七年級語文上冊 第8課《世說新語》兩則課件 新人教版

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1、曾子殺豬曾子殺豬 古代有個曾子，為人老實。有一天，古代有個曾子，為人老實。有一天， 他妻子要上街買東西，孩子鬧著也要他妻子要上街買東西，孩子鬧著也要跟著去，曾子的妻子只好說：跟著去，曾子的妻子只好說：“你在你在家里玩，我回家殺豬給你吃。家里玩，我回家殺豬給你吃?！痹釉拥钠拮由辖只貋砗?，看見曾子正在磨的妻子上街回來后，看見曾子正在磨刀準備殺豬，連忙勸阻說：刀準備殺豬，連忙勸阻說：“我只是我只是哄哄孩子，你不必當真。哄哄孩子，你不必當真?！痹诱f：曾子說：“怎么能說謊呢？怎么能說謊呢？”就把豬給殺了。就把豬給殺了。這個故事告訴我們：一言既出，駟馬這個故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。我們要做一

2、個誠實的人。難追。我們要做一個誠實的人。 導入新課“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧! 劉義慶劉義慶劉義慶劉義慶（公元（公元403403年年公元公元444444年），年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，襲爵臨川王，南朝宋文學家。南朝宋文學家。 世說新語世說新語是一部主要記載是一部主要記載漢末三漢末三國國至至兩晉時期兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣士族階層的言行

3、風貌和軼事瑣語語的的筆記小說筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代，也是六朝志人小說的杰出代表。具有表。具有“語言簡練、辭意雋永語言簡練、辭意雋永”的特點，因的特點，因此著稱于世。該書在魏、晉是當時盛行的小說此著稱于世。該書在魏、晉是當時盛行的小說集大成之作，對后世的小說和筆記小說發(fā)展影集大成之作，對后世的小說和筆記小說發(fā)展影響很大。響很大。 學習文言小說的一般方法三步習讀法。三步習讀法。認讀認讀: :辨讀字詞，朗讀課文辨讀字詞，朗讀課文; ;品讀品讀: :理解文意，推究主旨理解文意，推究主旨; ;創(chuàng)讀創(chuàng)讀: :審美評價，延伸創(chuàng)造審美評價，延伸創(chuàng)造 期期 行行期：約定，行，出行期：約定，行，出行

4、“期行期行”：即約定日期出行：即約定日期出行選自選自世說新語世說新語方正方正期期 行行 陳太丘與友期行，期日中。過中不陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑浩邭q，門外戲。客問元方：“尊君在尊君在不？不？” 答曰：答曰：“待君久不至，已待君久不至，已去。去。” 友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！與人非人哉！與人期行，相委而去。期行，相委而去?！?元方曰：元方曰：“君君與家君期日中。日中不至，則是無信與家君期日中。日中不至，則是無信; ; 對子罵父，則是無禮。對子罵父，則是無禮。” 友人慚，友人慚，下車引之。元方入門不

5、顧。下車引之。元方入門不顧。 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。后乃至。期：約定期：約定到到行：出行行：出行譯文： 陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放棄放棄去：古：離開去：古：離開今：到今：到去去才才元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑涸綍r年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁鹁谠诓徊?？”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去?！?當時當時名詞作狀語，在門外f u “不不”通

6、通“否否”，不在，不在譯文：陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲?？腿藛栐剑烘覒颉？腿藛栐剑骸澳愀赣H在嗎？你父親在嗎？”回答說：回答說：“等等您很久不到，已經(jīng)走了。您很久不到，已經(jīng)走了?！?友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！與友人期行，相委而去。非人哉！與友人期行，相委而去?！痹皆皆辉唬骸熬c與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則是則是無信；對子罵父，無信；對子罵父，則是則是無禮。無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：譯文：友人便生氣地說：友人便生氣地說：“真不是人??！跟人約了同行，卻丟

7、下我真不是人??！跟人約了同行，卻丟下我走了。走了?！痹秸f：元方說：“您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子罵父親，就是無禮。信用；對著兒子罵父親，就是無禮?！庇讶藨M愧，下車牽他的手，友人慚愧，下車牽他的手，元方進門不理睬。元方進門不理睬。 語氣詞，表感嘆，語氣詞，表感嘆，“啊啊”相：代詞，別人，委：古：丟下相：代詞，別人，委：古：丟下今：委托今：委托 而：連詞，表順承而：連詞，表順承連用，表判斷連用，表判斷 則：就則：就形作動，對形作動，對感到慚愧感到慚愧引：古：拉引：古：拉今：引用今：引用顧：古：回頭顧：古：回頭今：照顧今：照顧通假字

8、通假字尊君在不（尊君在不（ f u ） 現(xiàn)在寫作現(xiàn)在寫作 : : 否否 表示表示 不不即：即：“不不”通通“否否”，讀，讀f u 。通假字：就是“通用借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。重點字詞重點字詞 期：期：（古義）約定。（古義）約定。 過：超過。過：超過。 舍：放棄。舍：放棄。 去：離開。去：離開。 尊君在不（尊君在不（ fufu ） 現(xiàn)在寫作現(xiàn)在寫作 : : 否否 表示表示 不不 委：丟下、拋棄。委：丟下、拋棄。 引：拉。引：拉。 顧：回頭看。顧：回頭看。期行期行譯文譯文 陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走

9、后不久，那朋沒有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲?？腿藛栐剑赫陂T外嬉戲?？腿藛栐剑骸澳愀赣H在嗎？你父親在嗎？”回答說：回答說：“等您很久不到，已經(jīng)走了。等您很久不到，已經(jīng)走了?！庇讶擞讶吮闩溃罕闩溃骸罢娌皇侨耍「思s了同行，棄我而真不是人！跟人約了同行，棄我而走。走?！痹秸f：元方說：“您和我父親約的是中午。中您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就是無禮。是無禮?！庇讶藨M愧，下車牽他的手，元方進友人慚愧，下車牽他的手，元

10、方進門不理睬。門不理睬。1 1、文章記敘元方七歲時的故事，主要表現(xiàn)了他怎樣的思、文章記敘元方七歲時的故事，主要表現(xiàn)了他怎樣的思想性格？想性格？主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭，主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭，尤其是懂得為人的道理。尤其是懂得為人的道理。2 2、期行期行讓人明白一個怎樣的道理？讓人明白一個怎樣的道理？告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信人信人。3 3、元方、元方“入門不顧入門不顧”是否失禮是否失禮? ?說說你的看法。說說你的看法。精誠所至，金石為開。精誠所至，金石為開。誠實是最好的政策。誠實是最好的政策。遵守

11、諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。誠實是我永久的伴侶。誠實是我永久的伴侶。言而無信，不知其可。言而無信，不知其可?？鬃涌鬃友圆恍耪撸胁还?。言不信者，行不果。墨子墨子如果要別人誠信，首先自己要誠信。如果要別人誠信，首先自己要誠信。莎士比亞莎士比亞尊稱尊稱 znchng 一般指比較尊敬的稱呼，例如，小王尊稱王醫(yī)生為神醫(yī)。一般指比較尊敬的稱呼，例如，小王尊稱王醫(yī)生為神醫(yī)。 尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼 。針對不同的對象，稱呼可有。針對不同的對象，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有多種。稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、陛下、

12、大王、王、上、君君、天子、萬乘、圣主、天子、萬乘、圣主、主上、元首、九重天主上、元首、九重天”等等古代對對方的父親稱等等古代對對方的父親稱令尊令尊、尊公尊公、尊大人，對對、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語，不再少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語，不再一一列舉。一一列舉。

13、謙稱謙稱 謙稱是表示謙虛的自稱謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子犬子、息男，、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口

14、語，常見于戲劇。稱女兒為息女、小女等，主要用于口語，常見于戲劇。古人稱自己一方的親屬朋友時，常用古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家家”、“舍舍”等謙詞等謙詞?！凹壹摇?是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如如家父家父、家母、家兄等、家母、家兄等朗讀課文，注意朗讀節(jié)奏和著色文字的讀音朗讀課文，注意朗讀節(jié)奏和著色文字的讀音乘乘 船船 華華歆歆、王朗俱乘船避難，、王朗俱乘船避難， 有一人有一人欲依附，欲依附， 歆歆輒輒難之。難之。 朗曰：朗曰：“幸幸尚寬，尚寬， 何為不可？何為不可？” 后賊追至，后賊追至， 王欲舍所王欲舍所攜攜人。歆曰：人

15、。歆曰： “本所以疑，本所以疑， 正為此耳。正為此耳。 既已納其自托，既已納其自托， 寧可寧可以急相棄以急相棄邪邪？” 遂攜遂攜拯拯如初。如初。 世世以此定華、王之優(yōu)劣。以此定華、王之優(yōu)劣。 xn zhxi y zhng 華歆、王朗華歆、王朗俱俱乘船避難，乘船避難， 有一人有一人欲欲依附依附， 歆歆輒輒難難之之。 朗曰：朗曰：“幸幸尚尚寬，寬， 何為不何為不可可？” 后賊追至，后賊追至， 王欲王欲舍舍所攜人。所攜人。歆曰：歆曰：“本本所以所以疑疑， 正為此正為此耳耳。 既已既已納納其自其自托托，寧寧可可以以急急相棄邪？相棄邪？” 遂遂攜攜拯拯如如初初。 世世以以此此定定華、王華、王之之優(yōu)劣。優(yōu)

16、劣。 一起，都一起，都想要想要 就就 對對感到為難感到為難 的原因的原因 遲疑遲疑,猶豫不決猶豫不決 難道難道 救助救助憑，根據(jù)憑，根據(jù)的的 代詞代詞,這件事這件事還還 因為因為 同意同意先前先前接受接受請求請求乘乘 船船拋棄拋棄恰巧，幸而恰巧，幸而于是于是當初當初評定評定罷了罷了能夠，可能夠，可以以順便借光順便借光 或注釋幫助，或同學交流，試譯課文。疑難之處圈畫出來或注釋幫助，或同學交流，試譯課文。疑難之處圈畫出來 華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆對這件事感到很為難。王朗說：搭船。華歆對這件事感到很為難。王朗說：“（船里）（船

17、里）恰好還很寬松，為什么不同意？恰好還很寬松，為什么不同意？”后來作亂的人追上來后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說”先前之所先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他的請求，難道能因為情況緊急就拋棄他嗎？他的請求，難道能因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優(yōu)和劣。歆、王朗的優(yōu)和劣。 譯文：譯文：1、“世以此定華、王之優(yōu)劣。世以此定華、王之優(yōu)劣?！?你是怎么你是怎么評

18、定華歆、王朗二人的？評定華歆、王朗二人的？ 2、讀完、讀完乘船乘船，它給了你什么啟發(fā)性思，它給了你什么啟發(fā)性思考？考？言之有言之有理即可理即可如：華歆，為人謹慎，考慮實情細心周如：華歆，為人謹慎，考慮實情細心周到，重信守諾。到，重信守諾。王朗，熱心果敢，但做事缺乏考慮，沒有遠見，王朗，熱心果敢，但做事缺乏考慮，沒有遠見，輕諾寡信輕諾寡信 一個人要對自己說過的一個人要對自己說過的話負責任，不能輕諾寡信。話負責任，不能輕諾寡信。 這篇文章以對比的寫法，寫出華這篇文章以對比的寫法，寫出華歆、王朗對逃難者的不同態(tài)度和行歆、王朗對逃難者的不同態(tài)度和行為，從而表現(xiàn)出兩個人和不同品格為，從而表現(xiàn)出兩個人和不同品格和境界；文章運用了欲揚先抑的手和境界；文章運用了欲揚先抑的手法，使華歆給人留下了深刻的印象。法，使華歆給人留下了深刻的印象。結(jié)尾的一句話更引人深思，讓人回結(jié)尾的一句話更引人深思，讓人回味無窮。味無窮。最后讓我們齊聲背誦全文！最后讓我們齊聲背誦全文！