《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜課件 新人教版(23頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、名著導(dǎo)讀朝花夕拾:消除與經(jīng)典的隔膜 朝花夕拾是魯迅所寫(xiě)的一部散文集。作者說(shuō),這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以舊事重提為總題,陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊。后來(lái)結(jié)集時(shí)改名為朝花夕拾。 朝花夕拾共收入10篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的狗貓鼠;懷念長(zhǎng)媽媽的阿長(zhǎng)與;批判封建孝道觀念的二十四孝圖;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的五猖會(huì);描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者的無(wú)常;寫(xiě)塾師壽鏡吾的從百草園到三味書(shū)屋;揭露庸醫(yī)誤人的父親的病;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象的瑣記;最使魯迅感激的日本老師藤野先生;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友范愛(ài)農(nóng)。 朝花夕拾將對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改
2、革的巨大熱情。1.閱讀朝花夕拾時(shí),要體會(huì)作者在對(duì)往事深情的回憶時(shí),無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶,又有對(duì)祖母講述的民間故事的生動(dòng)記敘,同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。2.要認(rèn)真理解分析朝花夕拾中的一些藝術(shù)技巧。比如其中很多文章擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在無(wú)常中,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。3.要注意朝花夕拾中
3、,作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?其實(shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中,對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。4.優(yōu)秀的文學(xué)作品,其中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。我們?cè)陂喿x時(shí),就要認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀原文,深刻領(lǐng)會(huì)其中的主題思想,虛心學(xué)習(xí)作品中的藝術(shù)手法,不斷汲取其中的精華,剔除其糟粕。1.主要人物朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感
4、情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺、他殺或是失足。父親父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書(shū)。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去
5、,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們能感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。2.主要內(nèi)容和主題思想 狗貓鼠在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情,充滿了尊敬和感激
6、。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無(wú)常無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司
7、閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活,表現(xiàn)了作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真幼稚、自由快樂(lè)的心理。 父親的病父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知
8、的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑似渴地閱讀天演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。 1926年“三一八”慘案后,魯迅寫(xiě)了記念劉和珍君
9、等文,憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦,還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和二十四孝圖五猖會(huì)無(wú)常等三篇散文,后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)共同收入了散文集朝花夕拾。1.文章題目是“五猖會(huì)”,作者卻用了一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì),為什么?五猖會(huì),對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),意味著渴望與歡樂(lè),對(duì)他來(lái)講如同重大的節(jié)日。作者用近一半的篇幅來(lái)談?dòng)褓悤?huì),在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧,突出賽會(huì)對(duì)孩子的吸引力。為下面插入父親讓“我”背書(shū),造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。2.文章最后說(shuō):“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)?!?/p>
10、作者真的“詫異”嗎?其實(shí)作者在平時(shí)與父親的相處中應(yīng)該了解父親的性格,他雖然愛(ài)“我”,但完全不了解兒童的心理,只顧按自己的想法要求孩子,甚至抑制孩子愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)的天性。所以,父親在臨行時(shí)讓“我”背書(shū)“我”不應(yīng)感到詫異。只是作者對(duì)父親這種做法一直難以接受罷了。3.文章在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?(1)文章前面極力寫(xiě)自己急切盼望看五猖會(huì)的心理,后來(lái)卻索然無(wú)味,對(duì)盛會(huì)并沒(méi)留下什么印象,通過(guò)前后心境的對(duì)比表現(xiàn)人物心理。 (2)大量鋪墊,突出主題。 (3)用典型性的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。1.(2015江蘇南京中考)你為初一新生做朝花夕拾的薦讀演講。下面是演講稿的片段,請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:朝花夕拾是一本值得一讀的好書(shū)
11、,我建議大家讀一讀。在書(shū)中,有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的;也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的。在這些溫馨的回憶里,蘊(yùn)含著和,令人回味無(wú)窮。 (1)將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。(每處2個(gè))A.狗貓鼠B.阿長(zhǎng)與C.二十四孝圖D.五猖會(huì)E.無(wú)常F.從百草園到三味書(shū)屋G.父親的病H.瑣記I.藤野先生J.范愛(ài)農(nóng) (2)在相應(yīng)的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。 A、F I、J D、E深沉的情感 理性的批判 【解析】本題考查對(duì)名著知識(shí)的積累。第(1)題中的三空,要根據(jù)橫線前面的提示填寫(xiě)對(duì)應(yīng)的作品名稱(序號(hào));如:根據(jù)“描述小魯迅與小動(dòng)物為友的”,可知相關(guān)的作品為“A.狗貓鼠”和“D.五猖會(huì)”;第(2)題中的兩空要根據(jù)朝花夕拾的主題來(lái)填寫(xiě)。2.(2015甘肅蘭州中考)名著閱讀。(1)朝花夕拾里有不少與讀書(shū)有關(guān)的敘述。請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段文字所屬的篇名?!案鐑?有畫(huà)兒的三哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,是四本小小的書(shū),略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,果然都在內(nèi)。 阿長(zhǎng)與“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!彼f(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,而且要背出來(lái)。 (2)請(qǐng)用一句話,寫(xiě)出你讀朝花夕拾的感受。五猖會(huì)讀魯迅的朝花夕拾,讓我感受到了作品的溫馨和理性。