史料及解析美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)

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1、美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng) 第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人反對(duì)各族隔離與歧視, 爭(zhēng)取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng). 50年代初, 黑人在美國(guó)的地位仍然很低下, 1952年, 美國(guó)黑人的工資只有白人的一半, 失業(yè)人數(shù)是白人 的兩倍.在許多地方黑人沒有選舉權(quán),特別在南部一些州,黑人受到的待遇尤其不公正.南 方12 個(gè)州在交通、公共場(chǎng)所、學(xué)校教育等方面仍然實(shí)行種族隔離. 同時(shí),白人種族主義恐怖 組織三 K 黨對(duì)黑人大肆實(shí)行私刑和其他恐怖活動(dòng), 黑人的人身平安都沒有保證. 而當(dāng)時(shí)世界 各地,民族民主運(yùn)動(dòng)日益高漲,黑人對(duì)提升自己的地位充滿希望. 1954年 5月,美國(guó)最高法 院為了改變美國(guó)的國(guó)際形象,就美國(guó)黑人 J?布朗控訴托

2、皮卡教育委員會(huì)一案作出判決：公 立學(xué)校實(shí)行的種族隔離教育是不公平的, 違反美國(guó)憲法第 14條修正案. 這個(gè)判決鼓舞了美國(guó) 黑人, 同時(shí)判決實(shí)施緩慢也使他們覺得要依靠自己的力量爭(zhēng)取自己的權(quán)利. 從此, 美國(guó)民權(quán) 運(yùn)動(dòng)開始了. 1955年12月1日,亞拉巴馬州蒙哥馬利市一位黑人婦女因在公共汽車上拒絕讓 位給白人被捕入獄.全城 5萬黑人團(tuán)結(jié)一致對(duì)公共汽車進(jìn)行抵抗,黑人牧師馬丁 ?路德?金 成為這次運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖. 黑人們克服一切困難, 堅(jiān)持斗爭(zhēng)近一年, 終于迫使公共汽車公司取消 了種族隔離制度. 1963年3月,金牧師到種族隔離嚴(yán)重的南部城市伯明翰組織游行示威,雖 然一度遭到鎮(zhèn)壓, 但在金牧師的堅(jiān)持

3、和美國(guó)聯(lián)邦政府的干預(yù)下, 該城最后也不得不取消了種 族隔離制度.此后,民權(quán)運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)大. 1963年8月28日,金牧師組織 25萬人,其中大約四 分之一是白人,向華盛頓進(jìn)軍,在華盛頓,金牧師發(fā)表那篇著名的演說?我有一個(gè)夢(mèng)想? . 經(jīng)過幾十年的抗?fàn)? 美國(guó)黑人的處境得到明顯改善. 2001年,占美國(guó)勞動(dòng)力總數(shù) 12%的黑人, 擁有5 000多億美元以上的購置力.其中, 62萬多黑人有自己的公司, 26萬多名黑人擔(dān)任公 司的治理人員.此外,美國(guó)政府官員和執(zhí)法官員的 1／5是黑人,國(guó)務(wù)卿也是黑人.同時(shí),還 有25 000 名黑人醫(yī)生和近 20萬名黑人教師. 馬丁?路德?金 1929—19

4、68,第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖, 1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者. 著作有?向自由邁進(jìn)? ?為什么我們不能等待 ??和?我們從此往何處去 ??等.金出生于佐 治亞州亞特蘭大市一個(gè)牧師家庭,先后就讀于莫爾豪斯學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué). 1955年,金在波士頓大學(xué)獲得博士學(xué)位后到亞拉巴馬州蒙哥馬利市擔(dān)任牧師. 此后, 他走上 了領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的道路, 在黑人中影響日盛, 成為美國(guó)著名的黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖. 在領(lǐng)導(dǎo)黑 人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的過程中,金屢次被捕入獄, 但他反對(duì)使用暴力, 他倡導(dǎo)的非暴力群眾運(yùn)動(dòng),推 動(dòng)美國(guó)國(guó)會(huì)在 1964年和1965年分別通過了?民權(quán)法?和?選民登記法? ,從法律

5、上取消了美 國(guó)南部的種族隔離制度. 他的所作所為遭到白人種族主義者的仇恨, 1968年4月4日, 金在田 納西州孟斐斯市被刺身亡. 卓別林 查理?卓別林(1889 —1977) , 20世紀(jì)二三十年代最著名的電影藝術(shù)家, 享譽(yù)世界的喜劇 大師. 生于英國(guó)倫敦一個(gè)喜劇演員家庭. 因父親早逝,母親又患神經(jīng)病,年幼的卓別林被送 進(jìn)貧民孤兒學(xué)校. 7歲后,他離開了孤兒學(xué)校,成了一名流浪兒.他當(dāng)過報(bào)童、雜貨店小伙 計(jì)、玩具小販、醫(yī)生的小傭人、吹玻璃的小工人,還在游藝場(chǎng)掃過地.一天,倫敦游藝場(chǎng)一 名主要喜劇演員病了,經(jīng)理要卓別林飾演流浪漢救急,從此顯示了藝術(shù)才華. 1907年, 17 歲的卓別林

6、成為倫敦丑劇鬧劇劇團(tuán)的一名喜劇演員. 三年后, 卓別林隨劇團(tuán)赴美國(guó)演出. 由 于他精湛的演技,后來,美國(guó)電影制片公司聘他為演員. 1914年,頭戴圓頂禮帽、 足登大皮鞋、手持一條竹手杖、 走路像鴨子的小流浪漢形象首 次在喜劇片 ?陣雨之間? 中問世.從此, 這個(gè)形象成為獨(dú)樹一幟的卓別林喜劇電影的主要形 象.從 1919年獨(dú)立制片,他一生共拍了 80多部喜劇片,其中,比擬著名的有?淘金記? ?城 市之光??摩登時(shí)代??大專制者? ?凡爾杜先生? ?舞臺(tái)生涯?等.由于卓別林經(jīng)常挖苦美國(guó) 社會(huì)的弊端, 20世紀(jì) 50年代初,受到麥卡錫主義的迫害. 1952年 9月,非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì) 在他本人在

7、國(guó)外期間下令對(duì)他進(jìn)行調(diào)查, 并不準(zhǔn)他再進(jìn)入美國(guó).于是, 他定居瑞士,直到逝 世. 1957年,他在瑞士拍攝了一部無情揭露和嘲諷麥卡錫主義的電影?一個(gè)國(guó)王在紐約? . 1972年,卓別林曾經(jīng)重返好萊塢, 接受美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院因他 “在本世紀(jì)為電影藝術(shù) 所作的不可估量的奉獻(xiàn)〞 而授予他的藝術(shù)成就獎(jiǎng). 1975年, 英國(guó)女王伊麗莎白二世授予他爵 士封號(hào). ?我有一個(gè)夢(mèng)想? 〔1963年8月28日〕 〔 節(jié)錄 〕 我很快樂, 今天能和大家一起參加這次示威游行. 它必將作為美國(guó)有史以來為爭(zhēng)取自由 所舉行的最偉大的示威游行而名垂青史. 一百年前,一位偉大的美國(guó)人——我們現(xiàn)在正站立在他的靈魂的安

8、息處——簽署了 ?解 放宣言?.這條重要法令的頒發(fā),在一直忍受著不義與暴虐的火焰燒灼的千百萬黑人奴隸的 心中,豎起一座光明與希望的燈塔. ?宣言?似令人歡愉的黎明,即將結(jié)束種族奴役的漫漫 長(zhǎng)夜. 但從那時(shí)至今, 已經(jīng)有 100年歷史了, 可黑人仍無自由可言. 100年后的今天, 黑人的生 活仍舊悲慘地為隔離的桎梏和歧視的鎖鏈所捆縛. 100年后的今天,在浩瀚的物質(zhì)財(cái)富海洋 之中,黑人仍舊在貧困的孤島上生活. 100年后的今天,黑人仍舊在美國(guó)社會(huì)的一隅受苦受 難,并且發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己所在國(guó)土上的流放者.因此,我們今天來到這里,把這種不體 面的身份戲劇性地表演一下. 就某種意義而言,

9、我們是來首都兌現(xiàn)期票的. 當(dāng)我們共和國(guó)的 “建筑師〞們撰寫?憲法? 和?獨(dú)立宣言?中的華麗堂皇的篇章時(shí),他們是在簽寫一張“期票〞 ,每個(gè)美國(guó)人都是這張 期票的合法繼承人. 這張期票是一項(xiàng)允諾, 即所有的美國(guó)人一一非但白人, 還有黑人都保證 擁有不容剝奪的生活的權(quán)利、享受自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利. 但是現(xiàn)在, 很顯然, 就有色公民而論,美國(guó)卻一直拒付這張期票. 美國(guó)沒有承當(dāng)如期兌 現(xiàn)這張期票的神圣義務(wù). 黑人滿懷期望地得到的竟是一張空頭期票, 這張期票被簽上 “資金 缺乏〞的字樣.然而我們絕不相信,正義的銀行會(huì)破產(chǎn).我們絕不相信,在美國(guó),儲(chǔ)存機(jī)遇 的巨大金庫竟會(huì)“資金缺乏〞 ! 所以,

10、我們來兌現(xiàn)這張期票來了, 來兌現(xiàn)一張將給予我們堪稱最高財(cái)富一一自由和正義 的保證的一一期票. 我們來到這個(gè)尊為神圣的地點(diǎn),其又一目的是提醒美國(guó)政府,現(xiàn)在是最為緊迫的時(shí)刻. 現(xiàn)在既不是享用緩和沖動(dòng)情緒的奢侈品的時(shí)刻, 也不是服用漸進(jìn)主義麻醉劑的時(shí)刻. 現(xiàn)在是 從黑暗荒涼的深淵中崛起, 向陽光普照的種族平等的道路奮進(jìn)的時(shí)刻. 現(xiàn)在是把以種族歧視 的流沙為根底的美國(guó)重建在兄弟情誼般的堅(jiān)石之上的時(shí)刻. 現(xiàn)在是為上帝的子孫實(shí)現(xiàn)平等的 時(shí)刻 ! 如果再繼續(xù)無視時(shí)機(jī)的緊迫, 就將導(dǎo)致我們國(guó)家的不幸. 不實(shí)現(xiàn)自由與平等, 黑人的完 全合法的不滿情緒就不會(huì)平息； 令人心曠神怡的金秋就不會(huì)降臨； 炎炎酷暑就不

11、會(huì)消逝. 1963 年不是尾聲,僅是序曲. 如果美國(guó)政府繼續(xù)一意孤行, 就會(huì)使那些夢(mèng)想黑人只要發(fā)泄一下不滿情緒就會(huì)滿足的人 猛醒. 在未授予黑人以公民權(quán)之前, 美國(guó)既不會(huì)安寧,也不會(huì)平靜.反叛的颶風(fēng)將會(huì)不斷地 撼動(dòng)這個(gè)國(guó)家的根基, 直到迎來光芒燦爛的正義的黎明. 可是我必須對(duì)站在通往正義之宮的 溫暖入口處的人們進(jìn)一言, 我們?cè)跔?zhēng)取合法地位的進(jìn)程中, 絕不能輕舉妄動(dòng). 我們決不能為 了滿足對(duì)自由的渴望, 就啜飲敵意和仇恨. 我們必須永遠(yuǎn)在自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我 們的抗?fàn)?我們必須不斷地升華到用精神的力量來迎接暴力的高尚頂峰. 已經(jīng)吞沒了黑人共同體的新的敵對(duì)狀態(tài)令人不解, 但它絕不應(yīng)該導(dǎo)

12、致我們對(duì)所有白人的 不信任一一由于有許多白人兄弟參加了今天這個(gè)集會(huì). 這就告訴我們, 他們已經(jīng)逐漸熟悉到 他們自己的命運(yùn)與我們的自由是休戚相關(guān)的. 我們不能單獨(dú)前進(jìn). 而當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候,我們必須宣誓永遠(yuǎn)向前,義無反顧.有些人 向我們這些熱衷于獲得公民權(quán)的人發(fā)問： “你們何時(shí)才會(huì)滿足 ?〞答案是明確的： 只要黑人還 是警察的駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品, 我們是不會(huì)滿足的. 只要我們因旅途勞 頓而疲憊不堪, 想在路旁的游客旅館里歇息, 或在市內(nèi)的旅館投宿卻不被允許, 我們就不會(huì) 滿足的. 只要黑人的根本活動(dòng)范圍還是局限于從一個(gè)較小的黑人區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū), 我 們就不會(huì)滿足的.只

13、要我們的孩子還是被標(biāo)寫著“只限白人〞 的牌匾剝奪人格和自尊, 我們 就不會(huì)滿足的. 只要密西西比的黑人不能參加選舉, 而紐約黑人的選票還無實(shí)際意義, 我們 就不會(huì)滿足的.不會(huì)的,不會(huì)的 ! 除非平等瀉如飛瀑,除非正義涌如湍流,我們是不會(huì)滿足 的. 我并非沒有留意到, 你們之中有些人是從巨大的痛苦與磨難中來到這里的. 有些人來自 狹小的牢房, 還有些人來自那對(duì)自由的要求竟會(huì)招致迫害的風(fēng)暴接二連三的打擊, 竟會(huì)招致 警察獸行般地反復(fù)摧殘的地區(qū). 而你們卻一直富于創(chuàng)造性地、 堅(jiān)韌地忍耐著.那么,就懷著 一定能獲得拯救的信念堅(jiān)持下去吧 ! 回到密西西比去吧 ! 回到阿拉巴馬去吧 ! 回到南卡羅來

14、納去吧 ! 回到喬治亞去吧 ! 回到路 易絲安納去吧 ! 既然知道這種境況能夠而且必定改變,那么就回到我們北方城市中的陋巷和 貧民窟去吧 ! 我們絕不可以在絕望的深淵中縱樂. 今天, 我對(duì)大家說, 我的朋友們,縱使我們面臨著今天與明天的種種艱難困苦,我仍然 有個(gè)夢(mèng)想, 這是一個(gè)深深植根于美國(guó)之夢(mèng)的夢(mèng)想. 我夢(mèng)想著, 有那么一天, 我們這個(gè)民族將 會(huì)奮起對(duì)抗,并且一直堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)它的信條的真諦一一 “我們認(rèn)為所有的人生來平等是不言自 明的真理〞. 我夢(mèng)想著, 有那么一天, 甚至現(xiàn)在仍為不平等的灼熱和壓迫的高溫所炙烤著的密西西比, 也能變?yōu)樽杂膳c平等的綠洲. 我夢(mèng)想著, 有那么一天, 我的四個(gè)

15、孩子, 能夠生活在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他 們的品性來判斷他們的價(jià)值的國(guó)度里. 我夢(mèng)想著, 有那么一天, 就在邪惡的種族主義者仍然對(duì)黑人活動(dòng)橫加干預(yù)的阿拉巴馬州, 就在其統(tǒng)治者拒不取消種族歧視政策的阿拉巴馬州, 黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姊妹 一般攜起手來. 我夢(mèng)想著, 有那么一天, 溝壑填滿, 山嶺削平, 崎嶇地帶鏟為平川, 坎坷地段夷為平地, 上帝的靈光大放光榮,蕓蕓眾生共睹光華 ! 這就是我們的希望 !這是我返回南方時(shí)所懷的信念 ! 懷著這個(gè)信念, 我們就能從絕望的群 山中辟出顆希望的寶石. 懷著這個(gè)信念, 我們就能變我們祖國(guó)的嘈雜喧囂為一曲優(yōu)美和諧的 兄弟交響樂. 懷著這個(gè)信念, 我們就能共同工作, 共同祈禱, 共同斗爭(zhēng), 甚至哪怕共同入獄. 既然知道有朝一日我們終將獲得自由,我們就能為爭(zhēng)取自由共同堅(jiān)持下去 ! ……會(huì)有這樣一天,所有上帝的兒女們將能帶著新的意義來歌唱： “我的國(guó)家喲！可愛的 自由之邦, 我為您而歌唱.我的祖先在此鄉(xiāng)終老, 清教徒以最早移居此土而自豪, 從每個(gè)山 角,傳來自由之聲,響徹云霄. 〞必須實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),那么美國(guó)就不愧為一個(gè)偉大的國(guó)家了.