高中美術(shù)第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》說課稿人美版

《高中美術(shù)第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》說課稿人美版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中美術(shù)第16課《美在民間永不朽――中國民間美術(shù)》說課稿人美版（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16課 美在民間永不朽——中國民間美術(shù)（說課稿） 課時(shí)：1課時(shí) 時(shí)間：40分鐘 我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 -美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不 朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四 個(gè)步驟加以闡述： 教材分析 一、本課的內(nèi)容、地位、作用 本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù) 與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品， 來理解民間美術(shù)的特征。本課知識容 量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神， 以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。 理解相關(guān)概念是 本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放

2、到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深 入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)， 這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識， 而不致陷入 概念之中。 二、 教學(xué)目標(biāo)： 1、 通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。 2、 了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。 3、 使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。 三、 教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗 的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。 四、 教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的 特征？ ”這兩部分內(nèi)容理論性較

3、強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。 教學(xué)方法 依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況， 我主要采取“激發(fā)啟發(fā)一一引導(dǎo)分析”的方法， 充分利用 多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下， 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性， 由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識， 使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積 極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu) 化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作 品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。 學(xué)法指導(dǎo)： 引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察， 實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙 導(dǎo)出本科課

4、題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出 要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、 親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、 民間 美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。 討論明確民間美術(shù)的重大意義， 豐富和發(fā)展學(xué) 生的藝術(shù)創(chuàng)造力。 教學(xué)內(nèi)容： 一、 導(dǎo)入探究課題 （時(shí)間：5分鐘） （一） 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題 播放視頻《俏夕陽》。2006年春節(jié)晚會，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深 受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。皮影是融音樂、舞蹈、 美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式， 廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的

5、一個(gè)重要 組成部分，民間美術(shù)是中華民族得藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。 （二） 學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題 1、 感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 2、 交流本課探究的意圖、必要性。 二、 新知探究（時(shí)間：16分鐘） （一） 、根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多 種形式。 （二） 、就民間美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究： 剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解 ：剪紙 可以用來表達(dá)喜慶與祝福， 剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)， 剪紙還是各種民間美術(shù)的基 礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品， 可

6、見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。 另外，簡直不僅可以用剪刀， 還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。 剪紙中有一雷是做刺繡的底樣， 北京地區(qū)俗稱花樣子， 使用刀具在紙上刻成， 內(nèi)容有花鳥蟲 魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類： 分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。 朿9繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我 們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。 接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價(jià)

7、： “縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的 民間美術(shù)種類繁多， 風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我 國是一個(gè)多民族的國家， 民間美術(shù)也是多樣的， 要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化， 學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間 藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。 欣賞“五毒的小布鞋”， 提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文 章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答： 民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的 關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)， 它必須符合民俗觀 念、民俗傳說和民俗活動(dòng)的要求； 民間文化也離不開民

8、間美術(shù)， 許多民俗活動(dòng)都是通過民間 美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。 年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答： 為了滿足納福迎祥、萬 象更新的民俗需要。 年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富， 當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部 分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。 教師闡述：中國不僅有四大名繡， 還有三大年畫產(chǎn)地分別是： 天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。 欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù) 的親切和生活的美好。 三、 創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探究平臺 （時(shí)間：16分鐘） （一） 、欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓

9、學(xué)生思考探究 中國民間美術(shù)多種類別之間的共性， 并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言， 民間美 術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)， 在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、 綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。 （二） 、欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生根據(jù)給這些作品起名字，教師給與評價(jià)。 四、 歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識，德育滲透。 （時(shí)間：3分鐘） 教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征， 以及怎樣欣賞民間美術(shù) 作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的?！币粋€(gè)民族沒 有自己的民俗文化是非?？杀?，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)， 讓民族文化傳承下來。 教學(xué)的主要功能是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生 自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動(dòng)， 讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá) 的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識是能力的基礎(chǔ)，能力是知識的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng) 用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使 學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、 技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能 力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評價(jià)。 強(qiáng)化內(nèi)在的激勵(lì)作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔 功能。 用心愛心專心 3