甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 題李凝幽居課件 （新版）北師大版

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1、賈島了 解 作 者 賈島（779843） 中國(guó)唐代詩(shī)人。字浪仙，一作閬仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。曾出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和六年（811），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。傳說(shuō)賈島在長(zhǎng)安跨驢背吟“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，煉“推”、“敲”字不決，后世乃以斟酌文字為“推敲”。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)任長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。開成五年（840），為普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843），卒于普州。 賈島在韓門時(shí)，與張籍、孟郊、馬戴、姚合往來(lái)酬唱甚密。他擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖。其詩(shī)造語(yǔ)奇特，給人印象深刻，常寫荒寒冷落之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。如“獨(dú)行潭底影 ，數(shù)息樹邊身”，“歸吏封宵鑰，行蛇入古桐”等句。這類慘淡經(jīng)營(yíng)

2、的詩(shī)句，構(gòu)成他奇僻清峭的風(fēng)格，給人以枯寂陰黯之感。也有于幽獨(dú)中表現(xiàn)清美意境的詩(shī)和語(yǔ)言質(zhì)樸自然、感情純真率直、風(fēng)格豪爽雄健的詩(shī)。其集中300多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)捑?，忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。 賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。晚唐李洞、五代孫晟等人對(duì)他十分尊崇。賈島著有長(zhǎng)江集10卷。朗 讀 詩(shī) 歌閑 居 少 鄰 并 ，草 徑 入 荒 園 。鳥 宿 池 邊 樹 ，僧 敲 月 下 門 。過(guò) 橋 分 野 色 ，移 石 動(dòng) 云 根 。暫 去 還 來(lái) 此 ，幽 期 不 負(fù) 言 。李凝：賈島的友人，生平不詳。幽居：幽靜雅致的居處。鄰并：一起居住的鄰居。分野色：分享原野上的景色。移石

3、：山頂云腳挪動(dòng)，仿佛山石在移動(dòng)。幽期：幽雅的約定。不負(fù)言：不違背約言。 首聯(lián)描寫友人幽居環(huán)境：一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)別的人家。用筆輕淡、洗練，已點(diǎn)醒詩(shī)題中的“幽居”二字，暗示出李凝是一位隱士。本詩(shī)通過(guò)對(duì)李凝居處的什么描寫，暗示了李凝怎樣的身份? 理 解 詩(shī) 歌從環(huán)境來(lái)看，李凝的居處有什么特點(diǎn)? “少鄰 ”(鄰居不多)、少人來(lái)(“草徑”、“荒園”)、清幽(“鳥宿池邊樹”、“僧敲月下門”、“過(guò)橋分野色”、“移石動(dòng)云根”) ；理 解 詩(shī) 歌理 解 詩(shī) 歌從作者的心理活動(dòng)來(lái)看，“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”表現(xiàn)作者對(duì)李凝什么樣生活的向往?尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)出全篇主旨。詩(shī)人面對(duì)友人幽居

4、周圍的幽美迷人景色，對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，一定不負(fù)共同歸隱的相約。理 解 詩(shī) 歌贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、荒園、鳥宿樹、月下門、分野色、動(dòng)云根等物象，為讀者描繪了一幅優(yōu)美靜謐的李凝幽居圖。而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門，剝啄之聲驚動(dòng)“宿鳥”，以喧襯寂，以動(dòng)形靜，更顯寂靜?！耙辉?shī)動(dòng)云根”又從視覺形象上以云之動(dòng)寫了環(huán)境是幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)“幽”字。 有人說(shuō)，題李凝幽居一詩(shī)都圍繞一個(gè)“幽”來(lái)寫，你是否贊同，談?wù)勀愕目捶ā?鑒 賞 詩(shī) 歌“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”為千古名句，這兩句詩(shī)好在哪呢？頷聯(lián)描寫自己步入幽居所見所聞的景色。此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)

5、富于詩(shī)情畫意的瞬間。請(qǐng)看，月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹林里閃動(dòng)著斑駁月光，鳥兒在樹上棲宿。在這萬(wàn)籟寂寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫！“鳥宿”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么和諧。而且，我們還可以想象，這敲門的“篤篤”之聲，定會(huì)驚動(dòng)宿鳥，或引起它們零亂不安的啼鳴， 驚而飛出，察看動(dòng)靜后復(fù)又返巢棲宿。十個(gè)字，意象密集，境界幽絕。 “推敲”一詞（或典故）來(lái)源于題李凝幽居。你認(rèn)為“推”和“敲”哪一個(gè)更好，談?wù)勀愕目捶ā?鑒賞詩(shī)歌關(guān)于這一聯(lián)中的“推敲”二字，有一個(gè)幾乎家喻戶曉的故事。據(jù)唐詩(shī)紀(jì)事卷四十記載，賈島在長(zhǎng)安等

6、待應(yīng)舉，某日，騎驢上街，忽得此二句詩(shī)，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，恍惚間沖犯了當(dāng)時(shí)任京兆尹的詩(shī)人韓愈的儀仗隊(duì)，當(dāng)即被捉問(wèn)。賈島具實(shí)回答。韓愈立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作敲字佳矣?！倍怂旖Y(jié)為詩(shī)友。由此可見賈島作詩(shī)鍛字煉句的刻苦嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這段故事，后來(lái)成為文學(xué)創(chuàng)作中講究斟酌字句的佳話。 鑒 賞 詩(shī) 歌 朱光潛先生在咬文嚼字一文中說(shuō)：“比較起來(lái)，敲的空氣沒有推的那么冷寂。就上句鳥宿池邊樹看來(lái)，推似乎比敲要調(diào)和些。推可以無(wú)聲，敲就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。所以問(wèn)題不在推字和敲字哪一個(gè)

7、比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的?！?朱光潛先生以“調(diào)和論”作為他立論的基礎(chǔ)，自是一家之言。所謂調(diào)和，換言之就是和諧，情和景(境)自然融合，而不只是劃一整齊。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和，“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”是樂(lè)與哀的調(diào)和；“玉顏不及鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”是美與丑的調(diào)和；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和調(diào)和有千萬(wàn)種，調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。 也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌的意境，也更符合詩(shī)人的心境。 首先，“敲”字為“鳥宿池邊樹”提供了視覺依據(jù)。因“

8、敲”驚動(dòng)了宿鳥或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從鳥窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲息巢中。不然用“推”只能從詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。其次，“敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過(guò)草徑荒園，來(lái)到友人門前舉手敲門，耳聞一兩聲“咚咚”的敲門聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門，只見樹上被驚起的宿鳥幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。用“推”雖然像朱光潛先生所說(shuō)的那樣“調(diào)和”，但是給人感覺，氛圍不免死寂，缺乏生氣；抒情主人公似乎毫無(wú)思想，精神麻木，形同槁木，這就無(wú)法與“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)上號(hào)。鑒 賞 詩(shī) 歌詩(shī) 歌 特 色賈島詩(shī)的主要風(fēng)格是僻澀寒瘦，有時(shí)字句過(guò)于刻意推敲，難免留下斧鑿的痕跡。這首詩(shī)所寫景色可謂清幽奇崛，詩(shī)用白描手法，樸素自然的語(yǔ)言，使人讀來(lái)流利順口。詩(shī)中“宿”、“敲”、“分”、“移”、“動(dòng)”等字，雖經(jīng)過(guò)精心錘煉，但不覺其雕琢，應(yīng)是賈島詩(shī)中的上乘之作。