精校版通史版高考?xì)v史： 板塊二 第2講 秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化練習(xí)

《精校版通史版高考?xì)v史： 板塊二 第2講 秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化練習(xí)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精校版通史版高考?xì)v史： 板塊二 第2講 秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化練習(xí)（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品歷史備考資料（精校版）第2講秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想和科技文化編者選題表考點(diǎn)角度題號秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)漢代官營手工業(yè)與市場的聯(lián)系1漢代鐵業(yè)官營的影響2漢代田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3秦漢時(shí)期的思想文化董仲舒“大一統(tǒng)”思想4東漢政府社會控制范圍的擴(kuò)大5秦漢時(shí)期漢字字體演變的意義6綜合7一、選擇題1.(2018山西太原月考)漢代各地都市中的官府直接管理的手工業(yè)作坊和商業(yè)機(jī)構(gòu)稱“市”或“亭”,而在漢代一些平民墓葬中出土的許多漆、陶器上,往往也有“市”“亭”等戳記,且離產(chǎn)地較遠(yuǎn)。這說明漢代()A.跨區(qū)域長途販運(yùn)已經(jīng)有明顯發(fā)展B.民間工商業(yè)無法滿足市場的需求C.官營手工業(yè)從事一定的商品生產(chǎn)D.墓葬中存在突破身份等級的趨

2、向解析:C跨區(qū)域長途販運(yùn)發(fā)展較快是在明清時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未提及民間手工業(yè),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;平民墓葬中出土的漆、陶器上有“市”“亭”等戳記,表明市場上出售的產(chǎn)品部分出自官府直接管理的手工作坊和商業(yè)機(jī)構(gòu),說明官營手工業(yè)從事一定的商品生產(chǎn),故C項(xiàng)正確;貴族和平民在漢代不可能破除身份等級,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018福建廈門模擬)西漢時(shí)期,先前大量使用的青銅兵器逐漸被鐵制兵器取代,退出歷史舞臺。促成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致鑄幣銅料緊缺B.農(nóng)耕工具革新推動(dòng)兵器革新C.火藥應(yīng)用改變傳統(tǒng)戰(zhàn)爭樣式D.鐵業(yè)官營促進(jìn)冶鑄技術(shù)進(jìn)步解析:D漢武帝時(shí)期實(shí)行鐵業(yè)官營政策后,大大促進(jìn)了冶煉技術(shù)的進(jìn)步,帶動(dòng)了

3、優(yōu)質(zhì)鐵制兵器的發(fā)展,最終取代了青銅兵器,選D項(xiàng)。A項(xiàng)中“鑄幣銅料緊缺”與史實(shí)不符,排除;鐵農(nóng)具早在春秋時(shí)期已經(jīng)使用,故B項(xiàng)表述不當(dāng),排除;火藥在唐末才開始應(yīng)用于軍事,故C項(xiàng)與題干時(shí)間不符。3.(2017湖南十校調(diào)研)據(jù)后漢書記載,東漢時(shí)“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徒附萬計(jì)。船車賈販,周于四方;廢居積貯,滿于都城。琦賂寶貨,巨室不能容?！边@反映了當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)()A.已成為社會經(jīng)濟(jì)的主體B.具有綜合性經(jīng)營的特點(diǎn)C.破壞了自然經(jīng)濟(jì)自給性D.推動(dòng)了對外貿(mào)易的發(fā)展解析:B后漢書只是描述了東漢時(shí)莊園經(jīng)濟(jì)的存在,沒有說明其在社會中所占的份額,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通過“船車賈販,周于四方;廢居積貯,

4、滿于都城。琦賂寶貨,巨室不能容”可知莊園里面各種經(jīng)濟(jì)模式都存在,故B項(xiàng)正確;東漢時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園本身就是自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型現(xiàn)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;這種自給性莊園對對外交往是不利的,不會促進(jìn)對外貿(mào)易的發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2017山東濰坊二模)儒學(xué)在孔子之后有性善性惡之爭。兩漢時(shí)期,董仲舒相繼批判孟子的性善說和荀子主張的性惡論,認(rèn)為人性有善惡之分。其用意在于()A.建立大一統(tǒng)的官學(xué)體系B.提高社會道德水平C.神化儒學(xué)并為君權(quán)服務(wù)D.探究人性發(fā)展本原解析:A由“董仲舒相繼批判孟子的性善說和荀子主張的性惡論,認(rèn)為人性有善惡之分”可以看出董仲舒批判孟子、荀子的不同思想,最終給予統(tǒng)一的觀念,結(jié)合所學(xué)知識可

5、知董仲舒主要是通過此措施來建立大一統(tǒng)的官學(xué)體系,故A項(xiàng)正確,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒此舉是為君權(quán)服務(wù),但“神化儒學(xué)”材料沒有體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.東漢章帝時(shí)進(jìn)一步確立了“三綱六紀(jì)”的倫理規(guī)范,“六紀(jì)者,謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也。何謂綱紀(jì)?綱者,張也。紀(jì)者,理也。大者為綱,小者為紀(jì)。所以張理上下,整齊人道也”。這表明東漢()A.儒家倫理開始融入社會生活B.禮儀規(guī)范已經(jīng)得到嚴(yán)格遵守C.社會秩序維護(hù)以道德為主導(dǎo)D.政府社會控制范圍逐步擴(kuò)大解析:D西漢武帝時(shí),董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家倫理就開始融入社會生活,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料指的是倫理規(guī)范,不是禮儀規(guī)范,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“三綱六紀(jì)”是倫理

6、規(guī)范,不是道德觀,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“三綱六紀(jì)”思想發(fā)展完善了儒家社會秩序觀,將儒家著重調(diào)整的社會關(guān)系由君臣、父子、夫婦三種關(guān)系延伸到以君臣、父子、夫婦為主,包括諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友在內(nèi)的九種關(guān)系,進(jìn)一步擴(kuò)大了社會控制的范圍,D項(xiàng)正確。6.(2017河北張家口期末)漢字由小篆演變?yōu)殡`書,叫作“隸變”,幾乎使當(dāng)時(shí)的漢字全部失去了象形的特點(diǎn)。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多減省,容易辨認(rèn)。郭沫若認(rèn)為:“秦始皇改革文字的更大功績是采用了隸書?！笨梢?郭沫若這一評價(jià)的著眼點(diǎn)是()A.“隸變”是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B.“隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求C.隸書的出現(xiàn)標(biāo)志著書法藝術(shù)的成熟D.秦始皇

7、建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國解析:B據(jù)題干材料可知材料強(qiáng)調(diào)“隸變”與現(xiàn)實(shí)政治之間的聯(lián)系,A項(xiàng)單純從漢字發(fā)展演變的角度分析,不合題意,故排除A項(xiàng);另據(jù)題干中隸書易書寫、辨認(rèn)的特點(diǎn)可以判斷,隸書便于書寫和掌握,故秦始皇采用隸書,比小篆更有利于下層人士書寫和掌握,更有利于中央政令的貫徹和民族之間文化的交流,由此可知“隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求,故選B項(xiàng);C項(xiàng)表述與事實(shí)不符;D項(xiàng)與材料沒有關(guān)系,故排除。二、非選擇題7.(2017江西名校調(diào)研)閱讀下列材料,回答問題:材料一秦朝統(tǒng)治者實(shí)行“上本除末”的政策,正式把商人及商業(yè)活動(dòng)貶為末等之民和末業(yè)。秦在商鞅變法之后,國家為了加強(qiáng)對商人的監(jiān)管,

8、將城市商人戶口進(jìn)行專項(xiàng)登記,列入“市籍”,以區(qū)別一般編戶齊民的“戶籍”。秦朝多次將六國的大手工業(yè)主遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)。之所以采取這樣的政策,目的在于徹底摧毀六國的經(jīng)濟(jì)勢力,使反抗者失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)將許多私營工商業(yè)主遷徙到秦朝統(tǒng)治地區(qū)咸陽、巴蜀一帶,允許他們繼續(xù)經(jīng)營手工業(yè),也有加強(qiáng)秦朝統(tǒng)治的目的。這與摧毀六國經(jīng)濟(jì)勢力并不矛盾。另外,商人被抑制還表現(xiàn)在徭役征發(fā)上。此目的也在于摧毀六國的經(jīng)濟(jì)勢力。由于秦朝短祚,富商們只是受到暫時(shí)的壓制,很快隨著秦王朝的滅亡迅速復(fù)興。材料二漢武帝時(shí),通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱高貲、富商大賈的勢力,使抑商政策達(dá)到極端:實(shí)行鹽鐵酒專賣,迫使大商賈退出商業(yè)活動(dòng)的主要陣地,起

9、到了壓制商人的目的改幣制,也在于打擊“不佐國家之急”的商人;均輸、平準(zhǔn)的實(shí)行更是以官辦販運(yùn)貨易排除由政府壟斷物價(jià),而征收財(cái)產(chǎn)稅及算緡、告緡幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)。同時(shí)朝廷任用商賈子弟東郭成陽、孔僅、桑弘羊等,相繼“以貲”入朝為官,就是利用其固有經(jīng)驗(yàn),從商賈發(fā)財(cái)致富的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲取財(cái)政收入,以支持對外用兵。雖然國家出臺了許多與民爭利的措施,但到昭帝時(shí),文學(xué)言:“今郡國有鹽鐵酒榷均輸,與民爭利。散敦厚之樸,成貪鄙之化。是以百姓就本者寡,趨末者眾?！币陨喜牧暇幾酝趸蒈撉貪h時(shí)期的抑商政策與商人社會地位的變化(1)根據(jù)材料一、二,分別指出秦、漢兩朝抑商的手段及其目的。(2)根據(jù)材料一、二,

10、指出秦、漢實(shí)施抑商政策的結(jié)果。解析:第(1)問,第一小問,根據(jù)材料一“加強(qiáng)對商人的監(jiān)管”“將六國的大手工業(yè)主遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)”“商人被抑制還表現(xiàn)在徭役征發(fā)上”進(jìn)行概括即可;材料二中漢朝的手段包括“通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪來削弱”,主要表現(xiàn)在“實(shí)行鹽鐵酒專賣”“改幣制”“朝廷任用商賈子弟”等。第二小問,材料一表述是“徹底摧毀六國的經(jīng)濟(jì)勢力,使反抗者失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”,“也有加強(qiáng)秦朝統(tǒng)治的目的”等;材料二的表述是“從商賈發(fā)財(cái)致富的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲取財(cái)政收入,以支持對外用兵”等。第(2)問,材料一秦朝實(shí)施抑商政策的結(jié)果是“由于秦朝短祚,富商們只是受到暫時(shí)的壓制,很快隨著秦王朝的滅亡迅速復(fù)興”; 材料二漢朝實(shí)施抑商政策的結(jié)果是“是以百姓就本者寡,趨末者眾”,雖壟斷經(jīng)營,但社會上仍不乏眾多經(jīng)商者。答案:(1)手段:秦朝利用國家政權(quán)的力量,通過加強(qiáng)監(jiān)管、嚴(yán)刑重罰、人口遷徙、征發(fā)徭役等措施抑制商業(yè);漢朝則通過行政干預(yù)和經(jīng)濟(jì)剝奪,主要表現(xiàn)為改革幣制、政府壟斷經(jīng)營、任用商人為官等。目的:秦朝時(shí)為保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展,摧毀六國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),增強(qiáng)秦朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,維護(hù)秦朝的統(tǒng)治;漢朝則是為打擊商人勢力的膨脹,增強(qiáng)政府財(cái)政收入,以支持對外用兵等。(2)結(jié)果:富商們在秦朝受到暫時(shí)的壓制后,隨著秦朝的滅亡迅速復(fù)興;漢朝政府雖壟斷經(jīng)營,但社會上經(jīng)商者亦不在少數(shù)。