俄狄浦斯與古希臘社會

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1、俄狄浦斯與古希臘社會俄狄浦斯與古希臘社會bladeblade小組小組2022-2-27目錄目錄 選題原因選題原因 作者與作品作者與作品 神話誕生的時代神話誕生的時代 神諭的警告神諭的警告 組員分工組員分工 資料來源資料來源2022-2-27選題原因選題原因 俄狄浦斯是西方文學(xué)上的一個典型悲劇人物。我們認(rèn)為，俄狄浦斯是西方文學(xué)上的一個典型悲劇人物。我們認(rèn)為，俄狄浦斯的這個故事反映了當(dāng)時人們對命運(yùn)的看法。我們俄狄浦斯的這個故事反映了當(dāng)時人們對命運(yùn)的看法。我們希望以作者的寫作目的為切入點進(jìn)行探究，去探究當(dāng)時的希望以作者的寫作目的為切入點進(jìn)行探究，去探究當(dāng)時的社會現(xiàn)象。社會現(xiàn)象。作者想要通過這篇文章傳

2、達(dá)什么？作者想要通過這篇文章傳達(dá)什么？2022-2-27作者與作品作者與作品 索?？死账?，雅典三大悲劇作家之一。索?？死账鞲？死账?，雅典三大悲劇作家之一。索?？死账沟谋瘎”环Q為斯的悲劇被稱為“命運(yùn)悲劇命運(yùn)悲劇”，他的很多劇作的，他的很多劇作的主題都可以簡單概括為個人意志與命運(yùn)的沖突。主題都可以簡單概括為個人意志與命運(yùn)的沖突。 古希臘悲劇往往被人們稱為古希臘悲劇往往被人們稱為“命運(yùn)悲劇命運(yùn)悲劇”。所謂。所謂“命運(yùn)悲劇命運(yùn)悲劇”主要是主人公的意志同命運(yùn)的沖主要是主人公的意志同命運(yùn)的沖突突其結(jié)局往往是無法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)。其結(jié)局往往是無法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)。2022-2-27作者的寫作目的是什么？作者的寫

3、作目的是什么？2022-2-27神話誕生時代神話誕生時代 古希臘黑暗時代古希臘黑暗時代荷馬時代（下文提到的雅典荷馬時代（下文提到的雅典民主制社會大步走向衰弱的時代）。雅典民主制民主制社會大步走向衰弱的時代）。雅典民主制社會大步走向衰弱。貫穿統(tǒng)治這個時期的國王，社會大步走向衰弱。貫穿統(tǒng)治這個時期的國王，最后為貴族統(tǒng)治所取代。貴族實行專橫統(tǒng)治，普最后為貴族統(tǒng)治所取代。貴族實行專橫統(tǒng)治，普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳，民心不安。盾尖銳，民心不安。 神話是虛構(gòu)故事，但神話卻在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)了神話是虛構(gòu)故事，但神話卻在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)了當(dāng)時人民

4、的生活與歷史。當(dāng)時人民的生活與歷史。2022-2-27神諭的警告神諭的警告 底比斯國王的兒子拉伊俄斯繼承王位后娶妻。他底比斯國王的兒子拉伊俄斯繼承王位后娶妻。他渴望著能后繼有人，于是到特爾斐的阿波羅神廟，求渴望著能后繼有人，于是到特爾斐的阿波羅神廟，求得一則神諭：得一則神諭：“你會有一個兒子！可是你要知道，命你會有一個兒子！可是你要知道，命運(yùn)之神規(guī)定，你將死在他的手里。這是克洛諾斯族人運(yùn)之神規(guī)定，你將死在他的手里。這是克洛諾斯族人宙斯的意愿。他聽信了珀羅普斯的詛咒，那是因為那宙斯的意愿。他聽信了珀羅普斯的詛咒，那是因為那搶奪了他的兒子。搶奪了他的兒子?！?” 拉伊俄斯：相信神明和命運(yùn)的無上威力

5、拉伊俄斯：相信神明和命運(yùn)的無上威力犧牲親人及愛情犧牲親人及愛情當(dāng)時，理想的當(dāng)時，理想的民主制民主制的社會走向衰落的社會走向衰落人民礙于當(dāng)時濫行霸人民礙于當(dāng)時濫行霸權(quán)的統(tǒng)治者的牽羈，權(quán)的統(tǒng)治者的牽羈，對社會難無能為力的對社會難無能為力的惶惑悲憤情緒惶惑悲憤情緒 拉伊俄斯對神諭深信不疑拉伊俄斯對神諭深信不疑不顧神諭的警告，最終生下一個兒子不顧神諭的警告，最終生下一個兒子 刺穿嬰兒雙腳，拋于荒山刺穿嬰兒雙腳，拋于荒山2022-2-27殺父神諭靈驗殺父神諭靈驗 俄狄浦斯正在大路上急匆匆地走著，前面十字路俄狄浦斯正在大路上急匆匆地走著，前面十字路口迎面駛來一輛馬車，車上坐著一位陌生老人。老人口迎面駛來一

6、輛馬車，車上坐著一位陌生老人。老人身邊帶著一名使者，一名車把式，兩名仆人。車把式身邊帶著一名使者，一名車把式，兩名仆人。車把式看到對面窄路上來了一個人，便粗暴地趕他讓路?？吹綄γ嬲飞蟻砹艘粋€人，便粗暴地趕他讓路。俄俄狄浦斯的性子本來就急躁，用隨身帶著的木棒掃了上狄浦斯的性子本來就急躁，用隨身帶著的木棒掃了上去，把老人打落下車。俄狄浦斯年輕氣盛，力敵三位去，把老人打落下車。俄狄浦斯年輕氣盛，力敵三位進(jìn)攻者。他把那伙人打倒在地，獨自走了。進(jìn)攻者。他把那伙人打倒在地，獨自走了。俄狄浦斯俄狄浦斯背井離鄉(xiāng)背井離鄉(xiāng)以以使養(yǎng)父不受神諭之害使養(yǎng)父不受神諭之害拉伊俄斯拉伊俄斯拋棄俄狄浦拋棄俄狄浦斯斯以避免神諭

7、應(yīng)驗以避免神諭應(yīng)驗 俄狄浦斯自認(rèn)為緊急防衛(wèi)俄狄浦斯自認(rèn)為緊急防衛(wèi) 報復(fù)路遇老人一行報復(fù)路遇老人一行 殊不知此人正是殊不知此人正是 自己的生身父親自己的生身父親神諭神諭悲慘應(yīng)驗悲慘應(yīng)驗命運(yùn)的強(qiáng)大命運(yùn)的強(qiáng)大不可抗拒不可抗拒當(dāng)時人民雖對社會不滿，但他們不能當(dāng)時人民雖對社會不滿，但他們不能反抗，始終仍反抗，始終仍處于統(tǒng)治者的掌握之中處于統(tǒng)治者的掌握之中2022-2-27 命運(yùn)命運(yùn) 難以抗?fàn)庪y以抗?fàn)?俄狄浦斯俄狄浦斯 與命運(yùn)抗?fàn)幣c命運(yùn)抗?fàn)?努力避免神諭的實現(xiàn)努力避免神諭的實現(xiàn)通過故事的結(jié)果來反映出通過故事的結(jié)果來反映出當(dāng)時的社會現(xiàn)象當(dāng)時的社會現(xiàn)象表達(dá)表達(dá)對個人英雄主義的崇尚對個人英雄主義的崇尚即使處在命

8、運(yùn)的掌握之中，也不能喪失其即使處在命運(yùn)的掌握之中，也不能喪失其獨立自主的反抗精神獨立自主的反抗精神作者的寫作目的作者的寫作目的2022-2-27組員分工組員分工 戴一辰戴一辰 資料整理，演講資料整理，演講 張云杰張云杰 資料查找整理資料查找整理 李曉琦李曉琦 ppt，資料查找，資料查找 張曉旻張曉旻 ppt，講稿，演講，講稿，演講 洪騁宇洪騁宇 資料整理資料整理 湯軼婷湯軼婷 資料查找資料查找 姚松邑姚松邑 資料整理資料整理2022-2-27資料來源資料來源 文本摘錄：文本摘錄： 出版社：譯林出版社出版社：譯林出版社; 版次：第版次：第1版版 (2010年年6月月1日日) 叢書名：經(jīng)典譯林叢書名：經(jīng)典譯林 頁數(shù)：頁數(shù)：653頁頁 字?jǐn)?shù)：字?jǐn)?shù)：590千字千字 文本分析參考文獻(xiàn)：文本分析參考文獻(xiàn)： 外國文學(xué)史外國文學(xué)史鄭克魯主編鄭克魯主編 俄狄浦斯王俄狄浦斯王悲劇中的美悲劇中的美 俄狄浦斯王俄狄浦斯王關(guān)于命運(yùn)的追問與反思關(guān)于命運(yùn)的追問與反思謝謝！謝謝！