安徽省固鎮(zhèn)三中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 專題《愛(ài)蓮說(shuō)》課件（2）（新版）蘇教版

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1、愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤周敦頤 宋宋學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。2、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)道，潔身自好的生活態(tài)度道，潔身自好的生活態(tài)度 。3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出出淤泥而不染淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。的良好的道德品質(zhì)。 自學(xué)提綱一1 1、從書(shū)中找出作者描寫(xiě)蓮花可、從書(shū)中找出作者描寫(xiě)蓮花可愛(ài)的句子。想一想，作者分別愛(ài)的句子。想一想，作者分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花從哪些方面描寫(xiě)蓮花? ?2 2、這些描寫(xiě)突出了蓮花的什么、這些描寫(xiě)突出了蓮花的什么品質(zhì)？品質(zhì)？蓮蓮生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)

2、香氣風(fēng)風(fēng) 度度出淤泥而不染出淤泥而不染濯清蓮而不妖濯清蓮而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可褻玩高潔高潔莊重莊重正直正直芳香芳香清高清高自學(xué)提綱二1、文中作者把、文中作者把“蓮蓮”比作君子，蓮和君比作君子，蓮和君子有哪些相似之處呢子有哪些相似之處呢|？作者認(rèn)為君子應(yīng)？作者認(rèn)為君子應(yīng)該是什么樣的人？該是什么樣的人？（溫馨提示：結(jié)合蓮的品質(zhì)或特點(diǎn)思考）（溫馨提示：結(jié)合蓮的品質(zhì)或特點(diǎn)思考）2、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還要寫(xiě)菊花和牡丹，目的是什么？要寫(xiě)菊花和牡丹，目的是什么？ 蓮蓮出淤泥而不

3、染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子君子不同流合污不同流合污通達(dá)正直通達(dá)正直不趨炎附勢(shì)不趨炎附勢(shì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)品行高潔品行高潔令人敬重令人敬重難道作者寫(xiě)的只是蓮花？難道作者寫(xiě)的只是蓮花？ 作者寫(xiě)的不只是蓮花，這不正是那不隨作者寫(xiě)的不只是蓮花，這不正是那不隨世俗、潔身自好、豁達(dá)正直、絕不阿附、志世俗、潔身自好、豁達(dá)正直、絕不阿附、志潔行廉、德聲遠(yuǎn)播、莊重嚴(yán)肅、受人敬重的潔行廉、德聲遠(yuǎn)播、莊重嚴(yán)肅、受人敬重的“君子君子”形象的寫(xiě)照嗎？作者托蓮言志，在形象的寫(xiě)照嗎？作者托蓮言志，在蓮的形象中寄寓了

4、自己向往美好理想，追求蓮的形象中寄寓了自己向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的進(jìn)步思想與優(yōu)美高尚情操，仰慕正直人格的進(jìn)步思想與優(yōu)美情趣。情趣。為什么寫(xiě)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮品德高尚形象。文中為什么要寫(xiě)牡丹？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，成為富貴者的象征。當(dāng)時(shí)的世人都喜愛(ài)它，也就是說(shuō)世人都追求富貴名利。作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)的高潔品質(zhì)，襯托蓮的君子形象，襯托蓮的君子形象，表明自己潔身自好潔身自好的生活態(tài)度。 課堂小結(jié)：課堂小結(jié)

5、：周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)和品格的描寫(xiě)，贊美正直高尚的氣，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙節(jié)，鄙 棄了追名棄了追名逐利、趨炎附勢(shì)的、逐利、趨炎附勢(shì)的、的惡濁社的惡濁社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了自好的生活態(tài)度。采用了襯托、托襯托、托物言志物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。 。 以蓮以蓮 比喻君子不隨時(shí)俗，不比喻君子不隨時(shí)俗，不同流合污同流合污 以蓮以蓮 比喻君子潔身自好，不比喻君子潔身自好，不向權(quán)貴獻(xiàn)媚向權(quán)貴獻(xiàn)媚 以蓮以蓮 比喻君子思想通達(dá)，行為正直比喻君子思想通達(dá)，行為正直以蓮以蓮 比喻君子美德流傳之

6、遠(yuǎn)比喻君子美德流傳之遠(yuǎn) 以蓮以蓮 比喻君子卓然挺立，純潔高尚比喻君子卓然挺立，純潔高尚 以蓮以蓮 比喻君子端莊嚴(yán)比喻君子端莊嚴(yán)肅，令人敬重肅，令人敬重課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：1、用文中原句回答、用文中原句回答出淤泥而不染出淤泥而不染 濯漣而不妖濯漣而不妖 不蔓不枝不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 課堂練習(xí)2 本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的的“牡丹牡丹”、“菊菊”、“蓮蓮”分別象征什么樣的分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？感

7、情？ 答答(1) 牡丹牡丹“ 花之富貴者花之富貴者“象征：追求功名、象征：追求功名、富貴的人富貴的人。(2) 菊菊“花之隱逸者花之隱逸者”象征：不趨象征：不趨炎附勢(shì)的隱士炎附勢(shì)的隱士。(3) 蓮蓮“花之君子者花之君子者”象征：象征：品行高尚的賢能之士品行高尚的賢能之士。 寄意著著作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的寄意著著作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的思想感情世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的思想感情。2、與、與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思意思相反的一句是？相反的一句是？ 3、文章的主旨句、文章的主旨句、中心句中心句各是什么？各是什么？晉晉傅玄傅

8、玄太子少傅箴太子少傅箴：“故故近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑；聲和則響；聲和則響清，形正則影直。清，形正則影直。”形容環(huán)境對(duì)人的影響。朱和赤：可以釋義形容環(huán)境對(duì)人的影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西；而墨和黑即是說(shuō)黑色的東西紅與黑相對(duì)，紅可為紅色的東西；而墨和黑即是說(shuō)黑色的東西紅與黑相對(duì)，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對(duì)是邪惡的或不好的。不管以理解為紅是正義的，好的。黑則相對(duì)是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人；都會(huì)被其擁有的品行所感染。換句話你跟著其中任意一方的人；都會(huì)被其擁有的品行所感染。換句話說(shuō)就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞說(shuō)就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞 。 主旨句：蓮，花之君子者也。主旨句：蓮，花之君子者也。 中心句是：出淤泥而不中心句是：出淤泥而不染濯清漣而不妖。染濯清漣而不妖。