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1、第13課黃州新建小竹樓記第四單元 萬物靜觀皆自得文本導(dǎo)學(xué)文內(nèi)文外學(xué)習(xí)重點1.背誦課文中的重點語句，積累文言基礎(chǔ)知識。2.學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，理解作者對貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)。文本名句1.遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。2.江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。晨讀積累文本導(dǎo)學(xué)1.詞語理解(1)一詞多義語言積累答案然比屋皆然：矢聲錚錚然：這樣形容詞詞尾(2)古今異義比a屋皆然ba.古義：_今義：對比，比較。b.古
2、義：_今義：表轉(zhuǎn)折。不可具狀古義：_今義：情狀、形狀等。答案a.連，并。b.這樣。描述。公退之暇古義：_今義：倒退，退還。止于貯妓女古義：_今義：以賣淫為業(yè)的女子。答案回家。以歌舞為業(yè)的女子。自翰林出滁上古義：_今義：出去，出來。幸后之人與我同志古義：_今義：為共同的理想、事業(yè)而奮斗的人，特指同一個政黨的成員；人們慣用的彼此之間的稱呼。答案指由京城到外地任職，這里指貶為外任。志趣相同。答案之黃岡之地多竹：竹工破之：豈懼竹樓之易朽乎：(3)虛詞歸納助詞，的代詞，它用于主謂之間，取消句子獨立性2.詞類活用(1)竹工破之：_(2)夏宜急雨：_(3)黃岡之地多竹，大者如椽：_(4)遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨：
3、 _(5)夏宜急雨，有瀑布聲： _(6)冬宜密雪，有碎玉聲： _(7)宜鼓琴，琴調(diào)虛暢： _答案形容詞用作動詞，破開名詞用作動詞，下急雨形容詞用作動詞，盛產(chǎn)形容詞用作動詞，遠(yuǎn)眺名詞作狀語，在夏天名詞作狀語，在冬天名詞用作動詞，彈奏3.特殊句式(1)皆竹樓之所助也：_(2)手執(zhí)周易一卷：_答案判斷句定語后置句4.語句翻譯(1)比屋皆然，以其價廉而工省也。譯文：_(2)幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。譯文：_答案家家戶戶都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。 希望我的繼任者能與我志趣相同，在我之后好好修繕?biāo)?，或許這座樓就不至于朽壞了。1.文章第二段連用六個“宜”，寫竹樓之聲，分別是從哪
4、幾個方面寫的？這些聲音有怎樣的共同特點？整體把握答案答案答案(1)分別從六個方面寫的，即聽急雨、聽密雪、彈琴、吟詩、下棋、投壺。(2)這些聲音的共同特點是共鳴如樂，和諧宜人，清脆悅耳。寫聽急雨、聽密雪反映了作者性情閑適恬淡，與自然融為一體；寫彈琴、吟詩、下棋、投壺，則反映了作者情趣高雅，超凡脫俗。2.小小竹樓給作者帶來了美與快樂，有哪些美，哪些樂呢？答案答案答案視聽之美：以竹修建，用料普通暗示高潔。環(huán)境荒蕪，蕭然寂靜幽美清遠(yuǎn)。相比四樓，寒傖至極淡雅有韻。閑居之樂：彈琴，吟詩，下棋，投壺，觀景。1.小竹樓清新淡雅怡情，小竹樓的主人又是怎樣的人呢？重點突破答案答案答案王禹偁?wèi)n念國事，以直諫敢言而遭
5、貶。表面上看，本文寫小竹樓環(huán)境之優(yōu)美和居于其中的情趣，又寫了謫居生活的閑適，實際上透露出作者政治上的失意和對貶謫的不滿。作者曾作端拱箴，勸諫國君力戒奢侈、征伐、濫刑，以仁政愛民為務(wù)，從本文對驕奢淫逸的貴族生活的鄙視中，也可看出他的這一觀念，看出他清廉高潔的操守。2.在文章第四段中，作者將自己的竹樓與四大名樓作對比的意圖何在？這里用了什么寫作手法？答案答案(1)以樓明志。四大名樓高大華麗，卻是藏污納垢之處；作者的竹樓雖然簡陋，卻盡顯高雅。聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事，非騷人之事；騷人自當(dāng)持守高潔。于對照之中，再顯淡泊的志趣。(2)這里用了象征手法。四樓之高大華麗象征著朝廷的腐敗，而竹樓卻是當(dāng)下作
6、者自身地位的寫照：地位雖如竹樓一樣卑小，但擁有竹的高潔、狷介、昂然自信和恬然自安。答案在小竹樓賞景，可以享受到視聽之美、閑居之樂，當(dāng)然是“庶斯樓之不朽也”，但文中卻又說“豈懼竹樓之易朽乎”，這是否矛盾？請聯(lián)系作者的“八年三黜”深思作者矛盾的根源。疑點探究答案答案答案一方面是“豈懼竹樓之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯樓之不朽也”，內(nèi)心異常復(fù)雜。第五段如數(shù)學(xué)上的“升降升降”正弦函數(shù)圖像般的仕途經(jīng)歷，不難讓作者憂從中來：如此下去，明年又將如何？因此取名“新建小竹樓”，是如此未知數(shù)的仕途令作者不能把握，表露了作者對世事無憑的哀傷。但能把持的是自己的品格，他“八年三黜”，但他“屈于身兮不屈其道
7、，任百謫而何虧！”因此作者四處奔波居無定所，不怕竹樓朽，這是豁達(dá)心胸的表現(xiàn)；又希望不朽，盼遇上“同志”，遇上知己，樓就可不朽了，這是寬慰之詞，竹是他人格理想的象征，樓是他心靈的宅宇，作者如竹樓般卑小，但擁有竹的高潔狷介、昂然自信和恬然自安。作為諫官，王禹偁秉持堅硬的人格并將它轉(zhuǎn)化成了一種偉岸的官格。鏈接作家作品1.作者簡介王禹偁(9541001)，字元之，濟(jì)州巨野(今屬山東)人。宋太宗太平興國八年(983)進(jìn)士，官至翰林學(xué)士，遇事敢言，因此屢遭貶謫。他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風(fēng)的優(yōu)秀作家之一，詩文風(fēng)格平易樸實，提倡“句之易道，義之易曉”(答張扶書)，反對艱深晦澀、雕章琢句，為后來的
8、歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開辟了道路。著有小畜集承明集。2.背景展示本文寫于王禹偁第二次貶官期間。公元997年，剛即位的宋真宗把王禹偁召回京師，從而結(jié)束了他的第一次貶謫生涯。但是，王禹偁依舊直言敢諫，不畏權(quán)貴，跟宰相張齊賢、李沆產(chǎn)生了深刻的矛盾。所以時隔一年，正當(dāng)千家萬戶送舊迎新、京城內(nèi)外爆竹聲聲的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了貶官詔令。第二年暮春三月，他懷著無限悵恨離開開封。公元999年的中秋佳節(jié)，身在湖北黃州的王禹偁，望著溶溶月色，禁不住千思萬慮涌上心頭，奮筆寫下了此文，表達(dá)了他遭貶之后恬淡自適的生活態(tài)度和莊重自持的思想情操。3.文學(xué)知識“記”是一種寫景散文，它主要雜記山水風(fēng)光或名
9、勝古跡。這種文體有時又類似說明文，即重在向讀者介紹說明風(fēng)景特點等；有時還可寫成游記一類。表現(xiàn)手法上，以記敘為主，兼有描寫、說明、議論。返回文內(nèi)文外官場浮沉志不移王禹偁堅硬的人格和官格王禹偁的黃州新建小竹樓記一文，有這樣一段話：“噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！”這其中包括四件事：公元995年升翰林學(xué)士，當(dāng)年被貶為滁州刺史，公元996年做揚州知府，公元997年恢復(fù)知制誥的職位，公元998年被貶為黃州刺史。這個路線圖可以簡化為“升降升降”。這文本深讀種升降升降的順序很可能會給人錯覺，認(rèn)為
10、作者作此文時適逢“官場失意”。這種理解和作者前文所表現(xiàn)的怡然自得以及接下來所說的“豈懼竹樓之易朽乎”的自信瀟灑難以協(xié)調(diào)。當(dāng)然，王禹偁有資格這么自信，因為他有堅硬的人格和同樣堅硬的官格。作為諫官，王禹偁把自己堅硬的人格轉(zhuǎn)化為一種官格。他認(rèn)為作為諫官，對官員必須要有“褒貶”。與眾不同的是，王禹偁不是說說就算了，他很較真?？此毁H的原因就知道了。被貶滁州是因為他為剛剛死去的孝章皇后“伸張正義”：他很認(rèn)真地批評皇后的葬禮不合禮數(shù)。被貶黃州是因為他在撰寫太祖實錄時真的“實錄”了趙匡胤篡奪的事。這對大宋皇帝來說，真是“是可忍，孰不可忍”了。多么堅硬的人格，多么堅硬的“官格”！也許只有知道了這一點才能夠理解
11、為什么王禹偁在簡陋的竹樓中會怡然自得。在他的價值天平上，重的是“官格”，輕的是“官位”，而“個人得失”簡直不算什么！王禹偁也想做官，甚至想做大官，要不然，他做不出那么不顧生死的舉動，但是他首先要做個好官，他把堅硬的“官格”放在了第一位。所以，王禹偁是通過黃州新建小竹樓記在向人們宣傳著自己的價值觀，那就是“失官”不等于“失意”！隨風(fēng)吹笛林清玄遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。側(cè)耳仔細(xì)聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。由于來得遙遠(yuǎn)，使我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，
12、在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。文外遷移類文品悟我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。這樣想著，使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又
13、遲疑了，在稻田田埂坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭我想，有音樂的地方一定是安全的。等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震懾了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。竹子本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒
14、有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。那年冬天他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像溪水流動的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音。但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團(tuán)剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的
15、，因為沒有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長的聲音。可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合得那么好。我了解到，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說：“風(fēng)景美得像一幅畫”時，境界便低了。那一天，我在竹林里聽到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。我感覺到，只要有自然，人
16、就沒有自暴自棄的理由。微感言：_素材運用課內(nèi)素材“子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。”王禹偁不僅為小竹樓的美景嘆服，也被“矢聲錚錚”的竹聲迷倒，更為竹虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)的品格所折服。課外鏈接既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅強(qiáng)品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的印象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！返回
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