廣西中峰鄉(xiāng)育才中學(xué)九年級語文上冊 21 愚公移山課件 語文版

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1、1列子列子愚公移山愚公移山教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo): 1、積累文言文重要的實詞、虛詞。、積累文言文重要的實詞、虛詞。 2、理解課文深刻的寓意。、理解課文深刻的寓意。 3、把握愚公這一人物形象，體會對、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。比、襯托手法的表達效果。一、檢查預(yù)習(xí)一、檢查預(yù)習(xí)通假字通假字 始一始一反反焉焉 甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng) 同同“返返”，返回。，返回。 同同“慧慧”，聰明。，聰明。 同同“無無”。重點詞語重點詞語1.1.方方七百里七百里2.2.陽陽 3.3.陰陰4.4.曾不能曾不能損損魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何

2、6.6.箕畚箕畚運于渤海之尾運于渤海之尾7.7.曾不能毀山之一曾不能毀山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.雖雖我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平11.11.投投諸諸渤海之尾渤海之尾方圓，指面積。這里是周圍的思。方圓，指面積。這里是周圍的思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削減削減。把把怎么樣怎么樣。用土筐用土筐。指山上的草木指山上的草木。固執(zhí)，頑固固執(zhí)，頑固。即使即使。愁愁。之于之于。一詞多義：一詞多義：年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石方方方七百里方七百里方欲行方欲行絲方盡絲方盡固固汝心之固汝心之固固國不以山溪險固國不以山溪險

3、固以怪之固以怪之亡亡河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死今亡亦死其其懼其不已也懼其不已也其如土石何其如土石何帝感其誠帝感其誠之之以君之力以君之力雖我之死雖我之死汝之不惠汝之不惠告之于帝告之于帝輟耕之壟上輟耕之壟上焉焉且焉置土石且焉置土石懼有伏焉懼有伏焉無壟斷焉無壟斷焉于于達于漢陰達于漢陰告之于帝告之于帝戰(zhàn)于長勺戰(zhàn)于長勺且且重要句子重要句子： 甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 何苦而不平？何苦而不平？ 帝感其誠。帝感其誠。 本在冀州之南，河陽之北。本在冀州之南，河陽之北。 一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。你太不聰明了！你太不聰明了！于是率領(lǐng)挑擔(dān)子

4、的三個兒孫。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？天帝被愚公的誠心所感動。天帝被愚公的誠心所感動。（這兩座山）本來在冀州的南邊，（這兩座山）本來在冀州的南邊，黃河的北邊。黃河的北邊。一座放（在）朔方的東部，一座一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。放（在）雍州的南邊。倒裝句倒裝句被動句被動句省略句省略句 （一）初讀課文。（一）初讀課文。 學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。導(dǎo)。 （二）互讀課文。（二）互讀課文。 兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，

5、一個聽。聽者發(fā)兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意現(xiàn)讀音有錯，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。如是，二人各讀一遍。 （三）再讀課文。讀好停頓。（三）再讀課文。讀好停頓。 二、朗讀課文二、朗讀課文兩個學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)兩個學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大書上注釋和自己的理解，串譯課文大意；另一位學(xué)生訂正或補充。二人遇意；另一位學(xué)生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一

6、會兒解決。它們畫下來，留待一會兒解決。 三、試譯課文三、試譯課文 思考：思考：1.1.愚公要移的是兩座什么樣的山？愚公要移的是兩座什么樣的山？2.2.愚公為什么移山？愚公為什么移山？3.3.移山的目的是什么？移山的目的是什么？4.4.倒土的地點是哪里？倒土的地點是哪里？5.5.他們是怎樣具體行動的？他們是怎樣具體行動的？6.6.山最終移掉了嗎？山最終移掉了嗎？7.7.愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？四、課文分析四、課文分析兩山規(guī)模兩山規(guī)模原因因目的目的地點地點行動行動 愚公移山愚公移山“方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞” “懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也”

7、 “指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰” “投諸渤海之尾，隱土之北投諸渤海之尾，隱土之北” “遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾壤，箕畚運于渤海之尾”結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉無隴斷焉”神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能通過具有超發(fā)達的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望映了古代勞動人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。色彩。討論并歸納：討論并歸納：（l

8、l）兩座山非常大兩座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。方七百里，高萬仞。（2 2）年老力衰，人員少年老力衰，人員少：年且九十。遂：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。率子孫荷擔(dān)者三夫。（3 3）工具簡陋，運土路程遠工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？為何寫智叟這一人物？為何寫智叟這一人物？不智、不勇不智、不勇用靜止的觀點看問題用靜止的觀點看問題不懼怕困難不懼怕困難 有雄心壯志有雄心壯志 有實干精神有實干精神 能持之以恒能持之以恒寓言只是用假托的故事，就某

9、一點來曉喻寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今，也不能以今天提倡的天提倡的“巧干巧干”來要求愚公。來要求愚公。但也有人說愚公但也有人說愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？你的看法呢？小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。了愚公移山的堅定意志和必勝信心。中心思想：中心思想：本文著重塑造了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國通過愚公移山的成功反映了我國

10、古代勞動人民改造自然的偉大氣古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。請體會歌曲請體會歌曲愚公移山愚公移山的感人魅力的感人魅力 !想一想，在這個日新月異、想一想，在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？仍然需要愚公精神？ 創(chuàng)編故事片斷創(chuàng)編故事片斷參考題目：參考題目：（1 1）運石途中）運石途中 （2 2）智叟被搶白之后）智叟被搶白之后（3 3）山神告狀）山神告狀 （4 4）移山之后）移山之后結(jié)束語：結(jié)束語： 古人愚公能移山，古人愚公能移山，氣壯山河美名傳。氣壯山河美名傳。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏偉大業(yè)早實現(xiàn)。宏偉大業(yè)早實現(xiàn)。謝謝！