高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 北魏孝文帝改革課件 岳麓版（廣東專(zhuān)用）

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1、 第36講北魏孝文帝改革要點(diǎn)整合點(diǎn)撥疑難要點(diǎn)整合點(diǎn)撥疑難一、背景一、背景1北魏統(tǒng)一北方北魏統(tǒng)一北方(1)建立北魏政權(quán)的鮮卑族拓跋部，是建立北魏政權(quán)的鮮卑族拓跋部，是我國(guó)北方古代少數(shù)民族的一支，原來(lái)我國(guó)北方古代少數(shù)民族的一支，原來(lái)居住于大興安嶺北段。居住于大興安嶺北段。(2)漢魏以來(lái)，鮮卑族拓跋部逐漸南遷漢魏以來(lái)，鮮卑族拓跋部逐漸南遷,過(guò)著游牧生活。過(guò)著游牧生活。(3)439年，北魏統(tǒng)一了北方，鮮卑貴年，北魏統(tǒng)一了北方，鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，再加上對(duì)各族族實(shí)行民族歧視政策，再加上對(duì)各族百姓的巧取豪奪，進(jìn)一步激化了社會(huì)百姓的巧取豪奪，進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾。矛盾。 2為了緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)

2、北魏社會(huì)的發(fā)展，孝文帝在位期間進(jìn)行了改革。早期的改革，實(shí)際決策者是馮太后。二、內(nèi)容二、內(nèi)容措施措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義均田均田制制把國(guó)家控制的把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)荒地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民民耕種，農(nóng)民向政府交納租向政府交納租稅，承擔(dān)一定稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役的徭役和兵役使無(wú)地和少地的農(nóng)使無(wú)地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑民得到了土地，抑制了土地兼并，有制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役，有利和征發(fā)徭役，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展與發(fā)展措施措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義三長(zhǎng)三長(zhǎng)制制設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)為基層行政黨長(zhǎng)為基層行政組

3、織，三長(zhǎng)直屬組織，三長(zhǎng)直屬于州郡于州郡改變了隱瞞戶(hù)籍改變了隱瞞戶(hù)籍的狀況，使北魏的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正的地方政權(quán)真正掌握在國(guó)家手中，掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)有利于中央集權(quán)的鞏固的鞏固整頓整頓吏治吏治實(shí)行俸祿制度，實(shí)行俸祿制度，考核官吏決定任考核官吏決定任期，制定懲治貪期，制定懲治貪污的辦法污的辦法使吏治得到改善使吏治得到改善措施措施具體內(nèi)容具體內(nèi)容歷史意義歷史意義遷都遷都洛陽(yáng)洛陽(yáng)以以“南伐南伐”為名遷為名遷都洛陽(yáng)都洛陽(yáng)保證了孝文帝改革保證了孝文帝改革的深入，有利于胡的深入，有利于胡漢民族文化的融合，漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)使中華文明得到進(jìn)一步的發(fā)展一步的發(fā)展實(shí)行實(shí)行漢制漢

4、制與移與移風(fēng)易風(fēng)易俗俗實(shí)行漢制；禁穿胡實(shí)行漢制；禁穿胡服，改穿漢服；改服，改穿漢服；改鮮卑姓為漢姓；禁鮮卑姓為漢姓；禁止鮮卑族同姓通婚止鮮卑族同姓通婚,提倡鮮卑族與漢族提倡鮮卑族與漢族通婚；學(xué)說(shuō)漢話(huà)通婚；學(xué)說(shuō)漢話(huà)促進(jìn)北魏的封建化，促進(jìn)北魏的封建化，加快民族融合加快民族融合三、評(píng)價(jià)三、評(píng)價(jià)1它是一次涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、它是一次涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)。2促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來(lái)空前的繁榮景象。了魏、晉以來(lái)空前的繁榮景象。3加快了各民族融合的進(jìn)程，為中國(guó)加快了各民族融合的進(jìn)

5、程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。典例透析預(yù)測(cè)探究典例透析預(yù)測(cè)探究 (2010高考福建卷高考福建卷)閱讀下列閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料，回答問(wèn)題。材料材料1：春秋春秋之義，內(nèi)諸夏而外夷之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。狄。夫關(guān)中土沃物豐夫關(guān)中土沃物豐帝王之帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類(lèi)，其心必異，戎狄志態(tài)，不非我族類(lèi)，其心必異，戎狄志態(tài)，不例例與華同與華同戎晉不雜，并得其所，上戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義合往古既敘之義,下為盛世永久之規(guī)。下為盛世永久之規(guī)?？v有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠(yuǎn)中縱有猾夏之心，風(fēng)塵之警

6、，則絕遠(yuǎn)中國(guó)，隔閡山河國(guó)，隔閡山河,雖為寇暴，所害不廣。雖為寇暴，所害不廣。摘自摘自(西晉西晉)江統(tǒng)江統(tǒng)徙戎論徙戎論材料材料2：自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土，：自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北此中謂長(zhǎng)江以北,盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)盡是夷狄。昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。人物殷阜。摘自摘自(北魏北魏)楊衒之楊衒之洛陽(yáng)伽藍(lán)記洛陽(yáng)伽藍(lán)記材料材料3：北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量：北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量交替的交替的“胡化胡化”和和“漢化漢化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族政治、通向重振的隋了走出門(mén)閥士

7、族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。唐大帝國(guó)的歷史出口。摘自吳宗國(guó)主編摘自吳宗國(guó)主編中國(guó)古代官僚中國(guó)古代官僚政治制度研究政治制度研究 (1)據(jù)材料1，指出作者關(guān)于民族問(wèn)題的主張，概括其理由。 (2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！久}分析命題分析】本題以對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)本題以對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)為切入點(diǎn)，考查了孝文帝改革對(duì)促進(jìn)識(shí)為切入點(diǎn)，考查了孝文帝改革對(duì)促進(jìn)民族融合和多民族國(guó)家發(fā)展的作用。第民族融合和多民族國(guó)家發(fā)展的作用。第(1)問(wèn)，要仔細(xì)閱讀材料，將其主張分類(lèi)問(wèn)，要仔細(xì)閱讀材料，將其主張分類(lèi)歸納；第歸納；第(2)問(wèn)，要結(jié)合材料問(wèn)，要結(jié)合材

8、料2、3來(lái)分析來(lái)分析其作用。對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)其作用。對(duì)民族關(guān)系的認(rèn)識(shí),要建立在肯要建立在肯定民族融合定民族融合,對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極促對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極促進(jìn)作用的基礎(chǔ)之上。進(jìn)作用的基礎(chǔ)之上?！緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?1)主張：夷夏有別主張：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。理由：儒家的傳統(tǒng)觀(guān)念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可的傳統(tǒng)觀(guān)念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可以減輕對(duì)中原的危害。以減輕對(duì)中原的危害。(2)作用：促進(jìn)洛陽(yáng)的繁盛；推動(dòng)北作用：促進(jìn)洛陽(yáng)的繁盛；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)民族融合；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：；奠定隋唐國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)：少少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來(lái)了鮮數(shù)民族及其文化給中原文明帶來(lái)了鮮活的元素；漢族與少數(shù)民族之間的交活的元素；漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補(bǔ)，豐富了中華文明的內(nèi)涵；融、互補(bǔ)，豐富了中華文明的內(nèi)涵；避免民族對(duì)立，消除民族隔閡，是國(guó)避免民族對(duì)立，消除民族隔閡，是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要保證。家發(fā)展進(jìn)步的重要保證。