《統(tǒng)編版高二語文選擇性必修（上）《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》參賽公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(jì)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版高二語文選擇性必修（上）《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》參賽公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(jì)（17頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、統(tǒng)編版高二語文選擇性必修（上）百年孤獨(dú)（節(jié)選）參賽公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1.把握全文的情節(jié)，著重分析烏爾蘇拉這一人物形象。 2.了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)。 3.在了解小說的寫作背景、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析小說的表現(xiàn)手法和寫作的主旨。 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文中詞語，并熟練運(yùn)用。 思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果。 審美鑒賞與創(chuàng)造：分析了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的不同，分析了解塑造人物形象方法。 文化傳承與理解：理解題目中“孤獨(dú)”的意蘊(yùn)，分析小說的主旨。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)： 分析小說中人物形象。 難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí)主
2、義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果。 課前準(zhǔn)備 1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí) 2、制作課件 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 1966年，馬爾克斯的百年孤獨(dú)一出版，首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半月內(nèi)便搶購一空。隨后一版再版，拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說很快被譯成30多種文字，席卷歐美，轟動世界。 一部小說為什么會產(chǎn)生這么大的影響？讓我們一起走進(jìn)百年孤獨(dú)，去探求它的緣由。 二、寫作背景 “孤獨(dú)”不僅是百年孤獨(dú)的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學(xué)共同的主題。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨(dú)立的斗爭中付
3、出了血的代價(jià)。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨(dú)裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實(shí)，不僅探討了哥倫比亞的孤獨(dú)閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。 三、作者介紹 加西亞馬爾克斯（1927-2014），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。 馬爾克斯在外祖父家度過了自己的童年時期。他的外祖父是個退役軍官，為他講內(nèi)戰(zhàn)的故事，外祖母博古通今，為他講許許多多的神魔鬼怪的故事。他說：“外祖母的魔幻世界深深地吸引著我，我生活在其中，
4、那是我的天地?！痹谕甑鸟R爾克斯的心靈世界里，他的故鄉(xiāng)是人鬼交混，充滿著幽靈的奇異世界，這成為他之后創(chuàng)作的重要源泉。代表作有枯枝敗葉百年孤獨(dú)霍亂時期的愛情等。 四、題目解說 百年孤獨(dú)以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，描繪了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在布恩迪亞七代人的家族發(fā)展史中，該家族雖然人數(shù)眾多，彼此關(guān)聯(lián)，但是人人自閉，冷漠地面對世界。因?yàn)楸舜说男撵`不通，只能守著孤獨(dú)。 五、層次結(jié)構(gòu) 本文共分為兩個部分： 第一部分（第1-2段）：寫原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。 第二部分（第3-14段）：寫麗貝卡的吃土癥和失眠癥的
5、表現(xiàn)以及給馬孔多帶來的影響。 六、全文分析 1.怎樣理解第二段最后一句話中烏爾蘇拉此時的“哀嘆”“可怕”“茫然”？ 明確： 這些不是表現(xiàn)烏爾蘇拉對孩子們“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖的抱怨，而是表現(xiàn)她對布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。 2.第6段從哪些角度介紹麗貝卡？如此介紹有何作用？ 明確： 這一段從身世、肖像、穿著、神態(tài)等角度介紹了麗貝卡，表現(xiàn)出她孤苦無依，體弱多病，處境困難，急需托付給他人照顧的艱難境況，為下文表現(xiàn)烏爾蘇拉的善良做鋪墊。 3.第9段寫何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對失眠癥危害的認(rèn)識有何作用？ 明確： 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞作為族長，還認(rèn)識不到失眠癥的危害，襯托出烏爾蘇拉的睿智，凸顯了
6、馬孔多的落后。 4.本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？請簡要分析。 明確： 烏爾蘇拉在百年孤獨(dú)中是一個偉大的母親。她頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。 她不愿與現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)，在一次次歷史關(guān)頭擔(dān)當(dāng)重任，從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但讓麗貝卡在幾個星期后顯出康復(fù)的跡象，還讓麗貝卡把她視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，一開始何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認(rèn)識，而烏爾蘇拉“將麗貝卡和其他孩子隔離開來”，并用從母親那里學(xué)過的對草
7、藥的認(rèn)識，開展了草藥治療。她以全部的心力經(jīng)營著整個家族。 她為孩子們的“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強(qiáng)毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠(yuǎn)道而來的、孤獨(dú)多病的遠(yuǎn)方表親麗貝卡。 然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實(shí)、沉重的孤獨(dú)面前也顯得蒼白無力“正當(dāng)她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然”。這種生活使她成為一個獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人，一個偉大的孤獨(dú)者。 5.馬孔多居民所患的失眠癥有何特點(diǎn)？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？ 明確： 馬孔多的
8、居民在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：失憶?；颊邥?xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。 這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，
9、正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。 6.本文是百年孤獨(dú)的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面？ 明確： 觀點(diǎn)一：馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進(jìn)來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。 觀點(diǎn)二：馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而
10、不去尋求有效的治療方法。 觀點(diǎn)三：布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，而其長子是何塞阿爾卡蒂奧，何塞阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注于金銀藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。 七、中心思想 本課節(jié)選的這一部分寫的是馬孔多歷史的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)這個偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過“失眠癥”造成”“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。 八、寫作特點(diǎn) 變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí) 百年孤獨(dú)是“
11、魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而又栩栩如生的世界。 （1）“魔幻”性帶有濃厚的本土色彩。 所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實(shí)等問題的看法，都是這種“魔幻”的源泉。 （2）荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”。 在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”，作家充分發(fā)揮想象，置現(xiàn)實(shí)于神話氛圍中，抓住事物的特征加以夸張、渲染，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。比如，在麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾未知先覺，“我不知道是誰，他堅(jiān)持
12、道，但不管是誰，人已經(jīng)在路上了”。 （3）象征手法顯示作者對歷史的反思。 馬孔多居民患上失眠癥，之后開始失憶。為了生活，他們不得不把日常用品貼上標(biāo)簽注明用途。人們忘記了曾經(jīng)發(fā)生的事情，忘記了馬孔多的過去和現(xiàn)在。作者對失憶的描寫，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊，包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思。 九、補(bǔ)充資料 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 作為一種文學(xué)現(xiàn)象，魔幻現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于拉丁美洲，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域。其創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”，它和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最根本的區(qū)別就在于表現(xiàn)手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學(xué)的各種表現(xiàn)技巧、手法，反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)
13、生活，把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插人反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面。 十、總結(jié)全文 百年孤獨(dú)以馬孔多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)，折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。 布置作業(yè) 與陳忠實(shí)的長篇小說白鹿原進(jìn)行比較閱讀，比較兩部小說表現(xiàn)手法、精神內(nèi)涵的異同，提高自己的藝
14、術(shù)審美能力。 課后訓(xùn)練 閱讀下面的文字，回答14題。 百年孤獨(dú)（節(jié)選） 加西亞馬爾克斯 當(dāng)時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。 每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。一個身材高大的吉卜賽人梅爾基亞德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得像鳥的爪子，拿著兩大塊磁鐵，從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍，大家都驚異地看見，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘠吱嘎吱地拼命想掙脫出來，亂七八糟地跟在魔鐵后面。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞狂熱的想象力經(jīng)常超過大
15、自然的創(chuàng)造力，他認(rèn)為這種暫時無用的科學(xué)發(fā)明可以用來開采地下的金子。他用自己的一匹騾子和兩只山羊換下了兩塊磁鐵。這些家畜是他的妻子打算用來振興破敗的家業(yè)的，她試圖阻止他，但是枉費(fèi)工夫。在好幾個月里，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞帶著兩塊磁鐵，勘察了周圍整個地區(qū)的一寸寸土地，甚至河床。他掘出的唯一的東西，是十五世紀(jì)的一件鎧甲。 三月間，吉卜賽人又帶來一架望遠(yuǎn)鏡和一只放大鏡。磁鐵的試驗(yàn)失敗之后，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞不甘心，馬上又產(chǎn)生了將放大鏡作為作戰(zhàn)武器的念頭。他用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏爾蘇拉傷心地流了淚。那盒金幣由她父親一生節(jié)衣縮食積攢下來。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞無心撫慰妻子，他冒
16、著生命危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)了作戰(zhàn)試驗(yàn)。他將陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，因此受到灼傷，傷處潰爛，很久都沒痊愈。他甚至編寫了一份使用這種武器的指南，連同許多試驗(yàn)說明和幾幅圖解，請一個信使送給政府。他等待答復(fù)等了幾年。最后等得厭煩了，他就為這新的失敗埋怨梅爾基亞德斯，于是吉卜賽人歸還了金幣，換回了放大鏡，并且給了何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞幾幅葡萄牙航海圖和各種航海儀器。梅爾基亞德斯親手記下了修道士赫爾曼作的簡要說明，把記錄留給何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，讓他知道如何使用觀象儀、羅盤和六分儀。在雨季的漫長月份里，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞把自己關(guān)在宅子深處的小房間里，不讓別人打擾他的試驗(yàn)。他完全拋棄了家務(wù)，整夜整夜呆在院子
17、里觀察星星的運(yùn)行最后，他洋洋得意地向孩子宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，像橙子?！?吉卜賽人回來的時候，烏爾蘇拉唆使全村的人反對他們，可是好奇戰(zhàn)勝了恐懼，因?yàn)榧焚惾苏f是要展出納希安茲人最奇特的發(fā)明。大家都到吉卜賽人的帳篷去，花一分錢，就可看到返老還童的梅爾基亞德斯身體康健，沒有皺紋，滿口漂亮的新牙何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞覺得這一切既簡單又奇妙，第二天他不再按時進(jìn)餐，從早到晚在屋子里踱來踱去。“世界上正在發(fā)生不可思議的事，”他向?yàn)鯛柼K拉嘮叨，“咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。” 他讓那些跟他一起建立馬孔多村的人帶上鐵鍬、鋤頭和狩獵武器，并把自己的
18、定向儀具和地圖放進(jìn)背囊，就去從事魯莽的冒險(xiǎn)了。 探險(xiǎn)回來以后，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞繪了一幅地圖。由于這張主觀想出的地圖，人們很長一段時間都以為馬孔多是在一個半島上面。他是惱怒地畫出這張地圖的，故意夸大跟外界往來的困難，仿佛想懲罰自己輕率地選擇了這個建村的地點(diǎn)?！霸蹅冊僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?，”他向?yàn)鯛柼K拉叫苦，“咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了?！彼麤Q定把馬孔多遷到更合適的地方去。 村里的男人已經(jīng)開始準(zhǔn)備搬家，烏爾蘇拉卻像螞蟻一樣悄悄地活動，唆使村中的婦女反對男人的輕舉妄動。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞說不清楚，不知什么時候，由于什么對立的力量，他的計(jì)劃遭到一大堆借口和托詞的阻撓，終于變成
19、沒有結(jié)果的幻想。有一天早晨他難過地對烏爾蘇拉說：“既然誰也不想走，咱們就單獨(dú)走吧?！?“不，咱們不走，”她說，“因?yàn)樵蹅冊谶@兒生了個兒子?！?“可是，咱們還沒有一個人死在這兒，”何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞反駁說，“一個人如果沒有親屬埋在這兒，他就不是這個地方的人?！?烏爾蘇拉溫和而堅(jiān)決地說：“為了咱們留在這兒，如果要我死，我就死。” 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞試圖用自己的幻想迷住她，答應(yīng)帶她去看一個美妙的世界：那兒，只要在地里噴上神奇的藥水，植物就會按照人的愿望長出果實(shí)；那兒，可以賤價(jià)買到各種治病的藥物。 “不要成天想入非非，最好關(guān)心關(guān)心孩子吧?！彼卮穑八麄兿裥」穬核频谋蝗釉谝贿?，沒有人管?！?何
20、塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞望了望窗外，看見兩個赤足的孩子正在烈日炎炎的菜園里。他覺得，他們僅在這一瞬間才開始存在。他全神貫注地望著兩個孩子，終于望得兩眼濕潤，他無可奈何地發(fā)出一聲深沉的嘆息。 “好啦，”他說，“叫他們來幫我搬出箱子里的東西吧。” （有刪改） 1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是() A.對封閉的馬孔多村來說，吉卜賽人帶來了外面世界新奇的東西，讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞認(rèn)識到馬孔多的閉塞，這成為他探索新事物的契機(jī)。 B.與何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞相比，烏爾蘇拉封閉、保守、節(jié)儉、務(wù)實(shí)，在何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞熱衷于幻想并為之奮斗時，是她看守著他們的家，養(yǎng)育著孩子們。 C.“他們
21、僅在這一瞬間才開始存在”的感受，側(cè)面體現(xiàn)出何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞長期以來對探索的投入。“無可奈何的嘆息”反映了他內(nèi)心深處對家庭和孩子的愧疚。 D.“地球是圓的，像橙子?！焙稳柨ǖ賷W布恩迪亞憑借自己長期的努力，以一己之力得出地球是圓的的結(jié)論，說明他有一定的鉆研能力和科研精神。 2.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是() A.小說注重從日常敘事中展現(xiàn)大時代。梅爾基亞德斯給何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞帶來的葡萄牙航海圖、觀象儀、羅盤和六分儀等東西透露出人類發(fā)展的時代感。 B.何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的形象，主要是運(yùn)用敘述的方式，通過他對新鮮事物的探索表現(xiàn)出來的。此外，烏爾蘇拉也對他的形象起到
22、了襯托作用。 C.“世界上正在發(fā)生不可思議的事”“可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子”運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)了何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對外界的關(guān)注和對自己所處環(huán)境的反思。 D.何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽人之間的矛盾構(gòu)成了選文的主要內(nèi)容，這個矛盾推動著故事的發(fā)展，同時又突出了人物形象。 3.何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞是個什么樣的人？請結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。 4.百年孤獨(dú)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。請聯(lián)系本文，談?wù)剬Α澳Щ谩奔捌渑c“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系的理解。 答案： 1.C 2.D 3.有遠(yuǎn)見，富于幻想，有時不切實(shí)際。認(rèn)識到世界正在發(fā)生不可思議的變化，認(rèn)識到家鄉(xiāng)的局限；看到磁鐵，他想到可以用其來開采地下的金子；看到放
23、大鏡，他產(chǎn)生將它作為作戰(zhàn)武器的念頭；感覺到村子的位置不理想，就動員大家搬家。不怕困難，不怕犧牲，勇于探索實(shí)踐。為了用放大鏡制造作戰(zhàn)武器，他將陽光的焦點(diǎn)射到自己身上，以至于被灼傷。行動果敢，做事執(zhí)著，甘于寂寞。他不顧妻子的反對，耗費(fèi)錢財(cái)，多次嘗試新事物；為了觀察天象，他整夜整夜地呆在院子里。關(guān)鍵時刻懂得讓步。在妻子的勸說下，他最終放棄了搬家的念頭。 4.“魔幻”是指用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”，把現(xiàn)實(shí)變成一種“神奇現(xiàn)實(shí)”。如文本寫到磁鐵，運(yùn)用夸張和擬人的手法，造成一種“魔幻”的神奇效果。“魔幻”是表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”的一種手段和方法，它立足于現(xiàn)實(shí)，最終也是為了更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
24、如本文描寫磁鐵的神奇效果“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下，木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來，亂七八糟地跟在魔鐵后面”，這段描寫雖然夸張，但立足于磁鐵吸鐵的事實(shí)；同時它又表現(xiàn)了封閉的馬孔多人“少見多怪”的社會現(xiàn)實(shí)，給讀者以新奇的感受和深刻的印象。 解析： 1.（1）根據(jù)語境可以看出，“無可奈何的嘆息”反映了何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞內(nèi)心深處面對沉重現(xiàn)實(shí)的無力感，他不想放棄搬家，但又不得不放棄。 2.選文的主要矛盾是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞竭力鉆研科學(xué)、探索外部世界與馬孔多村的封閉保守之間的矛盾。 3.本文主要通過敘述和描寫來刻畫何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的形象。作答時，結(jié)合相關(guān)事件分條概括，并進(jìn)行簡單分析即可。 4.需要對“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的知識有了解，然后結(jié)合文本分析?！澳Щ谩笔侵副憩F(xiàn)方法和手段的奇異：運(yùn)用象征、荒誕、夸張、變形等手法描寫事物、刻畫人物；“現(xiàn)實(shí)”是魔幻表象下、魔幻背后的現(xiàn)實(shí)。魔幻立足于現(xiàn)實(shí)，同時又表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。具體作答時，結(jié)合文中例子進(jìn)行分析即可。 n；D項(xiàng)，“景”應(yīng)讀jn。方盡蠟炬成灰淚始干阿拉丁神燈1.
統(tǒng)編版高二語文選擇性必修（上）《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》參賽公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(jì)
