《河北省唐山十六中七年級(jí)歷史 《大一統(tǒng)的漢朝》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省唐山十六中七年級(jí)歷史 《大一統(tǒng)的漢朝》課件（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1、把秦漢時(shí)期定位為、把秦漢時(shí)期定位為“統(tǒng)一國(guó)家的建立統(tǒng)一國(guó)家的建立”有有什么意義？什么意義？ 統(tǒng)一國(guó)家是秦漢時(shí)期最重要的特征，也是這個(gè)統(tǒng)一國(guó)家是秦漢時(shí)期最重要的特征，也是這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史作出的最大貢獻(xiàn)。它不僅僅是時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史作出的最大貢獻(xiàn)。它不僅僅是秦漢時(shí)期的一個(gè)重要現(xiàn)象，也是中國(guó)古代史上秦漢時(shí)期的一個(gè)重要現(xiàn)象，也是中國(guó)古代史上的一個(gè)重要現(xiàn)象，甚至是中國(guó)文明本身的一個(gè)的一個(gè)重要現(xiàn)象，甚至是中國(guó)文明本身的一個(gè)重要特征。換言之，把統(tǒng)一國(guó)家建立作為學(xué)習(xí)重要特征。換言之，把統(tǒng)一國(guó)家建立作為學(xué)習(xí)主題，是以整個(gè)中國(guó)古代時(shí)期統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展的主題，是以整個(gè)中國(guó)古代時(shí)期統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展的歷史為背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)的
2、，是把統(tǒng)一國(guó)家作為歷史為背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)的，是把統(tǒng)一國(guó)家作為整個(gè)中華文明的重要方面或內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)的。整個(gè)中華文明的重要方面或內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)的。 2、如何在統(tǒng)一國(guó)家建立的背景上“評(píng)價(jià)”古代帝王？ 首先要理解什么是“大一統(tǒng)”，這是古代人的說(shuō)法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用了公羊傳的說(shuō)法，是用“春秋大一統(tǒng)”的觀念，來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)加強(qiáng)集權(quán)的措施。以此來(lái)評(píng)價(jià)漢武帝，可保證這個(gè)評(píng)價(jià)的基本方向是沿著統(tǒng)一國(guó)家建立的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行的。同時(shí)也可說(shuō)明，漢武帝“大一統(tǒng)”的措施順應(yīng)了統(tǒng)一國(guó)家建立的歷史潮流，是符合歷史發(fā)展的方向的，因而這個(gè)評(píng)價(jià)基本上是肯定的。 3、單純列舉漢武帝“大一統(tǒng)”的主要史實(shí)，能否提供評(píng)價(jià)的全部資料？ 但評(píng)價(jià)歷史人
3、物不應(yīng)僅僅停留在這樣的一個(gè)方向上，任務(wù)是復(fù)雜的，他的歷史活動(dòng)是豐富多彩的，對(duì)歷史的作用不是單純的。因此，除了在歷史發(fā)展潮流的主流之外，還應(yīng)考慮通過(guò)其他方面對(duì)歷史任務(wù)進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。比如漢武帝，增加些有關(guān)他好大喜功、濫用民力、文學(xué)修養(yǎng)、過(guò)而能改、家庭不和、殘酷殺戮等方面的小資料，可豐富其人物形象，有助于對(duì)他進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。返回重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 本課的重點(diǎn)是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：頒布“推恩令”，削弱封國(guó)勢(shì)力，使其越分越小，并納入由中央政權(quán)統(tǒng)轄的郡管理，使封國(guó)再也無(wú)力與中央政權(quán)對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。漢武帝利用強(qiáng)大的國(guó)力，東定朝鮮，西通西域，南平百越，北伐匈奴，
4、實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，使儒家思想成為了法定的統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。 本課的難點(diǎn)有兩個(gè)： 第一個(gè)難點(diǎn)是：漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中只是就政治、軍事和思想各個(gè)方面分別序列，而沒(méi)有做總的概括，這就為教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考和探究留下了很開(kāi)闊的空間，也可以說(shuō)是出了一道難題。這也是教材中沒(méi)有對(duì)漢武帝做總的評(píng)價(jià)而在課后的“問(wèn)題探究”中出這道題的問(wèn)題所在。 第二個(gè)難點(diǎn)是：“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”。首先，應(yīng)該理解實(shí)行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學(xué)說(shuō)仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時(shí)政治上大一統(tǒng)的需要。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的核心
5、內(nèi)容，是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。他經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。最后，設(shè)太學(xué)，已“五經(jīng)”為主要教材，大力推行儒學(xué)教育，是實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”的必然結(jié)果。返回1、多媒體課件2、學(xué)生編排歷史小品“洛陽(yáng)慶功宴”3、收集漢武帝的歷史人物資料返回小品展示 漢 初 慶 功 宴1、秦的暴政和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂造秦的暴政和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂造成怎樣的后果？成怎樣的后果？2、漢初統(tǒng)治者所采取的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)漢初統(tǒng)治者所采取的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施有哪些呢？的措施有哪些呢？材料一：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。人相食，死者過(guò)半。
6、自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊?！睗h書(shū)食貨志材料二：“海內(nèi)安寧，家給人足。資治通鑒“都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。”漢書(shū)食貨志返回漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢高祖漢高祖漢文帝漢文帝漢景帝漢景帝漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施：相比秦徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷，漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役。讓?xiě)?zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；釋放一些奴婢為平民；把田租定為十五稅一。 歸納:漢初統(tǒng)治者（漢高祖.文帝.景帝)采取的統(tǒng)治措施 :1 1、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑輕徭薄賦2 2、提倡節(jié)儉以身作則、提倡節(jié)儉以身作則3 3、以德化民約法省禁、以德化民約法省禁改革刑法，下詔
7、廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替（緹縈救父）；對(duì)周邊少數(shù)族也不輕易動(dòng)兵，盡力維持相安的關(guān)系。 歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱(chēng)為期的太平盛世景象稱(chēng)為-“文景之治”歷史意義：歷史意義：“文景之治文景之治”使西漢初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)使西漢初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)發(fā)展，奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)得到了恢復(fù)發(fā)展，奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)的雄厚基礎(chǔ)，使中國(guó)出現(xiàn)第一盛世局的雄厚基礎(chǔ)，使中國(guó)出現(xiàn)第一盛世局面面 漢武帝劉徹漢武帝劉徹（公元前（公元前156前前87年）年） 漢朝第六代皇漢朝第六代皇帝。景帝之子，十帝。景帝之子，十六歲即皇帝位，廟六歲即皇帝位，廟號(hào)世宗，在位五十號(hào)世宗，在位五十四年。漢武帝為
8、鞏四年。漢武帝為鞏固統(tǒng)一的封建國(guó)家固統(tǒng)一的封建國(guó)家和加強(qiáng)專(zhuān)制主義中和加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，進(jìn)行了多央集權(quán)，進(jìn)行了多方面的活動(dòng)?？梢苑矫娴幕顒?dòng)?？梢哉f(shuō)，他在位時(shí)，西說(shuō)，他在位時(shí)，西漢達(dá)到了鼎盛。漢達(dá)到了鼎盛。二二.漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝的大一統(tǒng):大一統(tǒng)就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論在經(jīng)大一統(tǒng)就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，政治上還是思想文化濟(jì)上，政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的，不容分割的。上都是統(tǒng)一的，不容分割的。 （西周分封制（西周分封制秦朝郡縣制秦朝郡縣制）漢高祖）漢高祖:郡國(guó)并行矯枉過(guò)郡國(guó)并行矯枉過(guò)正正漢文帝漢文帝漢景帝平漢景帝平“七七國(guó)之亂國(guó)之亂”漢武帝推恩削藩、漢武帝推恩削藩、酹金奪侯酹金奪侯 剛即位時(shí),漢武帝
9、就面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn):政治上:諸侯勢(shì)力仍相當(dāng)大,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)解決措施:削弱諸侯國(guó)勢(shì)力1.政治措施政治措施:諸子百家思想活躍，經(jīng)常指責(zé)中央，不利于中央政策的實(shí)行。思想上不統(tǒng)一怎么辦呢2.思想措施思想措施:“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”董仲舒天人三策 1、“六藝之科孔子之術(shù)”是指哪家的學(xué)說(shuō)？ 2、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事？ 3、為什么漢武帝會(huì)接受董仲舒的建議 4、我們說(shuō)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是指把儒家學(xué)說(shuō)提升到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢？為了使大一統(tǒng)思想深入為了使大一統(tǒng)思想深入人心，真正成為封建王人心，真正成為
10、封建王朝的正統(tǒng)思想，漢武帝朝的正統(tǒng)思想，漢武帝還采取什么措施？還采取什么措施？大力推行儒學(xué)教育，設(shè)太學(xué)大力推行儒學(xué)教育，設(shè)太學(xué)漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施：漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施：政治上政治上：1.頒布推恩令，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力頒布推恩令，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力 2.重視人才重視人才經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上: 1.統(tǒng)一鑄幣統(tǒng)一鑄幣 2.鹽鐵官營(yíng)鹽鐵官營(yíng)軍事上軍事上:反擊匈奴反擊匈奴思想文化上思想文化上: 1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 2.設(shè)太學(xué)設(shè)太學(xué)課堂小結(jié)秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭(zhēng)漢初經(jīng)濟(jì)凋敝漢初統(tǒng)治者采取措施漢武帝的大一統(tǒng)措施漢朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期打下基礎(chǔ)漢武帝采取了哪些措施推動(dòng)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成？漢武帝時(shí)期出現(xiàn)的大一統(tǒng)局面在中國(guó)歷史上有什么重要地位？
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