受。宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄 讀書(shū)且平平讀,未曉處且放過(guò),讀書(shū)且平平讀,未曉處且放過(guò),不必太滯。不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀一廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。書(shū)方法。 魯迅說(shuō):書(shū)在手頭,不魯迅說(shuō):書(shū)在手頭,不管它是什么,總拿來(lái)翻管它是什么,總拿來(lái)翻一下,或看序目,或讀一下,或看序目,或讀幾葉內(nèi)容,不費(fèi)力,不幾葉內(nèi)容,不費(fèi)力,不勞神,往往在看非看不勞神,往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后,

11、可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后,拿來(lái)消遣。拿來(lái)消遣。諸葛亮的讀書(shū)方法諸葛亮的讀書(shū)方法 諸葛亮與徐庶、諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū),等一道游學(xué)讀書(shū),“三人務(wù)于三人務(wù)于精熟,而亮精熟,而亮獨(dú)觀其大獨(dú)觀其大略略”。好好 讀讀 書(shū)書(shū) 不不 求求 甚甚 解解每有會(huì)意每有會(huì)意 便欣然忘食便欣然忘食 馬南馬南邨邨(1912191219661966)原名鄧拓原名鄧拓 、鄧子建、鄧子建、鄧云特。筆名馬南鄧云特。筆名馬南邨邨、于遂安、卜無(wú)忌等。、于遂安、卜無(wú)忌等。福建福州人。福建福州人。19291929年考入上海光華大學(xué)政法年考入上海光華大學(xué)政法系。系。19311931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,從

12、事年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,從事中共地下活動(dòng)。中共地下活動(dòng)。19341934年插班到河南大學(xué)歷史年插班到河南大學(xué)歷史系,開(kāi)始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史系,開(kāi)始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。19371937年出版年出版中中國(guó)救荒史國(guó)救荒史,引起史學(xué)界注意。,引起史學(xué)界注意。19611961年在年在北京晚報(bào)北京晚報(bào)副刊上以馬南副刊上以馬南邨邨筆名開(kāi)辟筆名開(kāi)辟“燕燕山夜話山夜話”雜文專(zhuān)欄。雜文專(zhuān)欄。又與吳晗、廖沫沙以又與吳晗、廖沫沙以“吳南星吳南星”筆名在筆名在前線前線雜志上開(kāi)設(shè)雜志上開(kāi)設(shè)三三家村札記家村札記雜文專(zhuān)欄,因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很雜文專(zhuān)欄,因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣,雜文獨(dú)樹(shù)一幟,大影響。他的作品涉獵很

13、廣,雜文獨(dú)樹(shù)一幟,有針砭時(shí)弊的批判性,并且把知識(shí)、趣味融有針砭時(shí)弊的批判性,并且把知識(shí)、趣味融于一爐,具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。于一爐,具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。 思考:思考:本文的主要內(nèi)容是什么?本文的主要內(nèi)容是什么? 全面闡述了陶淵明的全面闡述了陶淵明的“不求甚解不求甚解”的兩層含的兩層含義,并以此為根據(jù)對(duì)否定義,并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)的觀點(diǎn)進(jìn)行否定,在批駁的過(guò)程中闡述行否定,在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意,讀書(shū)要虛心,重要的書(shū)要反復(fù)閱在于會(huì)意,讀書(shū)要虛心,重要的書(shū)要反復(fù)閱讀讀”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。第一部分(第一部分(1 1):擺出了要批駁的靶子:):

14、擺出了要批駁的靶子:“對(duì)任何對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。問(wèn)題不求甚解都是不好的。第二部分(第二部分(2-42-4):):從從“不求甚解不求甚解”的出處入手,的出處入手,全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度,指出全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度,指出“不求甚解不求甚解”的兩層含義。的兩層含義。第三部分(第三部分(5-65-6):):提出虛心的提出虛心的“不求甚解不求甚解”的的讀讀書(shū)態(tài)度,并舉例加以說(shuō)明。書(shū)態(tài)度,并舉例加以說(shuō)明。第四部分(第四部分(7-87-8):全面解釋?zhuān)喝娼忉尅安磺笊踅獠磺笊踅狻?,指出,指出讀書(shū)不是死摳字眼兒,不因某一局部而放棄整體。讀書(shū)不是死摳字眼兒,不因某一局部而放棄整體。第五部分(

15、第五部分(9 9):):提出自己的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)重要的提出自己的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。書(shū)要反復(fù)閱讀。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含義在本文中的含義 一是表示虛心,因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂,就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。討論:討論:“好讀書(shū)好讀書(shū)” ” 和和“不求甚解不求甚解” ” 有什么關(guān)系?有什么關(guān)系? 肯定肯定“不求甚解不求甚解” ” 的方法為什么要反對(duì)的方法為什么要反對(duì) 馬馬虎虎的態(tài)度?馬馬虎虎的態(tài)度?本文主要討論了什么問(wèn)題,用了什么本文主要討論了什么問(wèn)題,用了什么 樣論證方式?樣論證方式? 首先,要養(yǎng)成首先,要養(yǎng)成“好

16、讀好讀書(shū)書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)好讀書(shū)”,才能談到,才能談到“求甚解求甚解”這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題。其次,讀書(shū)的要訣全在其次,讀書(shū)的要訣全在于于“會(huì)意會(huì)意”,而,而“會(huì)意會(huì)意”十分不易。所以陶淵明十分不易。所以陶淵明每有每有“會(huì)意會(huì)意”,就十分,就十分高興。因?yàn)楦吲d。因?yàn)椤皶?huì)意會(huì)意”不不易,所以陶淵明只好說(shuō)易,所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解不求甚解”。 “不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認(rèn)真。因此,要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。 雖然不必提倡不求甚解的雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。的理由。駁論的論證方式 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不求甚解不求甚解的寫(xiě)法,對(duì)下的寫(xiě)法,對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,口述新的立意。口述新的立意?!耙?jiàn)風(fēng)使舵見(jiàn)風(fēng)使舵”新解新解 “班門(mén)弄斧班門(mén)弄斧”辯辯“濫竿充數(shù)濫竿充數(shù)”辯辯 談讀書(shū)談讀書(shū)讀書(shū)的正確目的讀書(shū)的正確目的讀書(shū)的方法讀書(shū)的方法讀書(shū)的作用讀書(shū)的作用對(duì)比論證對(duì)比論證比喻論證比喻論證歸納論證歸納論證不求甚解不求甚解樹(shù)靶子樹(shù)靶子引出處引出處釋新義釋新義援例子援例子引語(yǔ)錄引語(yǔ)錄結(jié)上文結(jié)上文事實(shí)論證事實(shí)論證引用論證引用論證對(duì)比論證對(duì)比論證立論立論駁論駁論

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