安徽中考?xì)v史 第一部分 教材知識(shí)梳理模塊四 世界古代史 主題1 史前時(shí)期人類與上古人類文明課件

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1、第一部分第一部分 教材知識(shí)梳理教材知識(shí)梳理模塊四模塊四 世界古代史世界古代史 主題主題1 史前時(shí)期人類與史前時(shí)期人類與 上古人類文明上古人類文明 模塊體系構(gòu)造約三約三四百四百萬年萬年前前約公約公元前元前30003000年年南方南方古猿古猿古埃古埃及初及初步統(tǒng)步統(tǒng)一一約公約公元前元前25002500年年古印古印度興度興起起公元公元前前1818世紀(jì)世紀(jì)古巴古巴比倫比倫王國(guó)王國(guó)統(tǒng)一統(tǒng)一兩河兩河流域流域公元公元前前6 6世紀(jì)世紀(jì)雅典雅典奴隸奴隸制共制共和國(guó)和國(guó)建立建立前前509509年年羅馬共和羅馬共和國(guó)建立國(guó)建立前前3 3世紀(jì)世紀(jì)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)前前2 2世紀(jì)世紀(jì)羅馬羅馬成為成為地中地中海霸海霸主主

2、前前2727年年羅馬羅馬帝國(guó)帝國(guó)建立建立人類的形成人類的形成南方古猿南方古猿 三大主要人種三大主要人種 母系氏族公社父系氏族公社母系氏族公社父系氏族公社 考點(diǎn)一考點(diǎn)一南方南方古猿古猿特征特征能能直立行走直立行走、使用天然工具、制造工具、使用天然工具、制造工具概況概況大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿南方古猿中的一支發(fā)中的一支發(fā)展而來，屬于展而來，屬于“正在形成中的人正在形成中的人”。它經(jīng)過長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)，終。它經(jīng)過長(zhǎng)期的進(jìn)化和勞動(dòng)，終于在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具。人類在距今約三四百于在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具。人類在距

3、今約三四百多萬年前形成多萬年前形成“完完全全形成形成的人的人”四個(gè)四個(gè)進(jìn)化進(jìn)化階段階段（1）早期猿人，主要代表：坦桑尼亞奧都威峽谷）早期猿人，主要代表：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人能人”（2）晚期猿人，主要代表：印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人）晚期猿人，主要代表：印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人（3）早期智人，主要代表：德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人）早期智人，主要代表：德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人（4）晚期智人，主要代表：法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人）晚期智人，主要代表：法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人三大三大主要主要人種人種根據(jù)人的體貌特征，世界上的人類分為三大主要人種，即根據(jù)人的體貌特征，世界上的人類分

4、為三大主要人種，即黃種人黃種人、白種人白種人和和黑種人黑種人（人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果）（人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果） 考點(diǎn)精講母系母系氏氏族公族公社社形形成成原原因因隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了氏族氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成部落。在最初的氏族中，由于群婚的緣故，人們族又組成部落。在最初的氏族中，由于群婚的緣故，人們“只只知其母，不知其父知其母，不知其父”，且婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，且婦女在采集和家務(wù)勞動(dòng)中舉足輕重，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，形成了以母系血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán)在

5、社會(huì)中占主導(dǎo)地位，形成了以母系血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán)特特點(diǎn)點(diǎn)婦女在社會(huì)生活中占主導(dǎo)地位；以母系血緣為紐帶；群婚；財(cái)婦女在社會(huì)生活中占主導(dǎo)地位；以母系血緣為紐帶；群婚；財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)（該亞傳說該亞傳說，反映了人類，反映了人類社會(huì)早期女性權(quán)力位于男性權(quán)力之上的狀況）社會(huì)早期女性權(quán)力位于男性權(quán)力之上的狀況）父系父系氏氏族公族公社社形形成成原原因因(1)隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，以及手工業(yè)的進(jìn)步，部落間的產(chǎn)隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，以及手工業(yè)的進(jìn)步，部落間的產(chǎn)品交換和以交換為目的的商品生產(chǎn)出現(xiàn)了品交換和以交換為目的的商品生產(chǎn)出現(xiàn)了(2)男子主要從事犁耕農(nóng)

6、業(yè)和畜牧業(yè)，開始在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，開始在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位概概況況婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們開始婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們開始“既知其母，又知其父既知其母，又知其父”。家族。家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性。男子開始支配社會(huì)，父系氏族逐漸取長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性。男子開始支配社會(huì)，父系氏族逐漸取代母系氏族代母系氏族特特點(diǎn)點(diǎn)男子在生產(chǎn)和生活中占主導(dǎo)地位男子在生產(chǎn)和生活中占主導(dǎo)地位（厄瑞斯忒的傳說厄瑞斯忒的傳說，反映了男，反映了男性權(quán)力開始超過女性權(quán)力的傾向）性權(quán)力開始超過女性權(quán)力的傾向）大河流域的文明大河流域的文明古埃及金字塔古埃及金字塔 古巴比倫文明古巴比倫文明 古印度種姓制度古印度

7、種姓制度 考點(diǎn)二考點(diǎn)二大河大河流域流域的文的文明明人人類文類文明的明的搖籃搖籃 概念概念古代亞非文明也被稱為古代亞非文明也被稱為大河文明大河文明，指亞非大河流域孕育的東，指亞非大河流域孕育的東方上古文明方上古文明（奴隸制度文明）（奴隸制度文明），包括古埃及，包括古埃及（尼羅河）（尼羅河）、古、古巴比倫巴比倫（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）、古印度、古印度（印度河、恒（印度河、恒河）河）和古代中國(guó)和古代中國(guó)（長(zhǎng)江、黃河）（長(zhǎng)江、黃河）四大文明古國(guó)四大文明古國(guó)特征特征（1）經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)文明；）經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)文明；（2）政治上：中央集權(quán)的君主專制）政治上：中央集權(quán)的君主專制古代古代

8、埃及埃及的金的金字塔字塔古古代代埃埃及及發(fā)源地發(fā)源地非洲東北部非洲東北部尼羅河流域尼羅河流域概況概況約從公元前約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。約公元前現(xiàn)奴隸制小國(guó)。約公元前3000年年（部分版本部分版本為為31003100年年），初步統(tǒng)一的，初步統(tǒng)一的古代埃及古代埃及國(guó)家建立。國(guó)家建立。國(guó)王自稱是神的化身國(guó)王自稱是神的化身滅亡時(shí)間滅亡時(shí)間 公元前公元前6世紀(jì)世紀(jì)大河大河流域流域的文的文明明人人類文類文明的明的搖籃搖籃古代古代埃及埃及的金的金字塔字塔歷史歷史遺跡遺跡金字塔金字塔：是國(guó)王：是國(guó)王（法老）（法老）的陵墓，是國(guó)的陵墓，是國(guó)王權(quán)力和地位的象

9、征，體現(xiàn)了埃及人民王權(quán)力和地位的象征，體現(xiàn)了埃及人民的智慧和高超的建筑藝術(shù)、獨(dú)特的審美的智慧和高超的建筑藝術(shù)、獨(dú)特的審美情趣。最大的是情趣。最大的是胡夫金字塔胡夫金字塔。（其他文（其他文明成就：明成就：獅身人面像獅身人面像、純金面具、純金面具、木乃木乃伊伊）20142014年年1212（1 1）題）題 金字塔金字塔大河大河流域流域的文的文明明人人類文類文明的明的搖籃搖籃古古巴巴比比倫倫文文明明古古巴巴比比倫倫發(fā)源地發(fā)源地西亞西亞幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河和和底格里斯河底格里斯河（兩河流域兩河流域）概況概況公元前公元前3500年以后，年以后，蘇美爾人蘇美爾人在兩河流域南部建在兩河流域南部建立起很多奴隸

10、制小國(guó)。公元前立起很多奴隸制小國(guó)。公元前18世紀(jì)，世紀(jì)，古巴比倫古巴比倫王國(guó)國(guó)王王國(guó)國(guó)王漢謨拉比漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典漢謨拉比法典滅亡滅亡時(shí)間時(shí)間公元前公元前16世紀(jì)世紀(jì)大河大河流域流域的文的文明明人人類文類文明的明的搖籃搖籃古古巴巴比比倫倫文文明明漢漢謨謨拉拉比比法法典典目目的的嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主階級(jí)的嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益利益內(nèi)內(nèi)容容由序言、正文和結(jié)語三部分組成

11、。共由序言、正文和結(jié)語三部分組成。共282條，宣揚(yáng)條，宣揚(yáng)“君權(quán)神授君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；奴隸可以被任意殺死，兇手只需債；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失，無須償命等賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失，無須償命等等等地地位位漢謨拉比法典漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，比較代第一部比較完備的成文法典，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，是了全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫社會(huì)（奴隸制度概解和研究古巴比倫社會(huì)（奴隸制度概貌）的重要史料貌）的重要史料2011年年13（1）題）題漢謨拉比法典

12、石柱漢謨拉比法典石柱大大河河流流域域的的文文明明人人類類文文明明的的搖搖籃籃古印古印度的度的種姓種姓制度制度概況概況約公元前約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國(guó)，后來，來自中亞自稱雅利安人年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國(guó)，后來，來自中亞自稱雅利安人的部落侵入古代印度，先后在的部落侵入古代印度，先后在印度河流域印度河流域和和恒河流域恒河流域建立起奴隸制國(guó)家建立起奴隸制國(guó)家種姓種姓制度制度概況概況雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱稱“種姓制度種姓制度”。各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒有

13、資格從。各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒有資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚內(nèi)容內(nèi)容等級(jí)名等級(jí)名稱稱社會(huì)階層社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)職責(zé)和義務(wù)婆羅門婆羅門祭司、貴族祭司、貴族掌握神權(quán)掌握神權(quán)剎帝利剎帝利國(guó)王、武士、官吏國(guó)王、武士、官吏把持國(guó)家軍事和把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)行政大權(quán)吠舍吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人者、商人向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí)二等級(jí)首陀羅首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人失去土地的人幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削和幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)

14、的剝削和奴役，從事最低賤的職業(yè)奴役，從事最低賤的職業(yè)影響影響種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響響1. 14安徽安徽12（1）題）題1分分(節(jié)選節(jié)選)非洲是一塊古老而又神秘的土地。非洲是一塊古老而又神秘的土地。（1）_是古埃及法老專制統(tǒng)治的歷史見證和古埃及文明的象征。是古埃及法老專制統(tǒng)治的歷史見證和古埃及文明的象征。2. 11安徽安徽13（1）題）題2分分(節(jié)選節(jié)選) 法律可以規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)法律可以規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。定。辨別下列史實(shí)的正誤，在題前括號(hào)內(nèi)正確的打辨別下列史實(shí)的正誤，在

15、題前括號(hào)內(nèi)正確的打“”；錯(cuò)誤的打；錯(cuò)誤的打“”，并加以改正。并加以改正。【 】（1）古代埃及的）古代埃及的漢謨拉比法典漢謨拉比法典是現(xiàn)存的世界上第一部體系完是現(xiàn)存的世界上第一部體系完備的法典。備的法典。改正：改正：“埃及埃及”改為改為“巴比倫巴比倫”。(2分分)金字塔金字塔古希臘文明古希臘文明 伯利克里時(shí)代的雅典民主政治伯利克里時(shí)代的雅典民主政治羅馬共和國(guó)的興衰羅馬共和國(guó)的興衰 布匿戰(zhàn)爭(zhēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng) 考點(diǎn)三考點(diǎn)三古古希希臘臘文文明明地位地位西方文明的搖籃西方文明的搖籃表現(xiàn)表現(xiàn)古希臘文明具有鮮明的海洋特征，它的政治結(jié)構(gòu)、政治制度以及產(chǎn)生古希臘文明具有鮮明的海洋特征，它的政治結(jié)構(gòu)、政治制度以及產(chǎn)生的價(jià)

16、值觀念都與此有關(guān)，以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文的價(jià)值觀念都與此有關(guān)，以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文明的特點(diǎn)，是西方文明之源明的特點(diǎn)，是西方文明之源奴隸制奴隸制城邦城邦代表代表(1)雅典雅典：地理位置近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)。公元前：地理位置近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)。公元前6世紀(jì)，世紀(jì)，它成為著名的奴隸制共和國(guó)它成為著名的奴隸制共和國(guó)(2)斯巴達(dá)斯巴達(dá)：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，崇尚武力，實(shí)行奴隸主寡頭政治：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，崇尚武力，實(shí)行奴隸主寡頭政治文化文化成就成就荷馬史詩荷馬史詩（包括（包括伊利亞特伊利亞特奧德賽奧德賽兩部作品）兩部作品）、索?？死?、索?？死账沟乃沟亩淼灼?/p>

17、斯王俄底浦斯王、 帕特農(nóng)神廟、帕特農(nóng)神廟、伊索寓言伊索寓言（20142014年年8 8題）題）影響影響（1）政治：近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治）政治：近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治（2）體育：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)等）體育：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)等 20122012年年1616（2 2）題）題 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)希臘文明希臘文明是西方文明之源；先進(jìn)文明不會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失；先是西方文明之源；先進(jìn)文明不會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失；先進(jìn)文明是人類的共同財(cái)富進(jìn)文明是人類的共同財(cái)富20122012年年1616（3 3）題）題 伯伯利利克克里里時(shí)時(shí)代代雅雅典典的的民民主主政政治治形成形成公元前公元前5世紀(jì)后半期，世紀(jì)后半期，伯利克里伯利克里（部分版本為（

18、部分版本為伯里克利伯里克利）當(dāng)政期間，當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，雅典雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，雅典奴隸主民主政治奴隸主民主政治發(fā)展到古發(fā)展到古代世界的頂峰代世界的頂峰20122012年年1616（1 1）題）題 表現(xiàn)表現(xiàn)(1)伯利克里擴(kuò)大了公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任伯利克里擴(kuò)大了公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任政府公職政府公職(2)全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公公民大會(huì)民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、和平、，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，他們?cè)谛姓退痉C(jī)構(gòu)中也戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，他們?cè)谛姓退痉C(jī)構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用發(fā)揮著重要作用201

19、22012年年1616（1 1）題）題 (3)陪審法庭陪審法庭是最高的司法監(jiān)督機(jī)構(gòu)，它以秘密是最高的司法監(jiān)督機(jī)構(gòu)，它以秘密投票的方式進(jìn)行判決投票的方式進(jìn)行判決(4)伯利克里鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教伯利克里鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育育（5）公民大會(huì)、）公民大會(huì)、五百人會(huì)議五百人會(huì)議和由公民組成的陪和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力審法庭擁有最充分的權(quán)力（6）每個(gè)成軍男性公民都有機(jī)會(huì)通過抽簽的形）每個(gè)成軍男性公民都有機(jī)會(huì)通過抽簽的形式成為輪值主席式成為輪值主席伯利克里伯利克里伯利伯利克里克里時(shí)代時(shí)代雅典雅典的民的民主政主政治治實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)奴隸主貴族專政奴隸主貴族專政作用作用雅典達(dá)到全盛

20、，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰的頂峰評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)(1)積極性：雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，公民掌握著國(guó)積極性：雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，公民掌握著國(guó)家政權(quán)，古代世界的民主政治達(dá)到了頂峰家政權(quán)，古代世界的民主政治達(dá)到了頂峰(2)局限性：雅典民主政治本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主。雅典的民主宣揚(yáng)局限性：雅典民主政治本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主。雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，奴隸全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，奴隸被排除在民主政治之外

21、，外邦人和婦女也沒有公民權(quán)。在公民中，經(jīng)常被排除在民主政治之外，外邦人和婦女也沒有公民權(quán)。在公民中，經(jīng)常參加公民大會(huì)的只是少數(shù)，實(shí)際掌權(quán)的是工商業(yè)貴族上層參加公民大會(huì)的只是少數(shù)，實(shí)際掌權(quán)的是工商業(yè)貴族上層羅羅馬馬共共和和國(guó)國(guó)的的興興衰衰興起興起公元前公元前8世紀(jì)，羅馬城建立于意大利半島的臺(tái)伯河畔世紀(jì)，羅馬城建立于意大利半島的臺(tái)伯河畔建立建立公元前公元前509年，年，羅馬共和國(guó)羅馬共和國(guó)建立建立發(fā)展發(fā)展羅馬共和國(guó)建立后，逐步征服了意大利半島。公元前羅馬共和國(guó)建立后，逐步征服了意大利半島。公元前3世紀(jì)至前世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿世紀(jì)，羅馬同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦

22、太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得勝利。公元前戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得勝利。公元前2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主，繁榮世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主，繁榮昌盛昌盛滅亡滅亡(1)公元前公元前1世紀(jì)，羅馬發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。共和制再也無力統(tǒng)世紀(jì)，羅馬發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。共和制再也無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)治，奴隸主企圖建立獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)(2)公元前公元前27年，年，屋大維屋大維獨(dú)獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬攬國(guó)家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬共和國(guó)被共和國(guó)被羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)取代取代布布匿匿戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)時(shí)間時(shí)間公元前公元前3世紀(jì)至前世紀(jì)至前2世紀(jì)世紀(jì)目的目的羅馬為爭(zhēng)得地中海霸權(quán)，掠

23、奪資源與奴隸羅馬為爭(zhēng)得地中海霸權(quán)，掠奪資源與奴隸概況概況羅馬同地中海西部強(qiáng)國(guó)羅馬同地中海西部強(qiáng)國(guó)迦太基迦太基（腓尼基人建立腓尼基人建立）進(jìn)行了三次戰(zhàn)進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（羅馬人稱腓尼基人為布匿，故這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱羅馬人稱腓尼基人為布匿，故這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)）。持續(xù)。持續(xù)118年的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以迦太基的滅亡而宣年的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以迦太基的滅亡而宣告結(jié)束告結(jié)束實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)第一、二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是作戰(zhàn)雙方為爭(zhēng)奪西部地中海霸權(quán)而進(jìn)行第一、二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是作戰(zhàn)雙方為爭(zhēng)奪西部地中海霸權(quán)而進(jìn)行的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)則是羅馬以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)則是羅馬以強(qiáng)凌弱的侵

24、略戰(zhàn)爭(zhēng)影響影響布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使羅馬掠奪了大量的土地、奴隸和戰(zhàn)利品，羅布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使羅馬掠奪了大量的土地、奴隸和戰(zhàn)利品，羅馬變得空前強(qiáng)大和繁榮，但它也使羅馬的貪欲和占有欲惡性膨馬變得空前強(qiáng)大和繁榮，但它也使羅馬的貪欲和占有欲惡性膨脹，人們開始把占有財(cái)富和奢侈享受視為神圣的事情，疆域的脹，人們開始把占有財(cái)富和奢侈享受視為神圣的事情，疆域的擴(kuò)大使羅馬已經(jīng)成為事實(shí)上的帝國(guó)，原有的共和國(guó)體制已不再擴(kuò)大使羅馬已經(jīng)成為事實(shí)上的帝國(guó)，原有的共和國(guó)體制已不再適應(yīng)新統(tǒng)治的需要適應(yīng)新統(tǒng)治的需要【特別提示特別提示】公元前公元前2 2世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主；公元世紀(jì)，羅馬成為地中海霸主；公元2 2世紀(jì)，世紀(jì)，羅馬帝

25、國(guó)地跨歐亞非三大洲，疆域達(dá)到最大規(guī)模。羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三大洲，疆域達(dá)到最大規(guī)模。3. （14安徽安徽8題題）圖）圖3為某歷史興趣小組做的研究性學(xué)習(xí)展板，為某歷史興趣小組做的研究性學(xué)習(xí)展板，你認(rèn)為最合適的入選人物是你認(rèn)為最合適的入選人物是( )A. 伯里克利伯里克利 B. 屋大維屋大維C. 穆罕默德穆罕默德 D. 查理查理馬特馬特【解析解析】圖中帕特農(nóng)神廟是古希臘雅典的神廟，圖中帕特農(nóng)神廟是古希臘雅典的神廟，奧德賽奧德賽是古是古希臘的史詩，馬拉松戰(zhàn)役是波斯帝國(guó)對(duì)雅典發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。都發(fā)生希臘的史詩，馬拉松戰(zhàn)役是波斯帝國(guó)對(duì)雅典發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。都發(fā)生在雅典，故只有伯里克利合適。故選在雅典，故只有伯里克利合

26、適。故選A。A4. （12安徽安徽16題題10分分）討論會(huì)是學(xué)習(xí)、探究歷史的重要）討論會(huì)是學(xué)習(xí)、探究歷史的重要載體。載體。 一位歷史學(xué)者說：一位歷史學(xué)者說：“一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了輝煌的文明，卻因本身一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了輝煌的文明，卻因本身的弱小被野蠻而強(qiáng)大的國(guó)家所滅。的弱小被野蠻而強(qiáng)大的國(guó)家所滅?！蹦嘲鄵?jù)此以古希臘為例，開某班據(jù)此以古希臘為例，開展了一場(chǎng)以展了一場(chǎng)以“文明會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失嗎？文明會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失嗎？”為主題的討論為主題的討論會(huì)。請(qǐng)你補(bǔ)充資料，參與討論。會(huì)。請(qǐng)你補(bǔ)充資料，參與討論?！疽允窞樽C以史為證】（1）小剛在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)：在）小剛在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)：在_ 當(dāng)政期間古希臘雅當(dāng)政

27、期間古希臘雅典的民主政治達(dá)到頂峰，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是典的民主政治達(dá)到頂峰，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是_。后來希臘因。后來希臘因城邦體制衰落而被北部興起的城邦體制衰落而被北部興起的_所滅。伴隨著亞歷山大的所滅。伴隨著亞歷山大的東征，希臘文化對(duì)外傳播開來。（東征，希臘文化對(duì)外傳播開來。（3分）分）伯里克利伯里克利公民大會(huì)公民大會(huì)馬其頓馬其頓【史論結(jié)合史論結(jié)合】材料一材料一 我們都是希臘人。我們都是希臘人。 英國(guó)近代詩人雪萊英國(guó)近代詩人雪萊（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生的影響有哪）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生的影響有哪些？（些？（4分）分） 政治：近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治；文化：現(xiàn)代奧運(yùn)

28、會(huì)等。政治：近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治；文化：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)等。(4分分)材料二材料二【讀史明智讀史明智】（3）通過對(duì)以上問題的討論與探究，希臘文明的傳播和影響說）通過對(duì)以上問題的討論與探究，希臘文明的傳播和影響說明了什么？（明了什么？（3分）分） 希臘文明是西方文明之源；先進(jìn)文明不會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而希臘文明是西方文明之源；先進(jìn)文明不會(huì)隨著國(guó)家的滅亡而消失；先進(jìn)文明是人類的共同財(cái)富。消失；先進(jìn)文明是人類的共同財(cái)富。(言之有理即可，言之有理即可，3分分) 拓展提升【異同比較異同比較】 早期的人類文明。早期的人類文明。項(xiàng)目項(xiàng)目文明古國(guó)文明古國(guó)發(fā)源地發(fā)源地成果成果文明屬性文明屬性與自然地理的關(guān)系與自然地理的關(guān)

29、系亞非亞非文明文明古代埃及古代埃及非洲尼羅非洲尼羅河流域河流域金字塔、象金字塔、象形文字形文字大河文明、大河文明、農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明（1 1）大河流域氣候）大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生勢(shì)平坦，適合人類生存；（存；（2 2）河水定期）河水定期泛濫提供了充沛的水泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展古代巴比倫古代巴比倫西亞兩河西亞兩河流域流域漢謨拉比漢謨拉比法典法典、楔、楔形文字形文字古代印度古代印度南亞印度南亞印度河流域和河流域和恒河流域恒河流域阿拉

30、伯?dāng)?shù)字、阿拉伯?dāng)?shù)字、種姓制度、種姓制度、佛教佛教古代中國(guó)古代中國(guó)東亞黃河?xùn)|亞黃河流域和長(zhǎng)流域和長(zhǎng)江流域江流域甲骨文、青甲骨文、青銅文明、四銅文明、四大發(fā)明大發(fā)明項(xiàng)目項(xiàng)目文明古國(guó)文明古國(guó)發(fā)源地發(fā)源地成果成果文明屬性文明屬性與自然地理的關(guān)系與自然地理的關(guān)系歐洲歐洲文明文明古代希臘古代希臘歐洲愛歐洲愛琴海岸琴海岸雅典民雅典民主政治主政治海洋文明、海洋文明、工商業(yè)文工商業(yè)文明明（1 1）地少山多，島嶼）地少山多，島嶼密布，優(yōu)良港口眾多，密布，優(yōu)良港口眾多，為航海業(yè)和商業(yè)提供為航海業(yè)和商業(yè)提供了條件；（了條件；（2 2）小國(guó)寡）小國(guó)寡民的特點(diǎn)使經(jīng)常召開民的特點(diǎn)使經(jīng)常召開全體公民大會(huì)的雅典全體公民大會(huì)的雅典式民主成為可能；（式民主成為可能；（3 3）古羅馬文明是對(duì)古希古羅馬文明是對(duì)古希臘文明的傳承、發(fā)展臘文明的傳承、發(fā)展和傳播和傳播 古羅馬古羅馬地中海、地中海、亞平寧亞平寧半島半島羅馬大羅馬大斗獸場(chǎng)、斗獸場(chǎng)、高架引高架引水渠水渠