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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上對外漢語教育學(xué)科體系對對外二外漢語漢語習(xí)語教得語學(xué)理言理論學(xué)論學(xué)科研究方法學(xué)社會(huì)學(xué)文化學(xué)語言學(xué)心理學(xué)教育學(xué)橫斷學(xué)科人類學(xué)跨文化交際學(xué)計(jì)算機(jī)語言學(xué)心理語言學(xué)教育心理學(xué)數(shù) 邏信 系控學(xué) 輯息 統(tǒng)制社會(huì)語言學(xué)文化語言學(xué)對比語言學(xué)認(rèn)知心理學(xué)教育統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)論 論論漢語語言學(xué)心理測量學(xué)教育工藝學(xué)理論語言學(xué)對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)1. 普通語言學(xué)：研究語言的普遍性、共同規(guī)律和一般原理的理論語言學(xué)。漢語語言學(xué)：對漢語進(jìn)行描寫和解釋，對其規(guī)律進(jìn)行揭示的具體語言學(xué)。2. 語言是一種符號系統(tǒng)。是形式和意義通過社會(huì)約定俗成的符號構(gòu)成的符號系統(tǒng)。3. 語言存在于言語之中（索緒爾） 。語言是對言語
2、的抽象概括，言語是語言的表現(xiàn)形式。4. 言語有生成性。5. 語言是人類最重要的交際工具。6. 語言是人類的思維工具：思維是人的大腦對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識活動(dòng)的過程。概念、判斷、推理。7. 語言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化：語言是文化的載體。8. 語言學(xué)發(fā)展四大思潮（四個(gè)階段）歷史比較語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法功能主義語言學(xué)代表人物W Jones、Grimm索緒爾， Bloomfield （描寫）喬姆斯基韓禮德， Martinet主要觀點(diǎn)通過歷史比較的方法，語言是符號系統(tǒng)， 符號由能指何無論是傳統(tǒng)語言學(xué)還是結(jié)構(gòu)語言研究由形式轉(zhuǎn)向語音和詞形的比較研究所指構(gòu)成。主義語言學(xué)都不能回答 “語言功
3、能。語言的發(fā)展和演變， 發(fā)現(xiàn)符號系統(tǒng)內(nèi)部的語言單位之間是什么 ”語言的本質(zhì)是 意義 -了語言之間的親緣關(guān)系存在組合和聚合關(guān)系語言能力 V.S.語言表達(dá)語言在環(huán)境中的意義。并建立了語言的譜系分歷時(shí)語言學(xué) &共時(shí)語言學(xué)語言習(xí)得機(jī)制和普遍語法從社會(huì)角度去觀察。 研類Bloomfield ：通過科研觀察到的探討語言的心理過程究語言，強(qiáng)調(diào)語言的社弄清了世界上很多語言語言材料科學(xué)地、 客觀地描寫語會(huì)性，語言的本質(zhì)功能的同緣關(guān)系言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。是社會(huì)交際功能。Bloomfield ：受行為主義心理學(xué)韓禮德： 系統(tǒng) -功能 語的影響，用刺激 -反應(yīng)來解釋語言法。產(chǎn)出的過程，局限性強(qiáng)調(diào)歷史比較， 忽視了共集中于語
4、言形式、結(jié)構(gòu)的研究，把語言的使用和語言的功能時(shí)研究忽視語言意義的研究。都排除在語言研究之外。孤立的研究語言單位，缺乏對語言系統(tǒng)性的研究。與 之 相 應(yīng)語法翻譯法： 以語法知識聽說法：反復(fù)操練、模仿認(rèn)知法：語言是人的一種能交際法：培養(yǎng)語言交際的 第 二 語為綱、以與母語的翻譯對視聽法力，人能掌握復(fù)雜的受規(guī)則支能力言教學(xué)法比為最基本手段配的語言生成體系。專心-專注-專業(yè)9. 功能主語語言學(xué)與對外漢語教學(xué)1) 語言能力和交際能力： 語言能力主要與語言的形式有關(guān)，是一種脫離外部語言環(huán)境的內(nèi)在心理機(jī)制。2) 交際能力， Hyms 提出，運(yùn)用語言進(jìn)行社會(huì)交往的能力。3) 語言形式和語言功能。形式主義功能主
5、義研究語言的形式結(jié)構(gòu)，所涉及語言的交際功能，用語言做事，完成交際任務(wù)的功能。到的語言功能也往往是結(jié)構(gòu)韓禮德：兒童：1.工具功能2、控制功能3、交往功能4.啟發(fā)功能功能和語法功能。達(dá)個(gè)體功能5、想象功能6、信息功能7、表成人： 1、觀念功能2、交際功能3、話語功能4) 話語分析（語篇分析）和會(huì)話分析話語分析： 在交際過程中，一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語意連貫、排列符合邏輯來表達(dá)某個(gè)主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語言整體。5) 言語行為理論和會(huì)話含義理論對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)1. 大腦功能側(cè)化與語言學(xué)習(xí)的 “關(guān)鍵期 ”假說神經(jīng)生理：在生命早期，大腦兩半球都有語言的潛在能力，從兩歲
6、到青春期（12 歲左右），是大腦語言功能向左側(cè)化時(shí)期。關(guān)鍵期假說： Lenneberg（ 60 年代）所謂語言習(xí)得關(guān)鍵期就是指在青春期以前，由于大腦功能側(cè)化尚未完成，左右腦都能參與語言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大腦靈活可塑性大，因而比較容易獲得語言。2. 記憶與第二語言學(xué)習(xí)感覺記憶短時(shí)記憶（最長一秒動(dòng)態(tài)系統(tǒng)加工操作有容量限度working memory）長時(shí)記憶無容量限度3. 心理學(xué)流派與第二語言教學(xué)代表人物主要內(nèi)容構(gòu)造主義馮特內(nèi)省人的經(jīng)驗(yàn)：感覺、意象、激情機(jī)能主義James強(qiáng)調(diào)意識杜威心理是一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)研究與人的適應(yīng)行為有關(guān)的心理過程格式塔心理學(xué)“整體 ”綜合方法研究心理現(xiàn)象行為主義華生1.否認(rèn)
7、意識，主張心理學(xué)只研究人的行為Skinner2.反對內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。“刺激 -反應(yīng) -強(qiáng)化 ”精神分析學(xué)派弗洛伊德心理有兩部分：意識 & 無意識，人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)，這種本能和沖動(dòng)以無意識支配著人的思想，并表現(xiàn)在人的正常和異常的行為之中。認(rèn)知心理學(xué)奈賽爾人不是刺激的被動(dòng)接受者，而是信息加工者。強(qiáng)調(diào)對人的內(nèi)部高級心理過程的研究。人本主義馬斯洛心理學(xué)的首要任務(wù)是要了解人、揭示人的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。Rogers對外漢語教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)1. 跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)：蜜月階段-挫折階段 - 調(diào)整階段 -適應(yīng)階段2. 對外漢語教學(xué)中
8、的語言文化因素1) 語構(gòu)文化 :指詞、詞組、句子和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。漢語結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)：重意合不重形式：中國人善于概括、綜合，從整體上把握事物而疏于對局部的客觀分析和邏輯推理的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。語言結(jié)構(gòu)的簡約性和靈活性。按時(shí)間事理排序、說明事物由大到小、從一般到特殊，詞語排列整齊、語義對稱2) 語義文化：指詞匯所包含的的社會(huì)文化涵義，反應(yīng)了民族的心理模式和思維方式。詞匯的褒貶義、理據(jù)義、比喻義等3) 語用文化：語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。稱呼問候、道別：明知故問、具體問題（不求答案）道謝、道歉敬語
9、、謙辭褒獎(jiǎng)、辭讓宴請、送禮隱私、禁忌語言習(xí)得理論1. 學(xué)習(xí)定義：廣義，指人類和動(dòng)物在生活過程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。狹義，人類的學(xué)習(xí)是指人類在社會(huì)生活實(shí)踐中運(yùn)用語言工具主動(dòng)地獲得社會(huì)和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，而產(chǎn)生比較持久的行為變化。學(xué)習(xí)理論的兩大流派行為主義受 經(jīng) 驗(yàn) 主義 哲學(xué) 思想 的影刺激 -反應(yīng)“嘗試 -錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論響，行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“操作”學(xué)習(xí)理論（斯金納） 【反應(yīng) - 刺激】學(xué) 習(xí) 是 人或 動(dòng)物 受環(huán) 境支操作是指主動(dòng)作用于環(huán)境，不受任何特定刺激相聯(lián)系的有機(jī)配、獲得經(jīng)驗(yàn)而被動(dòng)的形成體的自發(fā)反應(yīng)。一個(gè)操作行為完成后伴隨有強(qiáng)化的刺激，那行為的改變。么這一刺激行為發(fā)
10、生的概率就增多，從而養(yǎng)成習(xí)慣認(rèn)知學(xué)習(xí)理論受 理 性 主義 哲學(xué) 思想 的影認(rèn)知機(jī)制格塔式心理學(xué) “完形說 ”響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對于內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的柯勒：通過頓悟?qū)崿F(xiàn)了學(xué)習(xí)環(huán)境和客觀事物主動(dòng)地認(rèn)識形成和改變有機(jī)體獲得每種經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)有組織的整體，也就是完形。和行為主動(dòng)的改變的過程，不是孤立的組成部分，也不是各組成部分的簡單相加。是主體的認(rèn)知過程，而不是布魯納 “認(rèn)知 -發(fā)現(xiàn)說 ”在外界環(huán)境支配下被動(dòng)的刺強(qiáng)調(diào)過程不是結(jié)果激 -反應(yīng)的聯(lián)接過程。掌握知識結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)好奇心的內(nèi)部動(dòng)機(jī)獲得知識的方法而不是知識本身2.學(xué)習(xí)的分類行為主義認(rèn)知學(xué)派信號學(xué)習(xí)刺激反應(yīng)連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)多種辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)Pr
11、oblem solving條件反射做作業(yè)受到強(qiáng)化聯(lián)接單音節(jié)連成符合知覺的分化對 特 征 抽規(guī)則學(xué)習(xí)已掌握的知識解決表揚(yáng)音節(jié)近義詞辨析象新的難題3.學(xué)習(xí)和習(xí)得的異同目的環(huán)境注意力方法結(jié)果習(xí)得：在自然語言環(huán)境中， 旨在溝通意本能的要求目的語環(huán)境中語言的功能和意義，如語言交際習(xí)得自己的母語義的言語交際中 無意識 獲得一種語言何有效地表達(dá)思想和語言上的信息上學(xué)習(xí)：指在課堂環(huán)境下通過老師的指為了掌握一課堂環(huán)境下語言的形式大量的模仿、學(xué)習(xí) 一 定程 度 的導(dǎo)，有規(guī)則、系統(tǒng)的通過講解、練習(xí)、種新的交際練習(xí)和理解語言記憶的活動(dòng)， 有意識 的對語言規(guī)則的掌工具握。4. 第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的主要理論和假說
12、第一語言第二語言刺激 -反應(yīng)人的語言能力不是先天而有而是后天習(xí)對比分析兩種語言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生正遷移， 不同之處產(chǎn)生負(fù)遷（ 行 為 主得，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境在第一語言習(xí)得過程中（ 行 為 主 義 ）移，負(fù)遷移是導(dǎo)致錯(cuò)誤和習(xí)得困難的原因。義）的作用。是通過刺激 -反應(yīng) -強(qiáng)化來形成習(xí)Lado對比分析假說： 第二語言學(xué)習(xí)的障礙主要來自第一語言慣。例如：兒童通過模仿學(xué)習(xí)語言，父母的遷移和干擾， 比較第一語言和第二語言結(jié)構(gòu)的異同來褒揚(yáng)強(qiáng)化。預(yù)測學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和學(xué)生可能發(fā)生的錯(cuò)誤，以便在教學(xué)缺點(diǎn)： 1.兒童創(chuàng)造新的未聽過的話語；2.中采用強(qiáng)化手段突出這些難點(diǎn)和重點(diǎn)，克服母語干擾。交際能力無法解釋。視聽法、聽說法
13、、句型替換操練先天論先天的語言習(xí)得機(jī)制，語言習(xí)得是內(nèi)化復(fù)雜的規(guī)則體系的過程。LAD 的第一部分是普遍語法（核心） ，第二部分是語言參數(shù)的定值（外圍） 。環(huán)境只起到提供語言材料、觸發(fā)習(xí)得機(jī)制工作的作用。缺點(diǎn)：無法解釋狼孩回歸人類社會(huì)無法習(xí)得語言，忽視了后天環(huán)境作用，忽視操練練習(xí)的重要性認(rèn)知論人有遺傳的心理功能，它決定人與環(huán)境的相互功能，并向環(huán)境學(xué)習(xí)的，與環(huán)境的作用形成并發(fā)展了兒童的認(rèn)知功能。兒童頭腦中不存在神秘的習(xí)得機(jī)制更不存在普遍語法，但人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力，人類通過認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力向環(huán)境學(xué)習(xí)。缺點(diǎn)：只強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力對語言能力的作用，忽視了語言能力對認(rèn)知能力的作用。普遍語法第二語言習(xí)
14、得是參數(shù)值二次定值的過程反駁：不能二次定值，語言習(xí)得只是一個(gè)認(rèn)知過程中 介 語 假 說中介語： 是第二語言習(xí)得過程中， 學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)（ Selinker）習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上形成的一種既不同于第一語言也不同于第二語言的、 隨著學(xué)習(xí)進(jìn)展向目的語逐漸過渡的、動(dòng)態(tài)的語言系統(tǒng)。內(nèi)在大綱第二語言學(xué)習(xí)者有自己的內(nèi)在大綱，偏誤的產(chǎn)生也正是和這種大綱的反應(yīng)。習(xí)得順序假說第二語言習(xí)得有一個(gè)自身發(fā)展的規(guī)律，按照其內(nèi)在大綱（柯德 Corder）所規(guī)定的程序?qū)斎胄畔⑦M(jìn)行處理。內(nèi)在大綱實(shí)際上是人類掌握語言的客觀的、普遍的規(guī)律。輸入假說)輸入假說：可理解的輸入（ Krashen）)學(xué)習(xí)與習(xí)得假說：學(xué)習(xí)和習(xí)
15、得無法轉(zhuǎn)化)情感過濾假說)自然順序假說)監(jiān)控假說：交際中輸出的話語是無意識的習(xí)得系統(tǒng)引起和驅(qū)動(dòng)的，有意識的語言知識和規(guī)則系統(tǒng)祈禱一個(gè)監(jiān)督、編輯和監(jiān)控的作用。學(xué)習(xí)是輔助性的。語言功能論從語言交際功能的角度研究兒童語言的發(fā)（韓禮德）展。兒童習(xí)得語言是學(xué)會(huì)如何表達(dá)意思、如何用語言做事如何進(jìn)行交際。掌握語言的語義體系和語用體系。功能論觸及到語言的核心：語言的交際功能。社 會(huì) 文 化 理 論把整個(gè)第二語言習(xí)得看做文化適應(yīng)的一部分（ 文 化 適 應(yīng) 假說）5. 第一語言和第二語言習(xí)得的不同。)習(xí)得的動(dòng)力不同 )環(huán)境和方式不同 )習(xí)得過程不同) 文化因素習(xí)得不同 )主體的生理和心理特點(diǎn)不同L1本能，生存和發(fā)
16、展天然的語言環(huán)境與生理、心理發(fā)育同步；自然習(xí)得文化和社兒童的需要時(shí)間很長習(xí)得第一語言的過程就是建立概念、會(huì)價(jià)值形成思維的過程L2作為交際，工具型課堂習(xí)得，建立形、音、義的聯(lián)系沒有專門安排，不成人動(dòng)機(jī)時(shí)間有限不是讓實(shí)際事物與第二語言直接聯(lián)一定同時(shí)習(xí)得該目系，而是 經(jīng)過第一語言思維。的語文化第二語言習(xí)得研究1. 第二語言習(xí)得研究包括：1) 對語言習(xí)得過程和學(xué)習(xí)者語言特征的研究：對比分析、偏誤分析、運(yùn)用分析、話語分析2) 對第二語言習(xí)得者個(gè)體因素的研究，研究學(xué)習(xí)者生理、認(rèn)知和情感各方面的個(gè)體因素對語言習(xí)得的影響3) 對語言習(xí)得的外部環(huán)境，比如課堂教學(xué)的環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境4) 從學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制討論第二語
17、言是如何習(xí)得：普遍語法、內(nèi)在大綱、習(xí)得順序、文化適應(yīng)，etc2. 第二語言習(xí)得過程研究對比分析偏誤分析目的通過對比學(xué)習(xí)者母語和把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者語言本身第二語言之間的異同來偏誤 是由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種規(guī)律性的錯(cuò)誤難點(diǎn)和重點(diǎn)。理論基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)： 對語言心理學(xué)基礎(chǔ)：認(rèn)知理論 【第二語言習(xí)得的描寫，著重于形式而不是規(guī)則形成的過程，學(xué)習(xí)者從目的語輸是意義。入中嘗試對目的語規(guī)則做出假設(shè)，并進(jìn)行為主義心理學(xué)和遷移行修正，逐漸向目的語靠近并構(gòu)建目的理論：語言是一種習(xí)慣，語規(guī)則系統(tǒng)】正負(fù)遷移。語言學(xué)基礎(chǔ)：普遍語法步驟描寫搜集材料；選擇鑒別偏誤；對比偏誤分類；（語內(nèi)偏誤；語際
18、偏誤）預(yù)測解釋偏誤；評估偏誤局限1) 語言的差異與學(xué)生1.正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難界定。遇到的困難是一個(gè)復(fù)雜2.語音、詞匯、語法研究較好，語用、的關(guān)系。（注：學(xué)生遇到文化薄弱的困難是心理學(xué)難題， 語3.偏誤的來源復(fù)雜言差異是語言學(xué)的不同。4.只研究偏誤部分，沒有研究正確的部不可以用語言學(xué)的差異分。運(yùn)用分析話語分析對第二語言學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語語言交際的功的全部表現(xiàn) （偏誤部分 +正確部能，強(qiáng)調(diào)語言分）進(jìn)行分析，揭示中介語的行為和語言功發(fā)展軌跡。能注：普遍語法注：功能主義認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)研究集中在：語素習(xí)得順序和句法結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)程只研究平面，只側(cè)重于語言結(jié)構(gòu)，脫離了語境，特別是拋開了直接引起學(xué)
19、習(xí)者語言行為的語言輸入。來源來解決心理學(xué)難題。 ）1.母語負(fù)遷移話語研究2)第二語言習(xí)得者所2.目的語知識的負(fù)遷移（過度泛化）連貫與銜接遇到的困難并不只是母3.文化因素負(fù)遷移交際策略語干擾。4.學(xué)習(xí)策略（遷移、過度泛化、簡化）語境分析3)忽視了對語義、語和交際策略 （回避、 語言轉(zhuǎn)換） 的影響。課堂話語分析用、話語、文化等方面的5.學(xué)習(xí)環(huán)境的影響話語功能分析態(tài)度比較。行為主義 ：杜絕言語行為分析4)把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)內(nèi)在論： 走向完善的路標(biāo)。械的受刺激對象， 而不重中介語理論和偏誤分析 ：偏誤無法避免，視對學(xué)習(xí)者的研究。十分必要；偏誤并不一定影響交際；分類強(qiáng)式：預(yù)測錯(cuò)誤顯性偏誤：明顯帶有形式結(jié)構(gòu)
20、錯(cuò)誤的句弱式：解釋錯(cuò)誤子隱性：語法雖然正確，但在一定的語境或交集情景中顯得不恰當(dāng)?shù)木渥?. 雙語句法測量法：研究者在于被試的自然會(huì)話中利用彩色漫畫誘導(dǎo)被試回答問題是運(yùn)用某一目的語結(jié)構(gòu)或者語素，根據(jù)被試不同的回答情況來進(jìn)行評分。4. 學(xué)習(xí)者個(gè)體的因素生年齡：關(guān)鍵期假說，大腦處于語言功能側(cè)化過程，屬于可塑性理認(rèn)智力：觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力。不是決定性因素知語言學(xué)能：語音編碼能力；記憶力；語法敏感度；語言歸納能力；因?qū)W習(xí)認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：求解；推理；時(shí)間；記憶；監(jiān)控素策略元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者通過計(jì)劃、監(jiān)控和評估等方式對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反思和研究。對認(rèn)知的認(rèn)知。計(jì)劃；監(jiān)控；評
21、估；調(diào)節(jié)。交際策略：回避；簡化；語言轉(zhuǎn)換；母語目的語化；母語直譯；語義替代；描述；造詞；重復(fù)；交際套語；等待；體勢語；求助對方認(rèn)知場依存性： 易于感知食物整體的認(rèn)知方式，傾向于從宏觀上看事物并把事物作為一個(gè)整體來對待。方式分析能力強(qiáng)能從一定的語境中把語言項(xiàng)目分離出來，長于在課堂教學(xué)中有意識的學(xué)習(xí)語言形式情動(dòng)機(jī)感因態(tài)度素性格場獨(dú)立性：從整體中發(fā)現(xiàn)個(gè)別的認(rèn)知方式，善于剖析事物和問題，把部分與整體區(qū)別開來，能集中于某一部分而不受其他部分的干擾。易于在交際過程中無意識的習(xí)得語言審慎型：周末思考、全面分析、反復(fù)權(quán)衡沖動(dòng)型：反應(yīng)快捷、不假思索歧義容忍度：高，恰當(dāng)處理復(fù)雜、模糊的事物，有利于二語習(xí)得Intr
22、insic ：個(gè)體自身所產(chǎn)生的動(dòng)力，長遠(yuǎn)；Extrinsic：外部影響、獎(jiǎng)賞、懲罰，短期融合型：文化溝通交流，成為一員；工具型：研究、工作，提高知識水平，改善社會(huì)地位內(nèi)向外向：無影響；自尊心和抑制：自尊心強(qiáng)有益于SLA；焦慮；移情第二語言教學(xué)法1. 認(rèn)知派 （生成語法，認(rèn)知學(xué)派）分類 & 定義語言學(xué)基礎(chǔ)語法翻譯法（18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初）歷史比較語言學(xué)：一切【代表】：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對語言規(guī)則語言源于共同的原始的理解和自覺掌握。 以系統(tǒng)的語法語言，語言規(guī)律是共同知識教學(xué)為綱，通過母語翻譯手的，詞匯所代表的功能段，培養(yǎng)第二語言讀寫能力。也是共同的， 只有詞匯的語音和書寫形式不同，所以通過互譯和語法
23、知識轉(zhuǎn)化。自覺對比法：學(xué)生通過兩種語言的通過母語和目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比深刻理解母語，語對比，自覺的掌握目的語的一種教言課不是單純的工具學(xué)法課而是知識課認(rèn)知法（現(xiàn)代語法翻譯法）：轉(zhuǎn)換生成語法。 語言是發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力， 有意識的學(xué)習(xí)語受規(guī)則支配的體系而音、詞匯、語法知識， 理解、發(fā)現(xiàn)、不是習(xí)慣體系， 人類的掌握語言規(guī)則，并從聽說讀寫全方語言學(xué)習(xí)是一種有意面創(chuàng)造性的運(yùn)用語言。識、創(chuàng)造性的運(yùn)用過程與聽說法相對立， 但運(yùn)用了聽說法的句型操練手段和進(jìn)行語言對比的方法。繼承了語法翻譯法重視自覺掌握語法知識的本質(zhì)。心理學(xué)基礎(chǔ)主要特點(diǎn)缺點(diǎn)官能心理學(xué)：心靈雖重讀寫、輕聽說；以系統(tǒng)的語死記硬背、忽略交際能統(tǒng)一，可
24、以劃分為不法知識為教學(xué)的主要內(nèi)容；演力同官能如認(rèn)識、 情感、繹法；通過翻譯練習(xí)加強(qiáng)對規(guī)意志，各種官能分別則的熟悉； 母語教學(xué) ；注重原訓(xùn)練。教育重點(diǎn)是官文，閱讀經(jīng)典能訓(xùn)練而不是知識本身。從自覺到直覺，從集自覺進(jìn)行翻譯對比；母語 講過分強(qiáng)調(diào) 翻譯對比和中注意規(guī)則和形式到解；重視語言知識教學(xué)；在理理論知識的講解；忽視只注意話語內(nèi)容而無解形式意義的基礎(chǔ)上操練； 書操練和交際性練習(xí)需注意語言形式面語為基礎(chǔ)； 是語法翻譯法的傳承；認(rèn)知心理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的智力，通過觀察記憶思維內(nèi)化語言知識體是一個(gè)感知、記憶、系；強(qiáng)調(diào)在理解掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量有意義思維、想象的過程，的練習(xí)； 反對機(jī)械模仿 ；
25、以學(xué)生為中心；聽說讀寫齊頭是大腦抽象思維的結(jié)并進(jìn)；針對對待錯(cuò)誤；適當(dāng)使用母語果。2. 經(jīng)驗(yàn)派（結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，行為主義心理學(xué)）分類 & 定義語言學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)直接法（ 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初）（自然法）語言是習(xí)慣，語聯(lián)想主義心理學(xué)：人的學(xué)習(xí)方【代表】：強(qiáng)調(diào)經(jīng)過大量的 操練 和模仿言的運(yùn)用是靠感式和動(dòng)物一樣是刺激反應(yīng)的形成習(xí)慣。覺和記憶而不是直接聯(lián)接，否認(rèn)意識在其間的主張按照幼兒習(xí)得母語的自然過程，重思維。作用。視口語教學(xué)，用目的語直接與客觀事物聯(lián)系而不依賴母語。系列法（ 19 世紀(jì)后）：Gouin Series主要特點(diǎn)缺點(diǎn)目的語 與代表事物直接聯(lián)過分強(qiáng)調(diào)母語；系不通過母語；不學(xué)語法，忽視
26、語法；偏重直接感知；模仿操練；重經(jīng)驗(yàn)；老師目的口語輕讀寫；句本位；通語的水 平難以用語言為教材。滿足需求情景法（口語法是前身）：以口語能力結(jié)構(gòu)主義，口語培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)通過有意義的情景 進(jìn)是語言的基礎(chǔ)，行目的語基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)是說話能力的核心閱讀法（ 20 世紀(jì)初）：通過直接閱讀來培養(yǎng)閱讀能力。聽說法（20 世紀(jì) 40 年代）：強(qiáng)調(diào)反復(fù)的結(jié)構(gòu)主義：對日句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力。第一常口語進(jìn)行仔細(xì)次把語言學(xué)和心理學(xué)作為教學(xué)法的理的描寫分析、不論基礎(chǔ)；繼承了直接法的主要原則。同語言間進(jìn)行對比視聽法（20 世紀(jì) 50 年代）：在一定情境結(jié)構(gòu)主義中視覺感知和聽覺感知相結(jié)合的教學(xué)方法
27、。來源于直接法和聽說法，克服了聽說法獨(dú)立于上下文的缺點(diǎn)，置放在語境里的 整體結(jié)構(gòu)感知 。新概念英語自覺實(shí)踐法（ 20 世紀(jì) 60 年代前蘇聯(lián)）：目的語學(xué)習(xí)過程自覺掌握一定的語法知識的基礎(chǔ)上，主就是用目的語思要通過大量的語言實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到直覺維的過程，直覺運(yùn)用目的語。屬于直接法，但吸取了翻的掌握是從自覺譯法的長處的實(shí)踐中獲得。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)交際性原則3. 人本派行為主義，學(xué)生通過模仿形成正確的語言習(xí)慣。 學(xué)習(xí)是技藝而不是科學(xué)，主要通過模仿、練習(xí)而不是靠邏輯思維。行為主義：刺激-反應(yīng) -強(qiáng)化行為主義語言技能通過掌握語言結(jié)構(gòu)獲得；從口語開始；目的語教學(xué) ；在情境中操練；詞匯順序?qū)W習(xí)閱讀過程中避免使用母語或
28、翻譯；詞匯通過上下文理解獲得口語第一；聽說領(lǐng)先，讀寫忽 視 語 言 知為輔；反復(fù)操練、模仿、記識 基 礎(chǔ) 和 語憶、重復(fù)；句型為中心；直言運(yùn)用能力；接使用目的語 ；對比母語和忽 視 語 言 的目的語結(jié)構(gòu)找難點(diǎn)重點(diǎn)；嚴(yán)內(nèi)容和意義格、及時(shí)糾正錯(cuò)誤避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣；多媒體視覺感知和聽覺感知；語言忽 視 對 語 言和情景；整體結(jié)構(gòu)感知；先結(jié) 構(gòu) 的 分 解口語后書面語；聲光電技術(shù)和單項(xiàng)訓(xùn)練；和現(xiàn)代化設(shè)備；在情境中教未 能 重 點(diǎn) 培學(xué)育 語 言 交 際能力自覺性；實(shí)踐性；功能、情景、題材相結(jié)合；口語領(lǐng)先；句法為基礎(chǔ)；綜合性原則；考慮母語（翻譯對比作為教學(xué)手段）分類 & 定義語言學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)主要特
29、點(diǎn)團(tuán)體與學(xué)習(xí)法（咨詢法）結(jié)構(gòu)主義：強(qiáng)調(diào)掌人本主義心理學(xué)。 認(rèn)為行安全感；注意力和進(jìn)取心；采用小組集體討論的形式、 老師和學(xué)握 基 本的 語 音 和為主義和認(rèn)知心理都不記憶力和思考；辨別；學(xué)生生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系， 把學(xué)習(xí)過語法，在教學(xué)中用能解決學(xué)習(xí)問題， 學(xué)習(xí)過為中心程看做是咨詢過程的第二語言學(xué)習(xí)語 言 規(guī)則 來 指 導(dǎo)程中的情感因素、 建立師方法。言語交際活動(dòng)。生信任、相互支持的創(chuàng)造性關(guān)系老師要看到學(xué)生 “人 ”身份，注重人的內(nèi)在價(jià)值和潛能，發(fā)揮人的創(chuàng)造力。默教法“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ”學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生為中心；老師沉默；直老師盡量少說話， 鼓勵(lì)學(xué)生多參與言解決問題式的、 創(chuàng)造和發(fā)觀教具；老師一般不改正
30、學(xué)語活動(dòng)。成功的學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)者運(yùn)用現(xiàn)時(shí)的活動(dòng)。學(xué)生要發(fā)展生的錯(cuò)誤； 強(qiáng)調(diào)學(xué)生間互動(dòng)；沉默的意識和積極的試驗(yàn)對語言習(xí)獨(dú)立意識、自主能力和責(zé)口語領(lǐng)先；句本位；詞匯是得做自我投入。任心。語言學(xué)習(xí)的核心；學(xué)生自己沉默被看做是學(xué)習(xí)最好的工具為學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)受結(jié)構(gòu)法影響較大， 基本上采納了 結(jié)構(gòu)法（？） 的教學(xué)大綱。語言技能方面受聽說法的影響缺點(diǎn)老師的指導(dǎo) 作用不足；無固定教學(xué)大綱和教材（不是科學(xué)化的教學(xué)）老師的指導(dǎo) 作用不夠，學(xué)生錯(cuò)誤不糾正不好；受聽說法影響，脫離社會(huì)語境對語言的交際 價(jià)值重視不夠全身方法人本主義心理學(xué)先進(jìn)行充分的聽力理解訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)， 通過身體動(dòng)作后才能轉(zhuǎn)入說；培養(yǎng)口語為教授第二語
31、言， 主要用于美國移民兒目的；通過全身反應(yīng)訓(xùn)練理童的英語教育。 先理解后表達(dá)， 受結(jié)解能力；少焦慮學(xué)習(xí)；構(gòu)法影響較大。暗示法現(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)該與生理、強(qiáng)調(diào)通過暗示， 開發(fā)人的身心兩方面暗示：建議或者誘導(dǎo)，人的意識領(lǐng)域更多的存心理結(jié)合一致起來；學(xué)習(xí)活的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造在與各種超意識（不自覺的心理活動(dòng)，無意識動(dòng)由整個(gè)大腦參與；教學(xué)中最佳學(xué)習(xí)條件， 有意識和無意識的結(jié)的創(chuàng)造直覺靈感）層面上發(fā)揮作用，體現(xiàn)為來分析綜合同時(shí)進(jìn)行；學(xué)習(xí)者合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度自外部或內(nèi)部的刺激激發(fā)人的潛力，暗示常常意識過程超意識過程同時(shí)不集中的心理狀態(tài)下有效學(xué)習(xí)。解除已有
32、的社會(huì)暗示對人心理的束縛?？煞指畹倪M(jìn)行自然法以 Krashen 的輸入假說為理論基礎(chǔ)口頭和書面交際能力；理解成功的第二語言習(xí)得的自然規(guī)則。 在的重要性；自然習(xí)得；不糾非自然條件即課堂教學(xué)中最大限度正錯(cuò)誤；愉快的學(xué)習(xí)氣氛地?cái)U(kuò)大對學(xué)習(xí)者的語言輸入、 首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過習(xí)得掌握第二語言教學(xué)法。和“直接法 ”有共通， 但直接法只強(qiáng)調(diào)大量操練的準(zhǔn)確性， 自然法強(qiáng)調(diào)交際和可理解輸入適用于初始階段有意識學(xué)習(xí)不足； 大量可理解輸 入不一定能做到4. 功能派交際法 （功能法、意念 -功能法）1) 概念：以語言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語言進(jìn)行交際的教學(xué)法。2) 語言學(xué)理論基礎(chǔ)：社
33、會(huì)語言學(xué)家：交際能力理論功能主義語言學(xué)家：韓禮德的功能語言理論和話語分析理論語言交際觀交際法的語言觀認(rèn)為語言是表達(dá)意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會(huì)交際，因而語言的基本單位不僅是其語法結(jié)構(gòu)的特征，也包括話語中的功能范疇和交際意義范疇。3) 心理學(xué)理論基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)以學(xué)生為中心， “學(xué)習(xí)者對語言的需要分析 ”選擇語言功能和語言形式心理語言學(xué)：人們在言語交際中首先確定要表達(dá)的內(nèi)容，然后才有語言表達(dá)的形式交際法并不排斥適當(dāng)?shù)木湫驮~匯操練，只是強(qiáng)調(diào)語言形式是實(shí)現(xiàn)語言功能的手段4) 特點(diǎn)：運(yùn)用語言進(jìn)行交際，不僅要求正確性，還要求得體性。話題螺旋式安排語言材料選取真實(shí)自然的語言材料不苛求語言形式教學(xué)過程交際化錯(cuò)誤能不糾正就不糾正以話語為教學(xué)基本單位綜合性訓(xùn)練為主教學(xué)法流派分類表語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)功能主義語言學(xué)心理學(xué)認(rèn)知心理聯(lián)接 -行為主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)第二語言教學(xué)流語法翻譯法直接法團(tuán)體語言語言學(xué)習(xí)法交際法派自覺對比法閱讀法默教法認(rèn)知法聽說法TPR視聽法暗示法情景法自覺實(shí)踐法自然法
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