高中歷史 第5章 中國著名的歷史遺跡 第6課時 古色古香的平遙古城課件 新人教版選修6

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1、第第6課時古色古香的平遙古城課時古色古香的平遙古城【學(xué)考報告】【學(xué)考報告】考試內(nèi)容考試內(nèi)容考核要求考核要求必考必考加試加試平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵c平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值c“日升昌日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵c考點一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵考點一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)1.歷史沿革歷史沿革(1)周朝：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。周朝：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。(2)北魏：平遙作為北魏：平遙作為_

2、所在地，一直延續(xù)至今。所在地，一直延續(xù)至今。(3)明朝初年：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為明朝初年：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為_，形成現(xiàn)在的規(guī)模。，形成現(xiàn)在的規(guī)模。2.建筑布局建筑布局(1)平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，_。(2)以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院。右寺院。縣治縣治磚墻磚墻中軸對稱中軸對稱3.文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵(1)中軸對稱的城市建筑反映了當(dāng)時中軸對稱的城市建筑反映了當(dāng)時“神人共治神人共治”、儒道佛、儒道佛“

3、_”的文化的文化內(nèi)涵。內(nèi)涵。(2)磚墻瓦頂?shù)乃暮显?，軸線分明，左右對稱，反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳磚墻瓦頂?shù)乃暮显海S線分明，左右對稱，反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。統(tǒng)禮制觀念。歸納點撥歸納點撥平遙古城依照平遙古城依照“因地制宜，用險制塞因地制宜，用險制塞”的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防御，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側(cè)城墻沿中都河而建，故略顯御，工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形，南側(cè)城墻沿中都河而建，故略顯蜿蜒。蜿蜒。三教合一三教合一要點平遙古城建筑要點平遙古城建筑的內(nèi)涵的內(nèi)涵史料一史料一平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城

4、市規(guī)劃思想和布局程式修建的平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四縣城。城內(nèi)建筑功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。合院，軸線明確，左右對稱。史料二史料二平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。在一起。思考思考(1)史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點是什么？史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點是什么？(2)史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想？史料二體現(xiàn)了平遙古

5、城建筑的什么思想？提示提示(1)按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊、中軸對稱。按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊、中軸對稱。(2)體現(xiàn)了體現(xiàn)了“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教合一三教合一”的思想。的思想。(2017浙江湖州高二期末浙江湖州高二期末)平遙古城有平遙古城有“龜城龜城”之稱，有六道城門，南北門為龜首尾，之稱，有六道城門，南北門為龜首尾，東西四門象征四足，建筑布局遵從八卦的方位。這主要體現(xiàn)的是東西四門象征四足，建筑布局遵從八卦的方位。這主要體現(xiàn)的是()A.尊卑有序的封建禮制思想尊卑有序的封建禮制思想B.“神人共治神人共治”的思想的思想C.“三教合一三教

6、合一”的文化內(nèi)涵的文化內(nèi)涵D.中國古人的風(fēng)水觀念中國古人的風(fēng)水觀念解析解析材料未看出尊卑有序，故材料未看出尊卑有序，故A項錯誤；據(jù)所學(xué)可知左城隍廟、右縣衙署，左文項錯誤；據(jù)所學(xué)可知左城隍廟、右縣衙署，左文廟、右武廟才能體現(xiàn)廟、右武廟才能體現(xiàn)“神人共治神人共治”的思想，與材料主旨意思不符，故的思想，與材料主旨意思不符，故B項錯誤；文項錯誤；文廟及左道觀、右寺廟體現(xiàn)了廟及左道觀、右寺廟體現(xiàn)了“三教合一三教合一”的內(nèi)涵思想，故的內(nèi)涵思想，故C項錯誤；龜在中國傳統(tǒng)項錯誤；龜在中國傳統(tǒng)文化中象征吉祥、文化中象征吉祥、 安寧、長壽，是有靈氣的動物，整個平遙城像一頭正欲向南爬安寧、長壽，是有靈氣的動物，整個

7、平遙城像一頭正欲向南爬行的靈龜，為了不讓其爬走，便用一條大繩將靈龜?shù)淖蠛笸壤?，位于一條直線行的靈龜，為了不讓其爬走，便用一條大繩將靈龜?shù)淖蠛笸壤。挥谝粭l直線上的下東門和其甕城門就象征這條被拉直的腿，這些足以看出中國古人注重風(fēng)水，上的下東門和其甕城門就象征這條被拉直的腿，這些足以看出中國古人注重風(fēng)水，故故D項正確。項正確。答案答案D考點二平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值考點二平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值1.古民居特點古民居特點(1)大多建于清代，以磚墻瓦頂?shù)拇蠖嘟ㄓ谇宕?，以磚墻瓦頂?shù)腳為主。為主。(2)軸線分明，左右對稱，軸線分明，左右對稱，_。(3)地上窯洞與四合院的完美

8、結(jié)合。地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。(4)“目目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。(5)“外雄內(nèi)秀外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)，兼具了的整體形態(tài)，兼具了_和安全舒適的特點。和安全舒適的特點。四合院四合院尊卑有序尊卑有序華麗大氣華麗大氣2.古建筑的研究價值古建筑的研究價值平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一；大平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一；大量的明清時期商號店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對研究我國古代文化，特量的明清時期商號店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對研究我國古代文化，特別是晚清

9、時期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要別是晚清時期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價值。價值。要點平遙古城中古民居的特點及要點平遙古城中古民居的特點及研究價值研究價值史料史料(四合院四合院)內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂“北屋為尊，兩廂次之北屋為尊，兩廂次之”，內(nèi)，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏

10、房居住，而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。房居住，而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。思考思考(1)根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。(2)史料中，四合院史料中，四合院“居住的分配居住的分配”體現(xiàn)了中國古代哪一制度？簡要闡述這種政治體現(xiàn)了中國古代哪一制度？簡要闡述這種政治制度在古代的作用。制度在古代的作用。提示提示(1)外觀規(guī)矩，中線對稱。外觀規(guī)矩，中線對稱。(2)宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治。宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治。1.(2016浙江選考浙江選考)平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的

11、主要特點是平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點是()軸線分明，左右對稱軸線分明，左右對稱數(shù)量眾多，保存完好數(shù)量眾多，保存完好精巧秀麗，安全舒適精巧秀麗，安全舒適“三雕三雕”精美，典雅俊秀精美，典雅俊秀A.B.C.D.解析解析古民居是平遙古城的重要組成部分，它們以四合院為主，軸線分明，左右對古民居是平遙古城的重要組成部分，它們以四合院為主，軸線分明，左右對稱，尊卑有序，故稱，尊卑有序，故正確；古城內(nèi)至今保存古民居正確；古城內(nèi)至今保存古民居3000多處，保存完好的有四百多多處，保存完好的有四百多處，故處，故正確；平遙民居華麗大氣，安全舒適，有別于精巧秀麗的南方民居，故正確；平遙民居

12、華麗大氣，安全舒適，有別于精巧秀麗的南方民居，故錯誤；民居院內(nèi)，木雕、磚雕和石雕精美，配以剪紙窗花，顯現(xiàn)一股典雅俊秀之氣，錯誤；民居院內(nèi)，木雕、磚雕和石雕精美，配以剪紙窗花，顯現(xiàn)一股典雅俊秀之氣，故故正確，選擇正確，選擇B項符合題意。項符合題意。答案答案B2.閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料材料平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成自然景觀要素自然景觀要素人文景觀要素人文景觀要素黃土地、河流黃土地、河流和農(nóng)田等和農(nóng)田等商業(yè)建筑商業(yè)建筑宗教建筑宗教建筑政治建筑政治建筑票號、店鋪票號、店鋪文廟、武廟、文廟、武廟、城隍廟、清虛觀城隍廟、清虛觀城墻、縣衙城墻、縣衙根據(jù)高祥冠平遙古

13、城的原真性保護(hù)探討一文中的相關(guān)圖示改編根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討一文中的相關(guān)圖示改編據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。根據(jù)所學(xué)知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。答案答案(1)作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。在的社會基礎(chǔ)。(2)建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅(或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯

14、洞)；垂花門樓、雕飾；垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾窗欞等裝飾(或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾)?？键c三考點三“日升昌日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c)1.創(chuàng)立背景創(chuàng)立背景(1)明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙_繁盛。繁盛。(2)山西商人資本雄厚，形成地域性商幫山西商人資本雄厚，形成地域性商幫(晉商晉商)，_是晉商的主要發(fā)源地，多是晉商的主要發(fā)源地，多從事長途販運。從事長途販運。(3)晉商足跡遍及全國，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。晉商足跡遍及全國，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。

15、(4)明清是平遙商業(yè)最繁盛的時期，當(dāng)時的平遙是明清是平遙商業(yè)最繁盛的時期，當(dāng)時的平遙是_的主要發(fā)源地。的主要發(fā)源地。商業(yè)商業(yè)平遙平遙晉商晉商2.文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵：是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪：是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪_格局的典型體現(xiàn)；也有獨特的格局的典型體現(xiàn)；也有獨特的個性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅固，頗有個性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅固，頗有“匯通天下匯通天下”的氣派?，F(xiàn)今，的氣派。現(xiàn)今，日升昌票號已被辟為中國票號博物館。日升昌票號已被辟為中國票號博物館。前店后宅前店后宅要點要點“日升昌日升昌”票號的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵票號的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵史料一史料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代

16、其資本積累已相當(dāng)雄厚。第二，山第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當(dāng)雄厚。第二，山西商人大多從事長途販運，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時就需借貸。第三，晉西商人大多從事長途販運，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時就需借貸。第三，晉商的分商號遍布全國各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間商的分商號遍布全國各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間常有資金需要調(diào)撥。常有資金需要調(diào)撥。張正明、鄧泉平遙票號商張正明、鄧泉平遙票號商史料二史料二1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時間倉促，年，八國聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時間倉促

17、，他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的所之一炬。但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的所有山西票號都會立刻兌現(xiàn)。有山西票號都會立刻兌現(xiàn)。思考思考(1)根據(jù)史料一，概括山西票號產(chǎn)生的歷史條件。根據(jù)史料一，概括山西票號產(chǎn)生的歷史條件。(2)史料二反映出山西票號怎樣的經(jīng)營

18、理念？史料二反映出山西票號怎樣的經(jīng)營理念？提示提示(1)條件：條件：在清代積累起雄厚的資本；在清代積累起雄厚的資本；多從事長途販運；多從事長途販運；晉商的分商號晉商的分商號遍布全國各地；遍布全國各地；晉商的商業(yè)經(jīng)營對現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號得以產(chǎn)生。晉商的商業(yè)經(jīng)營對現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德，誠信為本。遵守商業(yè)道德，誠信為本。明清時期，平遙古城有明清時期，平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城填不平、拉不完的平遙城”之說，又有之說，又有“進(jìn)了平遙城，銀進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人子元寶絆倒人”之說。這說明當(dāng)時的平遙城之說。這說明當(dāng)時的平遙城()A.自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)自

19、然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)D.文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)答案答案B【學(xué)思之窗】【學(xué)思之窗】想一想，票號的創(chuàng)立和發(fā)展，對商業(yè)的繁榮起著什么作用？想一想，票號的創(chuàng)立和發(fā)展，對商業(yè)的繁榮起著什么作用？(教材第教材第80頁頁)提示提示在中國近代史上，由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票在中國近代史上，由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它加快了資金周轉(zhuǎn)，減少了商業(yè)風(fēng)險，促進(jìn)運局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它加快了資金周轉(zhuǎn)，減少了商業(yè)風(fēng)險，促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起；同時，它還為方便政府和人民生

20、活起了積極的近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起；同時，它還為方便政府和人民生活起了積極的作用，推動了社會的進(jìn)步。作用，推動了社會的進(jìn)步。教材問題解答教材問題解答【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第教材第81頁頁)一、本課測評一、本課測評1.平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？提示提示平遙古城是國內(nèi)保存最完整的明清縣城，其建筑布局對于我們今天研究古代平遙古城是國內(nèi)保存最完整的明清縣城，其建筑布局對于我們今天研究古代文化，特別是晚清時期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價值；這里曾文化，特別是晚清時期的城市建筑、人居形式和歷史文

21、化具有重要的價值；這里曾經(jīng)誕生過全國第一家票號經(jīng)誕生過全國第一家票號“日升昌日升昌”，它帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運局，它帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑的代表四合院，它的布局既符合面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑的代表四合院，它的布局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)更是享譽(yù)中外。術(shù)更是享譽(yù)中外。2.平遙古城和古民居的設(shè)計布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？平遙古城和古民居的設(shè)計布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？提示提示平遙古城的建

22、筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，同時還反映平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，同時還反映了當(dāng)時了當(dāng)時“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教合一三教合一”的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)計布局在文化內(nèi)涵上反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。計布局在文化內(nèi)涵上反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。二、學(xué)習(xí)延伸二、學(xué)習(xí)延伸1.探究活動探究活動查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營作風(fēng)值得我們今天在市場經(jīng)濟(jì)中吸取？查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營作風(fēng)值得我們今天在市場經(jīng)濟(jì)中吸??？提示提示(1)雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗

23、和社會的需要，說服財東李大全出資將雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗和社會的需要，說服財東李大全出資將“西西裕成裕成”顏料莊改為顏料莊改為“日升昌日升昌”票號，開創(chuàng)了我國民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個經(jīng)營票號，開創(chuàng)了我國民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個經(jīng)營過程中所體現(xiàn)的敢為人先的開創(chuàng)精神，是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。過程中所體現(xiàn)的敢為人先的開創(chuàng)精神，是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。(2)在對待一個沿街乞討的老寡婦來兌取在對待一個沿街乞討的老寡婦來兌取1200兩白銀的問題上，日升昌票號很好地兩白銀的問題上，日升昌票號很好地體現(xiàn)其堅持誠信不欺的經(jīng)營作風(fēng)，而誠信經(jīng)營正是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中所必需的一體現(xiàn)其堅持誠信不

24、欺的經(jīng)營作風(fēng)，而誠信經(jīng)營正是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中所必需的一種經(jīng)營理念。種經(jīng)營理念。(回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以)2.閱讀與思考閱讀與思考想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對李家票號的發(fā)展有何影響？想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對李家票號的發(fā)展有何影響？提示提示日升昌的財東李家將大量的錢財用于捐輸討封，其目的是為了在當(dāng)時的社會日升昌的財東李家將大量的錢財用于捐輸討封，其目的是為了在當(dāng)時的社會背景下謀求一定的政治地位和社會聲譽(yù)，這些都是腐朽的封建社會思想的產(chǎn)物。這背景下謀求一定的政治地位和社會聲譽(yù)，這些都是腐朽的封建社會思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的錢財，嚴(yán)重地影響了票號的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌一做法由于其消耗了大量的錢財，嚴(yán)重地影響了票號的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌以更快的速度發(fā)展，錯失了發(fā)展的大好時機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入以更快的速度發(fā)展，錯失了發(fā)展的大好時機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入我國的時候，像日升昌這樣中國傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問題也就難以立足，最終招我國的時候，像日升昌這樣中國傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問題也就難以立足，最終招致滅亡的命運。致滅亡的命運。