《藝術(shù)與審美 第八章 舞蹈簡(jiǎn)體》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《藝術(shù)與審美 第八章 舞蹈簡(jiǎn)體（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、藝術(shù)與審美 第八章 舞蹈
中國(guó)舞蹈的藝術(shù)特征
中國(guó)當(dāng)代舞蹈的歷史背景
1*中國(guó)舞蹈的藝術(shù)特征，.2*中西舞蹈交匯的特點(diǎn)。3*中國(guó)舞蹈的現(xiàn)在和未來(lái)。
當(dāng)代中國(guó)舞蹈在新中國(guó)創(chuàng)立之初的時(shí)候，卻沒(méi)有直接的，動(dòng)態(tài)性的參照。國(guó)際形勢(shì)，兩大陣營(yíng)對(duì)立，冷戰(zhàn)讓中國(guó)舞蹈不能進(jìn)行廣泛的國(guó)際交流！僅有的影響就是蘇聯(lián)，但是不過(guò)就是十年而已
20世紀(jì)初西方創(chuàng)造了現(xiàn)代舞，把舞蹈藝術(shù)推向了抽象表現(xiàn)主義的道路 20世紀(jì)中期中國(guó)創(chuàng)造了中國(guó)舞蹈，具有中國(guó)當(dāng)代獨(dú)特審美樣式.兩者研究?jī)r(jià)值等同！
中國(guó)舞蹈有很悠久的歷史，卻沒(méi)有直接的，動(dòng)態(tài)性的參照。
中國(guó)舞蹈的當(dāng)代的復(fù)興，是處在一個(gè)封閉也是被封閉的狀態(tài)下。
中午到的禮樂(lè)結(jié)
2、合性
中國(guó)舞蹈又不同于其他國(guó)家舞蹈之特色。
中國(guó)一支舞蹈，就是一個(gè)故事。舞蹈表現(xiàn)積極有明確主題，講究結(jié)構(gòu)完整、突出人物、還具有較強(qiáng)的宣傳意味。
講究技巧，講究專業(yè)能力，注重服裝、舞蹈的華麗。
從審美的角度概括中國(guó)舞蹈: 禮樂(lè)結(jié)合性 敘事性 技藝性
禮樂(lè)結(jié)合性
禮為天，樂(lè)為地，兩者相輔相成，互為因果，互為對(duì)應(yīng)，缺一不可！禮樂(lè)結(jié)合是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根本之道！
春秋之前，舞蹈《六代樂(lè)》
禮是按等級(jí)進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)！樂(lè)包括樂(lè)詩(shī)舞，既藝術(shù)總和
《史記 樂(lè)書(shū)》：大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)。和，故百物不失，節(jié)，故祭祀天地。明則有禮樂(lè)，幽則有鬼神。如此則四海之內(nèi)含合敬同
3、愛(ài)矣。禮者，殊事合敬者也。樂(lè)者，異文合愛(ài)者也。禮樂(lè)之情同，故明王以相沿也。
中國(guó)舞蹈的敘事性
中國(guó)舞蹈編導(dǎo)具有高超敘事能力使中國(guó)舞蹈具有特殊藝術(shù)特性。
蘇聯(lián)影響雖然只有五年，但是影響深遠(yuǎn)，這五年，蘇聯(lián)派來(lái)了，查普林，古雪夫，戲劇芭蕾創(chuàng)作主力，
講韃靼王的故事。
大型舞劇不僅僅是芭蕾舞，而且更大程度上是影響了中國(guó)的民族舞劇的產(chǎn)生。小型的舞蹈作品也是受這個(gè)影響的！中國(guó)人收養(yǎng)日本人的故事，講完整的故事，不用解釋和說(shuō)明。這就是中國(guó)舞蹈藝術(shù)非常重要的一點(diǎn)在西方舞蹈界
敘事性舞蹈，是以敘述某一特定事件為前提的，也就是人們常說(shuō)的情節(jié)舞。
中國(guó)舞蹈的技藝性
技藝性，中國(guó)舞蹈第三
4、大特征，也是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)！比如漢代雜劇，舞蹈加雜劇，兩者一體同宗！中國(guó)舞蹈演員技巧舉世無(wú)雙！這是其他國(guó)家所少有的！
中西舞蹈交匯的特點(diǎn)
特性是比較中得出來(lái)的！中西做比較得出的特性?！胺聪蚪惶妗焙汀爱悤r(shí)重復(fù)”，中西舞蹈在不同的時(shí)間的卡農(nóng)現(xiàn)象(一個(gè)重復(fù)現(xiàn)象。
反向交替中西方思潮相互對(duì)應(yīng)交錯(cuò)發(fā)展！同上是指走我們?cè)瓉?lái)的道路！20世紀(jì)相互做對(duì)方古代之事！
中西舞蹈交匯現(xiàn)象的啟示
敘事性和抒情性是舞蹈藝術(shù)的兩大基本傾向。
二者是并存的，常常是你中有我，我中有你?；蛘叨哌€可以結(jié)合運(yùn)用！兩者傾向還在向外延伸！跨藝、跨界和舞蹈劇場(chǎng)！六十年代以后，敘事之中有著抽象！
后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代抽象主義
5、是現(xiàn)代的中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的！
禮樂(lè)性的發(fā)展
禮樂(lè)結(jié)合性 如果禮被強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡匚粫r(shí)，藝術(shù)性，審美價(jià)值要受到損害這是非常驚人的數(shù)字，任何一個(gè)國(guó)家都不能產(chǎn)生一部敘事性的大型舞劇，這些都是教化性的，不符合藝術(shù)的生產(chǎn)規(guī)律
敘事性的發(fā)展
敘事性。敘事性的東西過(guò)多的時(shí)候，抒情性作品的產(chǎn)生會(huì)受到一方面的忽視。舞蹈更擅長(zhǎng)抒情。抒情是人們?cè)诔橄罄锩嫒ヒ鈺?huì)的而不是言傳的。
善于抒情，拙于敘事
“舞蹈詩(shī)”是一個(gè)重要的時(shí)代特征，是“三大特征”發(fā)展到今天的必然結(jié)果。
敘事性太多是我們的特點(diǎn)，但是，敘事性太多也丟掉了我們的專長(zhǎng)
幾乎完全說(shuō)不清楚
上世紀(jì)八十年代以來(lái)所以有了扇舞丹青
曹植從國(guó)君到胯下的屈辱者這是中國(guó)獨(dú)有的一種做法
中國(guó)舞蹈技藝性的發(fā)展！
當(dāng)技藝性被強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡匚坏臅r(shí)候，也會(huì)消弱其藝術(shù)性與思想性。 《守望》高成明。
觀念性舞蹈誰(shuí)在這個(gè)世界上都有自己的位置不論愿不愿意！
不使用任何技巧那么交流的機(jī)會(huì)就很關(guān)鍵了！
費(fèi)孝通 自知之明 知己知彼
藝術(shù)與審美 第八章 舞蹈簡(jiǎn)體
