八年級語文24課大道之行也導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生案）

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1、24《大道之行也》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。 2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。 3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。領(lǐng)悟古人追求的理想社會的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。 【知識鏈接】 一、背景資料及題目解說： 1、背景：孔子生活在春秋末期，諸侯爭霸給人們帶來了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有了此番言論。 2、題目解說：“大道”可以理解為政治上的最高理想，“行”，施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”。 二、文學(xué)常識 《禮記》，西漢戴圣對秦漢以前禮儀著作加

2、以輯錄，編纂而成，共49篇。十三經(jīng)之一。是戰(zhàn)國以后及西漢時(shí)期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等，它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。 【課前預(yù)習(xí)】 1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。 （1）《大道之行也》選自《 》，《禮記》是 之一。大約是 之際，儒家學(xué)者托名 的答問的著作。 （2）儒家經(jīng)典著作是“四書”“五經(jīng)”?！八臅?/p>

3、是《 》,《 》，《 》，《 》?！拔褰?jīng)”是《 》，《 》，《 》，《 》，《 》。 2、給加點(diǎn)字注音 選賢與能（ ） 講信修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ） 貨惡其棄于地也（ ） 貨惡其棄于地也（ ） 盜竊（ ） 3、劃分朗讀節(jié)奏 故人不獨(dú)親其親 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 力惡其不出于身也 是故謀閉

4、而不興 故外戶而不閉 是謂/大同 4、找出文中的通假字并解釋 與： 。 矜： 。 【課堂探究】 1、解釋下列加點(diǎn)的詞。 （1）大道之行也（ ） （2）講信修睦（ ） （3）不獨(dú)子其子（ ） （4）男有分（ ） （5）女有歸（ ） （6）貨惡其棄于地（ ） （7）力惡不出于身（ ） （8）外戶而不閉（ ）

5、 （9）是謂大同（ ） 2、 朗讀，翻譯文章。（小組合作交流，借助注釋翻譯文章，疑難句師生共同討論解決。） 3、小組合作探究： 把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。 第一層：（大道之行也……講信修睦） 。 第二層：（故人不獨(dú)親其親……不必為己） 。 第三層：（是故謀閉而不興……是謂大同） 。 4.、本文用哪兩個(gè)字來表示理想社會？（“ ” ）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？

6、 “大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會面貌？請劃出有關(guān)文字回答。

7、 5、 “大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。 ??? 6、?那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會的基本特征的呢？? ??（提示：可以歸納為

8、三個(gè)方面） 7、 本文中的“大同”社會陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？（提示：“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。） 【課后訓(xùn)練】 1、解釋下列句中的一詞多義 修：講信修睦（ ） 蓋簡桃核修狹者為之（ ） 親：故人不獨(dú)親其親（ ） 故人不獨(dú)親其親（ ） 獨(dú)：故人不獨(dú)親其親（ ） 矜、寡、孤獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)（ ） 2、解釋下列古今異義詞的古義與今義

9、 賊： 古： 今： 大道：古： 今： 歸：古： 今： 3. 翻譯下列句子。 （1）選賢與能，講信修睦。 （2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 （3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 4. 如何評價(jià)“大同”理想？ （提示：對于先賢思想的評價(jià)，始終應(yīng)該堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)聯(lián)系歷史背景看。） 5、說一說，你心目中的理想社會是個(gè)什么樣的社會？