精修版高考歷史 專題15 近代西方思想科技文化含解析

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1、歷史備考精品資料【精校版】 專題15 近代西方思想科技文化 【母題來源】 2015年天津卷第3題 【母題原題】 3．維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出（ ） A．人文主義的教育理念 B．宗教制約著教育發(fā)展 C．教育擺脫了宗教束縛 D．文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域 【答案】A 【試題解析】 根據(jù)題中材料“注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)”可知，維多里諾強調(diào)學生

2、的全面發(fā)展，突出人的價值。這是人文主義教育理念的反映。本題選A。B、C項在材料中無法體現(xiàn)，D項與材料表達的意思相反。 【命題意圖】 本題以“身心發(fā)展并重”的教育理想為載體，考查學生概括現(xiàn)象和提煉理論的能力，以及考查學生概括材料和分析歷史原因的能力。 【考試方向】 本題注重考查學生對材料的理解能力。題中材料雖然描述的是教育理念，但實質(zhì)上是在考查對人文精神的理解。這就需要教師在講解這一概念時深入淺出，能結(jié)合一定的史實材料和例題進行剖析，讓學生準確理解人文主義的含義。本題材料選用合理，備選項具有一定的迷惑性，需要學生有較強的理解能力。 【得分要點】 獲取材料中的有效信息，尤其是“注重發(fā)展

3、學生個性”，結(jié)合題目所要求的“這反映出”即可以知道是在張揚人的個性，強調(diào)的是人文主義的教育理念，即可得到正確答案。 1．【2015屆山東濰坊高三二模文綜歷史試卷】“學者與政治家一同復(fù)蘇了人類尊嚴的驕傲、人類實踐主義的自信以及古典思想的魅力，他們在世俗舞臺上首先表達了這些思想?！辈牧厦枋龅氖? ) A．智者學派 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．啟蒙運動 【答案】B 考點：西方人文精神的起源與發(fā)展?文藝復(fù)興運動?特點 2．【2015屆河南鄭州高三第三次質(zhì)量預(yù)測文綜歷史試卷】某思想主張“走出修道院，大步跨人生活的集市，把規(guī)矩滲透到塵世生活，并以不懈努力的創(chuàng)業(yè)精神和反

4、對奢侈浪費的生活方式，積極進取增加財富，踐行自己的神圣責任，光大上帝的榮耀"。下列與該思想明顯不符合的是( ) A．財富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責，這樣做就是褻瀆神明 B．我自己個人奮斗，發(fā)家致富，不是我貪財，而是上帝要我去當商人，讓我去奮斗 C．上帝憑耶穌的救世功勞而賜予信徒靈魂的超自然恩賜，人們可通過祈禱求得一切 D．上帝不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責任和義務(wù) 【答案】C 考點：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義 3．【組卷網(wǎng)合作校特供】有學者認為，文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學、藝術(shù)及其他形式把天主教

5、會的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁·路德提供了攻擊天主教的炮彈。而路德的宗教改革思想則用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想。在該學者看來，文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系是( ) A．相互促進，相互影響 B．同時興起，領(lǐng)域不一 C．相互包涵，性質(zhì)不一 D．手段相同，本質(zhì)一致 【答案】 A 4．【2015屆湖南常德高三模擬文綜歷史試卷】文藝復(fù)興和宗教改革都是向過去看齊的運動，兩者皆是意圖將歐洲這個混合體的某個部分獨立分離出來。下列相關(guān)評論，正確的是( ) A．宗教改革是為了實現(xiàn)信仰自由 B．文藝復(fù)興的實質(zhì)是重構(gòu)西歐文藝的輝煌 C．天主教會保存

6、的文獻在兩個運動中起了重要作用 D．世俗勢力都對兩個運動中的“反叛者”進行了保護 【答案】C 【解析】 試題分析：本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力以及對題干材料的理解能力。文藝復(fù)興著眼的是古希臘和羅馬的知識成就，新教改革者則是頻頻回顧羅馬教廷承襲羅馬習性之前的基督教會。所以C正確；A本身表述正確，但不符合題干意思；B不符合題干意思，題干是向過去看齊，為資產(chǎn)階級服務(wù)，不是重構(gòu)西歐文藝的輝煌；D只符合宗教改革。 考點：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?特點 5．【2015屆吉林長春普通高中高三質(zhì)監(jiān)02文綜歷史試卷】文藝復(fù)興 … …雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化，但是

7、它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。… …文藝復(fù)興包括一些當時占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復(fù)興印上了一個獨特社會的標記?？偟恼f來，這些理想和看法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主義。這里面“獨特社會”的含義是( ) A．工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽 B．羅馬天主教會勢力日漸衰落 C．資產(chǎn)階級革命與改革運動紛紛興起 D．人們熱衷于追求理性、民主、自由 【答案】Ａ 考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興·文藝復(fù)興的背景 6．【2014-2015學年山西忻州第一中學高三上期期末歷史試卷】恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”

8、。最能印證其主旨的是( ) A．資本主義經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主義 D．人民主權(quán)學說豐富了法國啟蒙思想 【答案】C 考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興 7．【2014-2015學年江西白鷺洲中學高三下期第一次月考歷史試卷】西方歷史學家指出：“當人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時， 我們不是指希臘羅馬哲學和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具?！边@里的“開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明

9、的所有工具”是指 （ ） A．牛頓的經(jīng)典力學體系 B．瓦特的改良蒸汽機 C．達爾文的生物進化論 D．愛因斯坦的相對論 【答案】A 考點： 近代以來的科學技術(shù)的輝煌·近代物理學的發(fā)展·牛頓經(jīng)典力學 8．【2014-2015學年江西臨川第一中學高三下期中歷史試卷】《意大利文藝復(fù)興時期的文化》一書中寫道：“在中世紀時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認識自己時，都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認識了客觀世界，并且認識了自己?！逼渲械膬蓚€“認識”分別可能是(

10、) A. 伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇 B.牛頓經(jīng)典力學建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立 C.近代科學的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國 D. 伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝” 【答案】A 考點：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興· 文藝復(fù)興的核心 9．【2015屆河南鄭州高三第二次質(zhì)量預(yù)測文綜歷史試卷】在無線電和電視時代，工人階級的物質(zhì)生活提高到中產(chǎn)階級的水準。與此同時，人們的閑暇大多花在“嬉戲逗趣的活動”上，這就是所謂的中產(chǎn)階級精神生活的無產(chǎn)階級化。這反映了( ) A．無線電和電視技術(shù)在人們生活中扮演重要角色 B．現(xiàn)代科技在一定程度上成為社會進步的毒瘤

11、C．物質(zhì)生活水平的提高沒能避免人們精神的空虛 D．工人階級作為無產(chǎn)者的階級屬性暫時難以改變 【答案】C 考點：現(xiàn)代科學技術(shù)?現(xiàn)代信息技術(shù)?中產(chǎn)階級精神生活的無產(chǎn)階級化的含義 10．【2015屆四川廣安市高三二診文綜歷史試卷】四川某中學舉行了一場學生研究性學習成果展示會，一學習小組的代表作了精彩的演講，其演講提綱如右圖所示，你認為該學習小組研究性學習的主題是( ) A．重大科學理論出現(xiàn)是科技革命先導 B．杰出歷史人物推動歷史進程大發(fā)展 C．偉大的科技革命造就偉大的科學家 D．歐洲是近代以來世界科學技術(shù)中心 【答案】B 息時代的象征。以上反映的都是杰出人物在歷史

12、發(fā)展進程中的重要作用。分析選項，B項符合題意。 考點：近代以來世界科學的發(fā)展歷程?三次科技革命?接觸人物的作用 11．【2014-2015學年陜西西安第七十中學高三上期期末歷史試卷】根據(jù)下表提供的有關(guān)數(shù)據(jù)，下列說法中最準確的應(yīng)該是( ) 平均時間 1885～1919年 1920～1944年 1945～1964年 從科技發(fā)明到生產(chǎn)技術(shù)成熟 30年 16年 9年 從生產(chǎn)技術(shù)成熟到產(chǎn)品投入市場 7年 8年 5年 A.科學技術(shù)與生產(chǎn)、銷售的結(jié)合程度越來越緊密 B.財富的追求驅(qū)使著人類不斷在科技上創(chuàng)新發(fā)展 C.第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造沒有科

13、技含量 D.第三次科技革命是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果 【答案】A 考點：近代科學技術(shù)·蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·科技與生產(chǎn)、銷售的緊密結(jié)合。 12．【2014-2015學年重慶市暨華中學高三上期期中歷史試卷】（16分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 亞里士多德認為理性的發(fā)展是教育的最終目的……亞里士多德不是對導師一味言聽計從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考、堅持真理、勇于挑戰(zhàn)?！瓉喞锸慷嗟聻槠湔軐W學校設(shè)立了“百科全書”式的課程，他主張學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在不同時期各有所側(cè)重。 ——王成光《論亞里士多德的教育思想》 材料二 15世紀西歐

14、的教育思想發(fā)生了一些變化，一些教育家主張學校教育應(yīng)讓學生快樂而健康地生活，使學生成為一名負責任的公民。 ——佛羅斯特《西方教育的哲學和歷史基礎(chǔ)》 材料三 18世紀的法國，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命的醞釀，啟蒙學者提出了豐富和較為系統(tǒng)的公民教育思想，以抨擊封建專制教育，培養(yǎng)資產(chǎn)階級共和國的合格公民。啟蒙學者強調(diào)公民的政治美德，倡導公民對民族國家、民主政治和法律的愛，并從教育領(lǐng)導權(quán)、教育對象、教育內(nèi)容以及方法途徑等方面，構(gòu)畫了公民教育的藍圖。啟蒙學者的公民教育思想，為推動封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導，奠定了大革命后法國公民教育的理論基礎(chǔ)。 ——劉春兵《思想

15、啟蒙與公民塑造》 材料四 西方文明的一個偉大假設(shè)，即可以用教育來塑造人的個性發(fā)展。 ——布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》 (1)據(jù)材料一概括亞里士多德的教育思想。其對古希臘哲學的發(fā)展具有什么重大意義？(4分) (2)材料二反映的教育思想體現(xiàn)了什么時代主題？結(jié)合所學知識概括指出這一變化產(chǎn)生的時代背景。(4分) (3)據(jù)材料三回答法國啟蒙學者提出公民教育思想的目的。結(jié)合所學知識概括指出這一思想產(chǎn)生的影響。(4分) (4)綜合上述材料，闡述教育是如何推動西方人文精神發(fā)展的。(4分) 【答案】 (1)思想：教育的最終目的是促進人的理性發(fā)展；主張吾愛吾師，吾尤愛真理；主張德、

16、智、體、美等方面全面發(fā)展。意義：亞里士多德的教育思想推動了古希臘人文精神的進一步發(fā)展。 (2)主題：人文主義。背景：中世紀教育處于宗教神學的桎梏之下；古代希臘羅馬早期人文主義思潮的影響；資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的壯大。 (3)目的：培養(yǎng)資產(chǎn)階級共和國的合格公民，為啟蒙運動培養(yǎng)人才。影響：推動封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育轉(zhuǎn)變；推動法國啟蒙運動的發(fā)展。 (4)古希臘教育中探索和自由思考的精神，使希臘成為西方人文精神的濫觴。文藝復(fù)興時期提倡人文主義，對近代早期人文精神的發(fā)展起了重要的推動作用。啟蒙運動時期推崇理性、以人為本的教育方法，對反封建教育、反封建制度具有重要意義 (2)本問主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。當時處于文藝復(fù)興時期，所以教育主題要能夠反映時代特征。其主題是人文主義。第二小問要結(jié)合意大利文藝復(fù)興運動興起的歷史條件作答，可以從政治、經(jīng)濟、思想等方面歸納。 考點 ：西方人文精神的起源與發(fā)展·古希臘的人文精神·古希臘的人文精神在教育中的體現(xiàn)； 西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·文藝復(fù)興時期的教育思想；西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運動·啟蒙運動時期的教育思想