《江蘇省淮安市新馬高級中學高三政治一輪復習 文化生活部分 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《江蘇省淮安市新馬高級中學高三政治一輪復習 文化生活部分 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件(16頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點:考點:1 1、傳統(tǒng)文化的特點及影響、傳統(tǒng)文化的特點及影響2 2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3 3、文化繼承與發(fā)展的關系、文化繼承與發(fā)展的關系4 4、影響文化發(fā)展的重要因素、影響文化發(fā)展的重要因素5 5、教育在文化傳承中的作用、教育在文化傳承中的作用第四課第四課 文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展一、傳統(tǒng)文化一、傳統(tǒng)文化1 1、傳統(tǒng)文化的特點及其影響、傳統(tǒng)文化的特點及其影響 含義含義 表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式 特點特點 影響影響2 2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展1 1、繼承與發(fā)展的關系、繼承與發(fā)展的關系2 2、影響文化發(fā)
2、展的主要因素、影響文化發(fā)展的主要因素3 3、教育的作用、教育的作用一、傳統(tǒng)文化一、傳統(tǒng)文化1 1、傳統(tǒng)文化的、傳統(tǒng)文化的 含義含義 表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式 特點特點 影響影響思考:思考:1 1、背誦傳統(tǒng)文化四種表現(xiàn)形式各自的地位、背誦傳統(tǒng)文化四種表現(xiàn)形式各自的地位2 2、相對穩(wěn)定性與鮮明的民族性二者的區(qū)別?、相對穩(wěn)定性與鮮明的民族性二者的區(qū)別?1.1.北京奧運會的開幕式被定位為圍繞北京奧運會的開幕式被定位為圍繞“同一個世界,同一個夢同一個世界,同一個夢想想”的主題口號,突出的主題口號,突出“文明文明”和和“和諧和諧”兩大主題。兩大主題?!昂椭C和諧”自古就是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國
3、時自古就是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家經(jīng)常運用期,諸子百家經(jīng)常運用“和和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和文的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和文化理念。今天,我們所說的化理念。今天,我們所說的“和以處眾和以處眾”、“政通人和政通人和”、“和諧社會和諧社會”、“內(nèi)和外順內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說等都是這一思想的延伸。這說明明 A A、傳統(tǒng)文化是一成不變的、傳統(tǒng)文化是一成不變的 B B、傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩、傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩 C C、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D D、先進文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核、先進文化只
4、能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核2 2“海上生明月,天涯共此時。海上生明月,天涯共此時?!敝星锛压?jié),海峽兩岸會共中秋佳節(jié),海峽兩岸會共同慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特點是同慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特點是 A A具有相對穩(wěn)定性具有相對穩(wěn)定性 B B鮮明的民族性鮮明的民族性 C C變化發(fā)展的變化發(fā)展的 D D積極向上的積極向上的 3.3.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗,還有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗,還應擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容;在清明節(jié)提倡植應擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)
5、容;在清明節(jié)提倡植樹緬懷親人與先烈,講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績;在中秋節(jié)宣傳樹緬懷親人與先烈,講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績;在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽節(jié)宣傳尊老愛幼等。下列對上述主張的評價正確的是和諧;在重陽節(jié)宣傳尊老愛幼等。下列對上述主張的評價正確的是( ( ) ) A A錯誤,因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性,應永恒不變錯誤,因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性,應永恒不變B B錯誤,因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性錯誤,因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C C正確,因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵只有因時而變,才能促進社會與人的發(fā)展正確,因為傳統(tǒng)文化的具
6、體內(nèi)涵只有因時而變,才能促進社會與人的發(fā)展 D D正確,因為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷變化,才能促進社會與人的發(fā)展正確,因為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷變化,才能促進社會與人的發(fā)展一、傳統(tǒng)文化一、傳統(tǒng)文化 2 2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度思考:思考:“取其精華,去其糟粕取其精華,去其糟粕”的具體要求?的具體要求?一、傳統(tǒng)文化一、傳統(tǒng)文化1 1、傳統(tǒng)文化的、傳統(tǒng)文化的 含義含義 表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式 特點特點 影響影響2 2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度小結(jié):小結(jié):二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展1 1、繼承與發(fā)展的關系、繼承與發(fā)展的關系二者關系是什么二者關系是
7、什么處理好二者關系的要求處理好二者關系的要求思考:思考:“取其精華,去其糟粕取其精華,去其糟粕”與與“推陳出新,革故鼎新推陳出新,革故鼎新”的區(qū)別?的區(qū)別?1 1當前形式下,我們既要進行文化繼承又要實施文化創(chuàng)新,當前形式下,我們既要進行文化繼承又要實施文化創(chuàng)新,應如何看待繼承和發(fā)展的關系:應如何看待繼承和發(fā)展的關系: ( )( )繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面 繼承是發(fā)展的必要前提繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求發(fā)展是繼承的必然要求 對傳統(tǒng)文化應辨證地繼承對傳統(tǒng)文化應辨證地繼承 A A B B C C D D 二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展
8、2 2、影響文化發(fā)展的主要因素、影響文化發(fā)展的主要因素根本因素(外部因素)根本因素(外部因素)重要因素(自身因素)重要因素(自身因素)思考:思考: 多角度思考教育的作用?多角度思考教育的作用?1.1.站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造表明站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造表明( )( ) A A科學技術推動著文化的進步科學技術推動著文化的進步 B B思想運動推動著文化的進步思想運動推動著文化的進步 C C教育推動著文化的進步教育推動著文化的進步 D D以社會實踐為根本途徑以社會實踐為根本途徑2 2伴隨著辛亥革命推翻了清王朝,中國文化也開始了一次大伴隨著辛亥革命推翻了清王朝,中國文化也開始了一次大規(guī)模的革命
9、,這句話告訴我們規(guī)模的革命,這句話告訴我們 ( )( ) A A思想運動是社會變革的先導思想運動是社會變革的先導 B B社會制度的更替影響文化的發(fā)展社會制度的更替影響文化的發(fā)展 C C文化的發(fā)展總是與社會的發(fā)展保持一致文化的發(fā)展總是與社會的發(fā)展保持一致 D D新文化必然代替舊文化新文化必然代替舊文化二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展1 1、繼承與發(fā)展的關系、繼承與發(fā)展的關系2 2、影響文化發(fā)展的主要因素、影響文化發(fā)展的主要因素3 3、教育的作用、教育的作用小結(jié):小結(jié): 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?!拔逶廓氉鹞逶廓氉稹钡奶┥?、的泰山、“水墨落紙如雨入沙水墨落紙如
10、雨入沙”的宣紙、的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火功深熔琢,氣無煙火”的昆的昆曲曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向。因,使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向。 文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟利益,打著開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟利益,打著“保護保護”的旗號過度開發(fā),使其在的旗號過度開發(fā),使其在“保護保護”中慢慢失去體溫,中慢慢失去體溫,失去未來失去未來運用運用文化傳承文
11、化傳承的知識,談談你對材料中的知識,談談你對材料中“使我們成為我們,讓使我們成為我們,讓我們懂得未來的方向我們懂得未來的方向”的理解。(的理解。(4 4分)分)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶紐帶。中華民族獨特的文化基因,。中華民族獨特的文化基因,“使我們成為我們使我們成為我們”。文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向,民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向,“讓我們懂得未來的方向讓我們懂得未來的方向”。