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1、第5課 愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度
北京五中 索冬梅
[課標(biāo)要求] 了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
[考綱要求] 古希臘的地理環(huán)境和城邦制 A
西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件 B
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力:
知道愛(ài)琴文明的基本內(nèi)容,理解希臘自然地理環(huán)境與希臘城邦興起和發(fā)展的關(guān)系。
歸納希臘城邦政體形式,概括主要特征,培養(yǎng)概括、提煉問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法:
識(shí)讀《愛(ài)琴文明》、《古希臘城邦分布》圖,了解古代希臘的地理位置
2、,理解自然地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦產(chǎn)生與發(fā)展的影響。
學(xué)生研習(xí)資料,分析以希臘文明為代表的海洋文明與大陸文明的不同,培養(yǎng)學(xué)生歷史比較的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
希臘公民政治的前提是小國(guó)寡民, 古希臘的地理版圖破碎,難以形成統(tǒng)一的政治中心,不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)的國(guó)家,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。古希臘的多元政治的形成與此有關(guān)認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家的政治制度必須與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
希臘城邦民主制度是希臘文明的重要內(nèi)容,輝煌燦爛的希臘文明是世界文明的重要遺產(chǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)] 古希臘的地理環(huán)境和城邦制
城邦的興起是民主政治產(chǎn)生的重要前提,古希臘城邦政體是民主政治的重要內(nèi)容。
3、
[教學(xué)難點(diǎn)] 西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件
[教法運(yùn)用]表格法、討論法、
[教學(xué)背景分析](教材分析、學(xué)生分析)
教材要點(diǎn)分析:
一、愛(ài)琴文明(簡(jiǎn)要學(xué)習(xí))
①愛(ài)琴文明概念;②克里特文明的特征;③邁錫尼文明的特征
④黑暗時(shí)代。
二、“古希臘城邦”(重點(diǎn))
①城邦及特點(diǎn);②地理環(huán)境對(duì)希臘城邦形成的影響;③希臘城邦的殖民擴(kuò)張。
三、“古希臘城邦政體”(為下一課鋪墊)
①公民;②公民政治;③城邦政體的主要類型
教材中,課標(biāo)要求的“了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響”強(qiáng)調(diào)不夠,因此加入一個(gè)子目“古希臘的自然環(huán)境”,合并第二個(gè)和第三個(gè)子目。
4、
學(xué)生分析:學(xué)生對(duì)希臘了解甚少,也比較膚淺,需要具體分析民主制度產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此在課堂上通過(guò)地圖、討論和小結(jié)來(lái)突出。再通過(guò)古希臘的文化成就來(lái)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民主制度對(duì)文化的促進(jìn)作用。
[課前準(zhǔn)備]相關(guān)圖片、課件
[教學(xué)過(guò)程]
格式一(表格式):
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)資源
教學(xué)步驟
教學(xué)中的效果
(或設(shè)計(jì)意圖)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課
希臘的圖片
出示圖片,如古代奧運(yùn)會(huì)、哲學(xué)家、神話故事、雕塑建筑等,引導(dǎo)學(xué)生思考其自然和社會(huì)基礎(chǔ)。
學(xué)生根據(jù)自己的了解來(lái)發(fā)言。
從學(xué)生們耳熟能詳?shù)南ED文化的內(nèi)容導(dǎo)入新課。
一.? 古希臘的自然地理環(huán)境
希臘的衛(wèi)星三維地圖
指
5、出范圍:以愛(ài)琴海為中心,包括希臘半島、愛(ài)琴諸島和小亞細(xì)亞沿海地帶,構(gòu)成“愛(ài)琴海世界”。提示學(xué)生觀察與中國(guó)地形的不同,并結(jié)合氣候分析其經(jīng)濟(jì)狀況。
概括特征:
①希臘半島——多山少大河、平原,土地貧瘠,地中海式氣候,發(fā)展農(nóng)業(yè)條件較差。
②各地不平衡。
內(nèi)陸因山脈阻隔,交通不便;
東部沿海地帶----海岸曲折,多良港,有利于發(fā)展航海貿(mào)易事業(yè)。
小亞細(xì)亞沿海地帶——土地肥沃,海岸曲折,多良港,島嶼眾多,自然條件極為優(yōu)越。
愛(ài)琴諸島——特別是克里特島,處于西亞、北非和南歐的中心,海上交通方便,是古代地中海交往的橋梁。
學(xué)生觀察與中國(guó)地形的不同,并結(jié)合氣候分析其經(jīng)濟(jì)狀況。
二.?
6、 愛(ài)琴文明
建筑遺址和復(fù)原圖。
屏幕動(dòng)態(tài)出示依據(jù)教材第一目,整理的表格
1.愛(ài)琴文明
A地位:古希臘文明的開(kāi)端
B內(nèi)涵:是愛(ài)琴海地區(qū)早期奴隸制城邦文明(即青銅文明)
C代表:克里特、邁錫尼文明
2、設(shè)計(jì)表格,整理愛(ài)琴文明的基本發(fā)展脈絡(luò)(附在后面)
三.? 古希臘城邦及其政體
在地圖中結(jié)合地形,出示典型城邦。
在地圖中結(jié)合地形,出示典型城邦。引導(dǎo)學(xué)生討論:希臘地形和城邦制之間的關(guān)系。
古希臘地理環(huán)境十分破碎,不少地區(qū)彼此隔絕,形成了多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存,難以形成一個(gè)統(tǒng)一的政治中心,使希臘缺乏像印度、中國(guó)那樣建立龐大帝國(guó)組織的天然條件。
1.城邦
7、
A含義 城邦(city-state),希臘語(yǔ)“polis”。原指公民集體、城池,引申為城市、國(guó)家、城邦
B概況 城邦林立,大的城邦有雅典(面積 2500km(2),人口 20~30萬(wàn))、斯巴達(dá)(面積 8400km(2),人口40萬(wàn))
2.形成:前8—前6世紀(jì),
特點(diǎn):(1) 奴隸制國(guó)家產(chǎn)生 (2) 海外殖民運(yùn)動(dòng)及其作用:促進(jìn)希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展;開(kāi)闊了希臘人的眼界,從東方文明吸收先進(jìn)文明成果,奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)。
設(shè)問(wèn):在航海、經(jīng)商、殖民運(yùn)動(dòng)中,希臘人會(huì)形成什么樣的心理特征,又會(huì)希望誰(shuí)來(lái)管理國(guó)家大事呢?
概括:由于航海經(jīng)商和個(gè)人的能力有很大關(guān)
8、系,因此希臘人重視個(gè)人的權(quán)益,也希望自己的合法財(cái)產(chǎn)得到保障。于是積極關(guān)心和參與本邦事務(wù),民主制有廣泛的群眾基礎(chǔ)。商品交往需要自由、平等的環(huán)境,容易形成民主的氛圍。
3.城邦政體
A 主要特征:小國(guó)寡民,各邦獨(dú)立自治。
B 類型:貴族制、民主制為主,君主制,寡頭制,僭主制也有。
C 民主制和貴族制的實(shí)質(zhì):公民集體聯(lián)合起來(lái),保護(hù)自身利益,壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織。公民之間是基本平等的。
D 作用、地位:實(shí)行公民政治,保證了公民享有政治權(quán)力;促進(jìn)拉經(jīng)濟(jì)發(fā)展;鞏固了城邦;為后世提供寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)
E 為什么沒(méi)有出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)?征服鄰邦的戰(zhàn)爭(zhēng)代價(jià)高昂,違背民意,益處??;但當(dāng)鄰邦或強(qiáng)敵入
9、侵,為自由而戰(zhàn)則斗志高昂,團(tuán)結(jié)一心。
討論:
希臘地形和城邦制之間的關(guān)系
討論;
希臘人航海、經(jīng)商和民主制之間的關(guān)系。
小結(jié):通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了愛(ài)琴文明,以及古希臘早期的政治制度——城邦制度。請(qǐng)同學(xué)們歸納古希臘民主政治產(chǎn)生的條件有哪些:
1、自然條件:多山多島環(huán)海 ,有利于航?;顒?dòng)與地中海文化交流,容易形成民主的氛圍。
2、經(jīng)濟(jì)條件:古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);
3、文化因素:靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶
10、,便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。
4、政治前提:希臘半島山巒疊嶂,多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心,有利于城邦自治體制,城邦的狹小使公民能更直接的參與政治。
希臘城邦民主制度是希臘文明的重要內(nèi)容,輝煌燦爛的希臘文明和城邦民主制是密不可分的,都是世界文明的重要遺產(chǎn)。
運(yùn)用對(duì)比方法,中國(guó)的專制型的中央集權(quán)制度產(chǎn)生的條件有哪些?
1、自然條件:中國(guó)東部是大河沖積平原,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),需要強(qiáng)有力的公共權(quán)力興修維護(hù)水利和統(tǒng)一的局面,易于形成君主專制。
2、經(jīng)濟(jì)條件: 中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),自然災(zāi)害頻繁使個(gè)體農(nóng)民和中小地主都希望有統(tǒng)一的國(guó)家和制度來(lái)保障基本生活。
3、文化因素:位于相對(duì)獨(dú)立的東亞
11、地理單元,在周邊國(guó)家中是最先進(jìn)的,與其他大文明中心交流較少;農(nóng)業(yè)與土地密切結(jié)合,遷移較少,不利于文化交流。
4、政治前提:山河分割出來(lái)的地理單元較大,政治實(shí)體內(nèi)部易于實(shí)行專制;較強(qiáng)的政治實(shí)體憑借經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力可以完成統(tǒng)一,統(tǒng)一以后通過(guò)措施鞏固統(tǒng)一,使統(tǒng)一成為傳統(tǒng)。
中央集權(quán)制的中國(guó),雖是君主專制,但在兩千多年中一直延綿不斷,并長(zhǎng)期推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明,為世界作出了杰出的貢獻(xiàn)。
因此,不同的政治制度是在各個(gè)地區(qū)不同的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,各有利弊。西方繼承發(fā)展了古希臘的民主,建立了近現(xiàn)代民主制度。我們需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要,吸收各家長(zhǎng)處,來(lái)健全我們的政治文明。
12、
附表1:愛(ài)琴文明簡(jiǎn)表
類型
時(shí)間
位置
經(jīng)濟(jì)水平
政治制度
文明標(biāo)志
消亡原因
克里特文明
約前2000—1400年
克里特島
青銅、陶器、金銀制作技術(shù)。造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)
君主制
王宮建筑
象形文字
前1400年,被麥錫尼人占領(lǐng)
邁錫尼文明
約前16世紀(jì)—前12世紀(jì)
伯羅奔尼撒半島
君主制
泥板文書(shū)出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓,
前12世紀(jì),多利亞人入侵 (特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng))
附圖示:
支離破碎
的地理環(huán)境
經(jīng)濟(jì)的分散性和獨(dú)立性碎
的地理環(huán)境
各邦的
政治自治
的地理環(huán)境
附表2:希臘城邦政體類型
13、表
政體類型
權(quán)力的分配
民主制
權(quán)力掌握在全體公民手中,公民大會(huì)擁有國(guó)家最好統(tǒng)治權(quán)力。
貴族制
權(quán)力掌握在一部分人手中,貴族權(quán)力受公民大會(huì)的制約。
僭主制
權(quán)力掌握在一人手中,但是其權(quán)力是通過(guò)非法手段奪取的。
寡頭制
權(quán)力掌握在少數(shù)貴族手中,公民大會(huì)和其他機(jī)關(guān)處于次要地位。
君主制
權(quán)力掌握在一人手中,一般是世襲。古希臘君主制下,保留了形式上的公民大會(huì)。
附材料:
資料:大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念,人類在大海的無(wú)限里感到他們自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服、從事掠奪,但是同時(shí)鼓勵(lì)人們追求利潤(rùn),從
14、事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人們束縛在土地上,把他們卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子……
—— 黑格爾《歷史哲學(xué)》
黑格爾認(rèn)為大陸文明與海洋文明有哪些不同?對(duì)東西方文明的差異你有何看法?
附課后練習(xí):
某同學(xué)在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下篇文章(書(shū)籍),據(jù)此判斷,該研究論文的題目應(yīng)該是( )
①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》
③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》 ④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》,
A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念
C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系 D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件