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1、1.1 自尊自信(1)徐悲鴻徐悲鴻 2020世紀初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的尋釁。世紀初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地徐悲鴻義憤填膺地回答：回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，徐悲鴻的油畫就受到法國
2、藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，竟轟動了整個巴黎美術(shù)他都得了第一，他的個人畫展，竟轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功除了堅實的基本功外，還有什么重除了堅實的基本功外，還有什么重要條件呢？要條件呢？ 擁有強烈的民族自尊心，我們就會擁有強烈的民族自尊心，我們就會為祖國的繁榮強盛而歡欣鼓舞，為為祖國的繁榮強盛而歡欣鼓舞，為祖國遭人欺凌而奮起抗爭；擁有強祖國遭人欺凌而奮起抗爭；擁有強烈的民族自尊心，我們才能不卑不烈的民族自尊心，我們才能不卑
3、不亢，不會對任何大國表現(xiàn)絲毫的奴亢，不會對任何大國表現(xiàn)絲毫的奴顏媚骨。那么，對我們個人來說，顏媚骨。那么，對我們個人來說，自尊在日常生活中是如何表現(xiàn)的，自尊在日常生活中是如何表現(xiàn)的，我們又應(yīng)該如何正確對待它呢？我們又應(yīng)該如何正確對待它呢？ 一、自尊是健康人格的基石一、自尊是健康人格的基石1、什么是自尊？、什么是自尊？自尊自尊是一種對自己人格的尊重和肯定的情感是一種對自己人格的尊重和肯定的情感。 自尊就是尊自尊就是尊重自己，愛護自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護自重自己，愛護自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護自己作為一個人的尊嚴，不做有損人格的事情，不向別人卑己作為一個人的尊嚴，不做有損人格
4、的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視自己、侮辱自己。躬屈膝，也不容許別人歧視自己、侮辱自己。以小組為單位，討論以下的三幅圖畫，然后回答以小組為單位，討論以下的三幅圖畫，然后回答問題。問題。這個同學(xué)表現(xiàn)是自尊嗎？說說你對自尊的理解。這個同學(xué)表現(xiàn)是自尊嗎？說說你對自尊的理解。這個同學(xué)表現(xiàn)是自尊嗎？說說你對自尊的理解。2、自尊是人的基本心理需要、自尊是人的基本心理需要 為什么自尊是人的基本心理需要？為什么自尊是人的基本心理需要？ 從個人的體驗可以感受到自尊對人的情緒的影響：從個人的體驗可以感受到自尊對人的情緒的影響： (1)、當自尊得到滿足時，就會產(chǎn)生快樂、振奮、自信這當自尊得到滿足時，就會產(chǎn)
5、生快樂、振奮、自信這種積極、肯定的情緒；種積極、肯定的情緒； (2)、當自尊得不到滿足時，就會失望，憂愁，產(chǎn)生消極、當自尊得不到滿足時，就會失望，憂愁，產(chǎn)生消極否定的情緒。否定的情緒。3、自尊對于、自尊對于健康人格健康人格形成的意義形成的意義 自尊心是人進步的動力。自尊能夠推動青少年蓬勃向自尊心是人進步的動力。自尊能夠推動青少年蓬勃向上，力爭上游，不甘落后，使我們形成健康的人格。自尊上，力爭上游，不甘落后，使我們形成健康的人格。自尊也會阻止人去做損害自尊的卑下的事情。自尊的人有所為，也會阻止人去做損害自尊的卑下的事情。自尊的人有所為，有所不為。有了自尊，我們才能更好地立身社會。有所不為。有了自
6、尊，我們才能更好地立身社會。閱讀課本閱讀課本第第2頁頁探究園探究園內(nèi)容后，小組討論，回答下列問題內(nèi)容后，小組討論，回答下列問題：1 1、智者讓少年做的三件事有什么寓意？、智者讓少年做的三件事有什么寓意？2 2、智者提出的事情，你愿意去做嗎？為什么？、智者提出的事情，你愿意去做嗎？為什么？3 3、少年得到答案了嗎？你想怎樣回答他的問題？、少年得到答案了嗎？你想怎樣回答他的問題？智者讓少年做的三件事有什么寓意？智者讓少年做的三件事有什么寓意？A:A:脫光衣服，到處去走一趟。脫光衣服，到處去走一趟。B:B:去奉承富人，求他賞一些錢。去奉承富人，求他賞一些錢。C:C:當遇到朋友時，讓他們知道你的叔叔時
7、大官。當遇到朋友時，讓他們知道你的叔叔時大官。 知恥是人之所以為人的基本道德意識，人知恥是人之所以為人的基本道德意識，人有了知恥之心，無論自己做人，與他人相處還有了知恥之心，無論自己做人，與他人相處還是處理事情，才會自覺受道德節(jié)制，有所為，是處理事情，才會自覺受道德節(jié)制，有所為，有所不為。這樣就是確立自尊，維護自尊。有所不為。這樣就是確立自尊，維護自尊。 少年向智者提出少年向智者提出“什么是人的尊嚴什么是人的尊嚴”問問題，智者不作正面回答，反而提出三件有損尊題，智者不作正面回答，反而提出三件有損尊嚴的恥辱的事，試探少年，啟發(fā)少年自己去思嚴的恥辱的事，試探少年，啟發(fā)少年自己去思考，認識到人要知恥
8、，不做有損人格的事情，考，認識到人要知恥，不做有損人格的事情，才能有尊嚴。如果做了第一件事，就將喪失身才能有尊嚴。如果做了第一件事，就將喪失身體和儀表的尊嚴，如果做了第二、三件事，就體和儀表的尊嚴，如果做了第二、三件事，就會損害道德的自尊。少年理解了智者的用心，會損害道德的自尊。少年理解了智者的用心，找到了答案。找到了答案。二、自尊始于知恥二、自尊始于知恥舉例說明羞恥心包括什么？舉例說明羞恥心包括什么？1、 1、身體儀表方面，比如在公共場合不能赤身露身，保、身體儀表方面，比如在公共場合不能赤身露身，保護衣冠整潔等等；護衣冠整潔等等；2、2、心靈方面，不去做阿諛奉承、卑躬屈膝的事情等等。、心靈方
9、面，不去做阿諛奉承、卑躬屈膝的事情等等。為人進出的門緊鎖著，為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著為狗爬出的洞敞開著一個聲音高叫著：一個聲音高叫著：爬出來呵，給爾自由！爬出來呵，給爾自由！我渴望自由，我渴望自由，但也深知道人的身軀那能由狗的洞子但也深知道人的身軀那能由狗的洞子爬出！爬出！我只能期待著，我只能期待著，那一天地下的火沖騰，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。葉挺將軍1、葉挺將軍為什么寧可選擇死亡，也不愿選擇鉆、葉挺將軍為什么寧可選擇死亡，也不愿選擇鉆狗洞？狗洞？2、這個故事給我們什么啟發(fā)？、
10、這個故事給我們什么啟發(fā)？ 1、自尊心與羞恥心的關(guān)系、自尊心與羞恥心的關(guān)系有了羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗有了羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴地生活。卑賤的事情，有尊嚴地生活。2、羞恥心對于形成良好品德的作用、羞恥心對于形成良好品德的作用有了羞恥心，我們?yōu)樽约旱牟划斝袨槎y過；有了羞恥心，我們?yōu)樽约旱牟划斝袨槎y過；有了羞恥心，我們做錯事會感到慚愧；有了羞恥心，我們做錯事會感到慚愧；有了羞恥心，我們辜負了他人的期望會覺得內(nèi)疚；有了羞恥心，我們辜負了他人的期望會覺得內(nèi)疚；“羞恥心是所有品德的源泉羞恥心是所有品德的源泉” 3、拒絕卑下，有所不為，才能維護自尊、拒絕卑
11、下，有所不為，才能維護自尊認真閱讀認真閱讀與成功失之交臂的弗蘭克林與成功失之交臂的弗蘭克林這個這個故事后，思考：故事后，思考：1、女醫(yī)生弗蘭克林表現(xiàn)出來有是一種什么樣、女醫(yī)生弗蘭克林表現(xiàn)出來有是一種什么樣的心理？人的這樣心理是如何產(chǎn)生的？會有什的心理？人的這樣心理是如何產(chǎn)生的？會有什么危害？么危害？2、從弗蘭克林的故事中你得到了什么啟發(fā)？、從弗蘭克林的故事中你得到了什么啟發(fā)？ 感感 悟悟弗蘭克林缺乏自信，對自身能力的評價過低，致弗蘭克林缺乏自信，對自身能力的評價過低，致使已經(jīng)邁出了重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的第一步，卻退縮了。使已經(jīng)邁出了重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的第一步，卻退縮了。弗蘭克林沒有取得成功的原因不是能力問題，而弗蘭克林沒有取得成功的原因不是能力問題，而是心理問題，意志不堅定，缺乏自信。由此可見，是心理問題，意志不堅定，缺乏自信。由此可見，自卑心理對人的成功危害極大，它軟化人的信念，自卑心理對人的成功危害極大，它軟化人的信念，淡化人的追求，使人銳氣鈍化，畏縮不前，過于淡化人的追求，使人銳氣鈍化，畏縮不前，過于自卑，往往還會產(chǎn)生一些自暴自棄、孤僻、悲觀自卑，往往還會產(chǎn)生一些自暴自棄、孤僻、悲觀的不良心理?？朔员暗姆椒ň褪且獦淞⒆宰鹱缘牟涣夹睦怼？朔员暗姆椒ň褪且獦淞⒆宰鹱孕牛_認識自己，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的長處。信，正確認識自己，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的長處。
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