《菩薩蠻·小山重疊金明滅》學(xué)習(xí)資料

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1、菩薩蠻小山重疊金明滅學(xué)習(xí)資料 菩薩蠻小山重疊金明滅原文： 溫庭筠唐代 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 菩薩蠻小山重疊金明滅譯文： 畫(huà)屏上重疊的小山風(fēng)景，閃露出時(shí)明時(shí)暗的晨光；仿佛雪地上飄過(guò)一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過(guò)她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。 照插花時(shí)前鏡對(duì)著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng)；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。 菩薩蠻小山重疊金明滅賞析： 這首菩薩蠻詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫(xiě)閨中思婦獨(dú)處的情懷，刻畫(huà)出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。

2、 詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認(rèn)為是寫(xiě)室內(nèi)屏風(fēng)的，有認(rèn)為是寫(xiě)女子眉妝的，還有解為是寫(xiě)女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別關(guān)注，解讀評(píng)鑒，發(fā)掘之深，體會(huì)之細(xì)，分析之精，可謂字無(wú)剩義，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者寫(xiě)作歌詞時(shí)主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊(yùn)。次句寫(xiě)閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動(dòng)。三、四句寫(xiě)主人公起床后的行動(dòng)：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。 過(guò)片兩句承接上片寫(xiě)妝扮的具體情形：簪花時(shí)，置放前后雙鏡，非常細(xì)致、講究，花容和人面交相輝映，更覺(jué)人面如花，嬌俏艷麗。此處寫(xiě)女主人公的“細(xì)致”“認(rèn)真”，與前面的“懶”

3、“遲”，真實(shí)地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無(wú)人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛(ài)美天性又使她本能地進(jìn)行細(xì)致妝扮。最后兩句寫(xiě)她更換衣服時(shí)，忽然看見(jiàn)上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。 全篇內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫(xiě)閨怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見(jiàn)蘊(yùn)藉。 在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感

4、情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。 菩薩蠻小山重疊金明滅創(chuàng)作背景： 此詞約作于大中（唐宣宗年號(hào)，847860年）后期，具體時(shí)間不詳。據(jù)唐才子傳和北夢(mèng)瑣言記載，唐宣宗喜歡曲詞菩薩蠻，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填菩薩蠻詞以進(jìn)。據(jù)此可知菩薩蠻諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在公元850年（大中四年）十月至公元859年（十三年）十月之間，唐五代文學(xué)編年史編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。 作者簡(jiǎn)介： 溫庭筠（約812866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有溫飛卿集及金奩集。 3