《八年級(jí)語文上冊 第五單元 21《桃花源記》課件1 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文上冊 第五單元 21《桃花源記》課件1 （新版）新人教版（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明從題目我們可以聯(lián)想到一個(gè)什么成語？從題目我們可以聯(lián)想到一個(gè)什么成語？世外桃源世外桃源陶淵明，東晉著名大詩人，陶淵明，東晉著名大詩人， 字字元元 亮，亮，名名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)又自號(hào)“五柳先生五柳先生”，潯陽柴桑，潯陽柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主傳世，主要散文有要散
2、文有歸去來兮辭歸去來兮辭( (并序并序) )桃花源記五柳桃花源記五柳先生傳先生傳等。等。1.1.晉晉太元中（太元中（ ） 2. 2.緣緣溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4. 4.豁豁然開朗（然開朗（ ）5.5.屋屋舍儼舍儼然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7. 7.黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫（ ）8.8.便便要還要還家（家（ ）9.9.遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人語語云（云（ ）11.11.不足不足為為外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,詣詣太守（太守（ ）13.13.劉子劉子驥驥（ ）j jn nyuyun nshshhuhushsh yn
3、ynqinqin mmtitio oyoyo huhun nsusu jijin nw wi ij jn n y yy yj 晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。為職業(yè)。(一天他一天他)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 緣溪行，緣溪行， 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛”八八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行
4、舟圖桃花溪水行舟圖，富有詩的意境。，富有詩的意境。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花滿地。捕中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花滿地。捕魚人很為這里的美景驚奇。又向前走，想到這片桃林魚人很為這里的美景驚奇。又向前走，想到這片桃林的盡頭。的盡頭。不知走了多少路。忽然遇到一片桃花不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林) 溪流兩岸幾百步長，溪流兩岸幾百步長，中無中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。欲窮其林。忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步林林 盡
5、水源，便得盡水源，便得 一一 山，山有小口，仿佛若有光山，山有小口，仿佛若有光 。便舍。便舍桃林的盡頭是溪水的發(fā)源地，（漁人）在這里看到一座桃林的盡頭是溪水的發(fā)源地，（漁人）在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，似乎有光亮（透出來）。山，山有個(gè)小洞口，似乎有光亮（透出來）。船，從口入船，從口入 。初極狹，才通人。初極狹，才通人 。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(打魚人打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。開始很狹窄，。開始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊明僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊明朗起來。朗起來。 土地平曠土地平曠
6、,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通，雞犬雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來來 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)人。黃發(fā)垂髫垂髫(tiao)，并怡然自樂。并怡然自樂。 土地平坦開闊，房屋整土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都顯得很高興的樣子。都顯得很高興的樣子。 能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著，完全像桃花源外的世人。勞作，男男女女的穿著，完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園
7、之美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，類。田間小路交錯(cuò)相通， 見漁人，乃大驚，問所從來，具見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問問 今是何世，乃不知有漢，無論今是何世，乃不知有漢，無論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 看見打魚人，看見打魚人，(他們他們)竟大為驚竟大為驚異，問從哪里來，（漁人）詳異，問從哪里來，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。細(xì)地回答了他們。(他們他
8、們)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(漁漁 人人)到他們家里，到他們家里，擺酒殺雞熱情款待他。擺酒殺雞熱情款待他。祖先為躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)祖先為躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問問(漁人漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一件一件地用說魏朝和晉朝了。漁人一件一件地 村中聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。村中聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。(他們他們)自述說自述說為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。
9、 余人各復(fù)延余人各復(fù)延給他們講述自己所知道的事，給他們講述自己所知道的事，(他們聽他們聽了了)都感嘆驚訝不已。其余的人各自都都感嘆驚訝不已。其余的人各自都又請(qǐng)漁人到他們家中做客，又請(qǐng)漁人到他們家中做客， 此中人語云：此中人語云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?拿出好酒好菜招待他。漁人停留幾天后，拿出好酒好菜招待他。漁人停留幾天后，就告別就告別(他們他們)回去。回去。桃花源的人對(duì)他說：桃花源的人對(duì)他說： “這里的一切不值這里的一切不值得對(duì)外面的人說起。得對(duì)外面的人說起?！?點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接
10、觸交往的情的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)況?？坍嫾?xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日， 辭去。辭去。 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處
11、 志之志之。(漁人漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記?；兀赝镜教幾錾蠘?biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見大守，說了到了武陵郡，拜見大守，說了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽劉子驥，高尚士也。聞之南陽劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不
12、久便病死了?，F(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去以后，就再也沒有去探訪探訪(桃花源桃花源)的人了。的人了。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng) 此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。更顯示了世外桃源的神奇莫測。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找原先做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，不再找尋找原先做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，不再找得到先前去桃花源的得到先前去桃花源的那條路了。那條路了。 通假字通假字便要還家：便要還家：“要要”
13、通通“邀邀”， 邀請(qǐng)。邀請(qǐng)。古今異同詞詞 語語 古古 義義 今今 義義鮮 美交 通妻 子絕 境無 論不 足儼 然鮮艷美麗鮮艷美麗食物味道好食物味道好交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通運(yùn)輸與郵電事業(yè)的簡稱運(yùn)輸與郵電事業(yè)的簡稱妻子、兒女妻子、兒女專指男子的配偶專指男子的配偶與世隔絕的地方與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地沒有出路的境地不要說，更不必說不要說，更不必說條件不同而結(jié)果不變條件不同而結(jié)果不變不值得不值得不充足、不滿不充足、不滿整齊的樣子整齊的樣子好像好像( (三三) )一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入 ( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處
14、處志志之之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林（其：這、那）（其：這、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的） 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂怡然自樂 （并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) （為：作為）（為：作為）不足不足為為外人道也外人道也 （為：對(duì)，向）（為
15、：對(duì)，向） 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞 （為：給）（為：給）“然然”字是個(gè)語綴性的詞字是個(gè)語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的與現(xiàn)代漢語的“地地”相當(dāng)，作相當(dāng)，作“的樣子的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”開闊、敞亮的樣子。開闊、敞亮的樣子?！皟叭粌叭弧闭R齊的樣子。整整齊齊的樣子?！扳烩弧备吲d、滿足的樣子。高興、滿足的樣子?！靶廊恍廊弧毙老?、樂意的樣子。欣喜、樂意的樣子。古漢語句式：古漢語句式：a.判斷句：判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。南陽劉子驥，高尚士也。（“也也”表判斷。）表判斷。） b.省略句：省略句：(省主語和謂語）省主語和謂語） 山有小口
16、，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（漁人漁人）便舍船，從口入。）便舍船，從口入。（村民村民）問（）問（之之）所從來。）所從來。 此人一一為（此人一一為（之之）具言所聞。）具言所聞。桃花源記桃花源記以漁人行以漁人行蹤為線索蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃發(fā)現(xiàn)桃花源花源進(jìn)入桃進(jìn)入桃花源花源離開桃離開桃花源花源發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)
17、，寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 。想一想想一想本文的線索是什么？ 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭反對(duì)戰(zhàn)爭的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判批判。
18、但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的。的。本文特點(diǎn)本文特點(diǎn)一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。二、成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法。二、成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法。三、語言言簡意賅，富有表現(xiàn)力。三、語言言簡意賅，富有表現(xiàn)力。至今仍流傳的成語：至今仍流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津。世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津。 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。反映了廣大人民的意愿。 課課 文文 總總 結(jié)結(jié)
八年級(jí)語文上冊 第五單元 21《桃花源記》課件1 （新版）新人教版
