《高中語文 第2單元 議論文 單元寫作導(dǎo)學案課件 粵教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第2單元 議論文 單元寫作導(dǎo)學案課件 粵教版必修4（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1點擊素材點擊素材在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話這篇悼詞，論述了馬克思對全人類、對全世界無產(chǎn)階級這篇悼詞，論述了馬克思對全人類、對全世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓絕貢獻，贊頌了馬克思為解放全人類而革命事業(yè)所做出的卓絕貢獻，贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神，表達了對馬克思逝世的沉痛悼念。奮斗終生的崇高精神，表達了對馬克思逝世的沉痛悼念?！具\用方向運用方向】理想理想信念信念革命革命友誼友誼鉆研學問鉆研學問一、單元文本素材運用一、單元文本素材運用【運用示例【運用示例】理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個理想。為全人類的幸
2、福而工作，是馬克思的理想。有了這個理想。為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的皇皇巨著，顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的皇皇巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出資本論資本論這這一曠世杰作；有了這顆理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，一曠世杰作；有了這顆理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人?？傊?，正是因為有了為全人類的戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人?？傊?，正是因為有了為全人類的
3、幸福而工作這一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克幸福而工作這一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；思主義學說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因為有了共產(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬也正是因為有了共產(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。2點擊素材點擊素材立黨為公立黨為公執(zhí)政為民執(zhí)政為民胡錦濤總書記在文中用胡錦濤總書記在文中用“立黨為公、執(zhí)政為民立黨為公、執(zhí)政為民”八個字高八個字高度概括了度概括了“三個代表三個代表”的本質(zhì)，強調(diào)學習貫徹的本質(zhì)，強調(diào)學習貫徹“三個
4、代表三個代表”重要重要思想必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，提出思想必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，提出不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨奮斗的最高目的。不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨奮斗的最高目的。他引用他引用孟子孟子梁惠王下梁惠王下中的話中的話“樂民之樂者，民亦樂其樂；樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂憂民之憂者，民亦憂其憂”來說明這個道理。這一切都說明人來說明這個道理。這一切都說明人民群眾的支持和擁護是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量民群眾的支持和擁護是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。之源?！具\用方向運用方向】人民的利益人民的利益熱愛人民熱
5、愛人民黨和人民黨和人民公公仆的責任仆的責任穩(wěn)定的基礎(chǔ)穩(wěn)定的基礎(chǔ)【運用示例【運用示例】優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森到任長霞、牛玉儒，跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森到任長霞、牛玉儒，這一個個平凡而響亮的名字，都有著一段段感人的故事。他這一個個平凡而響亮的名字，都有著一段段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，一生都在為們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，一生都在為人民服務(wù)。人民服務(wù)?！盀槊駮洖槊駮洝编嵟嗝袷冀K和人民保持密切聯(lián)系，每到一地鄭培民始終和人民保持密切聯(lián)系，
6、每到一地工作，總是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山寨，工作，總是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山寨，哪里貧困，哪里危險，哪里就有他的身影，哪里就會留下他哪里貧困，哪里危險，哪里就有他的身影，哪里就會留下他的足跡。鄭培民始終胸懷百姓，心系群眾，把全心全意為人的足跡。鄭培民始終胸懷百姓，心系群眾，把全心全意為人民服務(wù)作為人生追求的最高目標，真正做到了為民分憂在前，民服務(wù)作為人生追求的最高目標，真正做到了為民分憂在前，吃苦在前，奮斗在前，奉獻在前。小崗村第一書記沈吃苦在前，奮斗在前，奉獻在前。小崗村第一書記沈浩，用腳步丈量小崗的藍圖，鞋底總是沾滿泥土；同村民一浩，用腳步丈量小崗的藍圖，鞋
7、底總是沾滿泥土；同村民一起修路，雙手磨滿了水泡；為小崗發(fā)展殫精竭慮，始終關(guān)心起修路，雙手磨滿了水泡；為小崗發(fā)展殫精竭慮，始終關(guān)心人民群眾的冷暖人民群眾的冷暖 共產(chǎn)黨人是人民群眾的貼心人，他們總是共產(chǎn)黨人是人民群眾的貼心人，他們總是“先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而憂，后天下之樂而樂”，履行著，履行著“立黨為公、執(zhí)政為民立黨為公、執(zhí)政為民”的承諾。的承諾。3點擊素材點擊素材拿來主義拿來主義魯迅先生提出了魯迅先生提出了“拿來主義拿來主義”，說，說“我們要拿來我們要拿來”，“不管三不管三七二十一，七二十一，拿來拿來”，“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來
8、的，文藝不能自成為新文藝有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。他怒斥。他怒斥“孱頭孱頭”“”“昏昏蛋蛋”“”“廢物廢物”，主張，主張“占有占有”的同時要的同時要“挑選挑選”，“要運用腦要運用腦髓，放出眼光，自己來拿髓，放出眼光，自己來拿”。拿來之后，。拿來之后，“要或使用，或存放，要或使用，或存放，或毀滅或毀滅”，他的，他的“拿拿”是有選擇地拿，為我所用地拿，不卑不是有選擇地拿，為我所用地拿，不卑不亢地拿。一切好的東西都是人類的共同財富，外國好的東西、亢地拿。一切好的東西都是人類的共同財富，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是對中國的進步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是“拿來主義
9、拿來主義”的真實意思。的真實意思?！肮艦榻裼霉艦榻裼谩薄啊薄把鬄橹杏醚鬄橹杏谩薄啊薄疤蕹闫桑【蕹闫?，吸取精華華”的觀點與的觀點與“拿來主義拿來主義”是一致的。是一致的?！具\用方向運用方向】繼承和創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)新和發(fā)展古為今用古為今用固固守和開放守和開放【運用示例運用示例】繼承與創(chuàng)新是一對孿生姐妹，相互依存，相互貫通，各繼承與創(chuàng)新是一對孿生姐妹，相互依存，相互貫通，各自都向自己的對立面轉(zhuǎn)化。繼承，是保留事物延續(xù)其存在的自都向自己的對立面轉(zhuǎn)化。繼承，是保留事物延續(xù)其存在的肯定性因素。繼承的同時，也包含著放棄。放棄是促使事物肯定性因素。繼承的同時，也包含著放棄。放棄是促使事物走
10、向滅亡的否定性因素。走向滅亡的否定性因素。當繼承下來的肯定性因素不足以促進事物的發(fā)展壯大的當繼承下來的肯定性因素不足以促進事物的發(fā)展壯大的時候，創(chuàng)新便是必須開掘的不竭動力了。創(chuàng)新是從繼承的遺時候，創(chuàng)新便是必須開掘的不竭動力了。創(chuàng)新是從繼承的遺產(chǎn)中沒有的產(chǎn)中沒有的“無無”中，通過發(fā)明，生出中，通過發(fā)明，生出“有有”來；或者，是從繼來；或者，是從繼承的遺產(chǎn)中的承的遺產(chǎn)中的“有有”中，通過創(chuàng)造，使之優(yōu)化。創(chuàng)新的前提是中，通過創(chuàng)造，使之優(yōu)化。創(chuàng)新的前提是繼承。沒有繼承，就無所謂創(chuàng)新。任何創(chuàng)新，都是在既有的繼承。沒有繼承，就無所謂創(chuàng)新。任何創(chuàng)新，都是在既有的歷史基礎(chǔ)之上進行的，是在合乎事物發(fā)展規(guī)律的趨勢
11、上，對歷史基礎(chǔ)之上進行的，是在合乎事物發(fā)展規(guī)律的趨勢上，對于前人或者今人已經(jīng)經(jīng)歷過的一些過程的跳躍。于前人或者今人已經(jīng)經(jīng)歷過的一些過程的跳躍。4點擊素材點擊素材紅樓夢的情節(jié)波瀾紅樓夢的情節(jié)波瀾(節(jié)選節(jié)選)本文以本文以紅樓夢紅樓夢中的一個典型事件中的一個典型事件“寶玉挨打?qū)氂癜ご颉睘槔?，為例，分析了分析了紅樓夢紅樓夢在情節(jié)設(shè)計上的特點：善于在平淡的生活在情節(jié)設(shè)計上的特點：善于在平淡的生活中掀起波瀾。啟示我們只有如此寫作，才能引人入勝，奪人中掀起波瀾。啟示我們只有如此寫作，才能引人入勝，奪人眼球。眼球?！具\用方向運用方向】一波三折一波三折文似看山不喜平文似看山不喜平鋪墊暗示鋪墊暗示懸念的效用懸念的
12、效用【運用示例運用示例】“文似看山不喜平。文似看山不喜平?！蓖t樓夢紅樓夢引人入勝的情節(jié)一樣，引人入勝的情節(jié)一樣，三國演義三國演義也是情節(jié)波瀾起伏的典范。比如也是情節(jié)波瀾起伏的典范。比如“七擒孟獲七擒孟獲”一節(jié)，寫諸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟獲，次次一節(jié)，寫諸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟獲，次次擒法不同；又一而再、再而三，一共七次釋放孟獲，次次放擒法不同；又一而再、再而三，一共七次釋放孟獲，次次放法不同。法不同?！捌咔芷呖v，自古未嘗有也七擒七縱，自古未嘗有也”，蜿蜒曲折，令人驚，蜿蜒曲折，令人驚心動魄。心動魄。5點擊素材點擊素材米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯在清岡卓行的心目中，有
13、靈魂有生命的維納斯，在清岡卓行的心目中，有靈魂有生命的維納斯，“為了為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。完美人人向往，殘缺也未必。完美人人向往，殘缺也未必不是一種美。不是一種美?！皻埲泵罋埲泵馈备嬖V我們，世界上沒有完美無缺的東告訴我們，世界上沒有完美無缺的東西，殘缺美是一種別樣的美。啟示我們在人生的道路上要樹西，殘缺美是一種別樣的美。啟示我們在人生的道路上要樹立正確的人生觀，正確看待人生的困難和挫折；同時也要量立正確的人生觀，正確看待人生的困難和挫折；同時也要量力而行，知足常樂。力而行，知足常樂?！具\用方向運用方向】缺憾缺憾藝術(shù)美藝術(shù)美有與無有與無虛實相生大象虛實相生大
14、象無形無形正視缺陷正視缺陷(不足不足)【運用示例運用示例】殘缺的生活，會使得我們的人生不會總是陽光明媚，偶殘缺的生活，會使得我們的人生不會總是陽光明媚，偶爾也有灰色；不會總是一帆風順，偶爾也會遇到急流險灘；爾也有灰色；不會總是一帆風順，偶爾也會遇到急流險灘；不會總是事事如愿，偶爾也會灰心喪氣。但正是因為有不會總是事事如愿，偶爾也會灰心喪氣。但正是因為有了這些殘缺，我們才更加珍惜當下生命中的美好，才更加堅了這些殘缺，我們才更加珍惜當下生命中的美好，才更加堅定我們對生活的執(zhí)著追求、對美好人生的向往，才使我們在定我們對生活的執(zhí)著追求、對美好人生的向往，才使我們在生活中關(guān)注社會人生，挖掘生命的價值和意
15、義，讓歲月變得生活中關(guān)注社會人生，挖掘生命的價值和意義，讓歲月變得更加寧靜、從容和鎮(zhèn)定。更加寧靜、從容和鎮(zhèn)定。記得有人說過這樣的話：記得有人說過這樣的話：“沒有遺憾的人生才最遺憾。沒有遺憾的人生才最遺憾?！贝_實，假如沒有確實，假如沒有“惆悵階前紅牡丹，晚來惟有兩枝殘惆悵階前紅牡丹，晚來惟有兩枝殘”的遺的遺憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有“人有悲歡人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會有的遺憾，又怎么會有“但愿但愿人長久，千里共嬋娟人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？最完美的東西，往往的美好祝愿呢？
16、最完美的東西，往往最乏味；最令人遺憾的，卻是最值得品嘗的。最乏味；最令人遺憾的，卻是最值得品嘗的。 缺憾的存在，使生活有了悲歡離合，酸甜苦辣；缺憾的缺憾的存在，使生活有了悲歡離合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更藍，天空更寬；缺憾的存在，使世界充滿了存在，使大海更藍，天空更寬；缺憾的存在，使世界充滿了奇異的色彩。多一點點缺憾，多一點點生活的不如意，或許奇異的色彩。多一點點缺憾，多一點點生活的不如意，或許可以讓你的人生更有深度?？梢宰屇愕娜松猩疃?。立著立著，卻不靠著卻不靠著有這樣一群人，在美國，被戲稱為有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥歸巢小鳥”，在中國，在中國，名為名為“啃老族啃老族”
17、。有這樣一群人，在學校，品學兼優(yōu)，頗得老。有這樣一群人，在學校，品學兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，飯來張口，衣來伸手師青睞；在家里，飯來張口，衣來伸手面對現(xiàn)在社會上面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主、還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，種種成年子女不能獨立自主、還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來彰顯自己；耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來彰顯自己；也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天！立著
18、卻也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天！立著卻二、單元寫作訓練定向二、單元寫作訓練定向 開門見山，提出中心論點。開門見山，提出中心論點。不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根，交織在地下；不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根，交織在地下；葉，纏繞于云里。相望相立，卻從不倚靠。葉，纏繞于云里。相望相立，卻從不倚靠。 立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩。立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩。每個人都是每個人都是獨立的個體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對父母的過分獨立的個體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對父母的過分倚靠，只會倚靠，只會束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習，甚束縛自己發(fā)展
19、的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習，甚至被當作社會垃圾而淘汰。至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊。當別人的屋頂不再讓你倚靠，體會不到星空的浩瀚與遼闊。當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原？如何面對生活中的逆流和荒原？ 在如今弘揚獨立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，在如今弘揚獨立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著卻走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立
20、著卻不靠著的人。不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李 化用舒婷的化用舒婷的致橡樹致橡樹，形象解說命題，形象解說命題“立著，卻不立著，卻不靠著靠著”。 反面論證反面論證“立著卻靠著立著卻靠著”的后果。的后果。嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親立著卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神股神”巴菲特巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學，并成就了一的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的
21、人。番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐斕炝⒌兀翊髽湟粯拥墓P直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜耍拖裉俾粯佑肋h也體會不到參天大樹的風采。著的人，就像藤蔓一樣永遠也體會不到參天大樹的風采。 做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。起。羊跪乳，鴉反哺，羊跪乳，鴉反哺，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾房間；學會自己料理生分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾房間；學會自己料理生活上的一些小事；學會活上
22、的一些小事；學會這一點一滴的小事可能會給你帶這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添你對生活的領(lǐng)悟，幫助你成為一個立著來無窮的收獲，增添你對生活的領(lǐng)悟，幫助你成為一個立著卻不靠著的人。卻不靠著的人。 立著，卻不靠著！立著，卻不靠著！ 聯(lián)系現(xiàn)實，舉例論證只有聯(lián)系現(xiàn)實，舉例論證只有“立著，卻不靠著立著，卻不靠著”才能成就人才能成就人生事業(yè)。生事業(yè)。 深入一層，論述怎樣才能做到深入一層，論述怎樣才能做到“立著，卻不靠著立著，卻不靠著”。 總結(jié)強調(diào)中心論點，照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目?？偨Y(jié)強調(diào)中心論點，照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目?！久麕熢u點名師評點】文章開頭提出問題，闡述中心論點：文章開頭提出問題，闡述中心論點
23、：“我們應(yīng)我們應(yīng)該立著，卻不靠著。該立著，卻不靠著?！苯又治鰡栴}，為什么要立著，卻不靠接著分析問題，為什么要立著，卻不靠著。先化用舒婷的著。先化用舒婷的致橡樹致橡樹，形象解說題目，形象解說題目“立著，卻不靠立著，卻不靠著著”；接著從反面進行論證，如果立著卻靠著，其后果是不僅；接著從反面進行論證，如果立著卻靠著，其后果是不僅影響自己的發(fā)展，甚至可能會被社會淘汰；接著聯(lián)系現(xiàn)實，影響自己的發(fā)展，甚至可能會被社會淘汰；接著聯(lián)系現(xiàn)實，從正面加以分析，只有從正面加以分析，只有“立著，卻不靠著立著，卻不靠著”才能成就不平凡的才能成就不平凡的人生；然后從解決問題的角度進行分析，怎樣才能做到人生；然后從解決問
24、題的角度進行分析，怎樣才能做到“立著，立著，卻不靠著卻不靠著”。文章最后，總結(jié)強調(diào)中心論點，照應(yīng)開頭，呼。文章最后，總結(jié)強調(diào)中心論點，照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力，是一篇規(guī)范的議論文。應(yīng)題目。本文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力，是一篇規(guī)范的議論文。寫議論文時，常常會遇到不知怎樣用論據(jù)證明論點的困寫議論文時，常常會遇到不知怎樣用論據(jù)證明論點的困難。這是一個有關(guān)論證技巧的問題。論證就是用論據(jù)來證明難。這是一個有關(guān)論證技巧的問題。論證就是用論據(jù)來證明論點的過程，具體地講，就是論證的方法，它是寫好議論文論點的過程，具體地講，就是論證的方法，它是寫好議論文的重要技巧之一。的重要技巧之一。常見的論證方法
25、有七種：例證法、引證法、喻證法、比常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面詳細談?wù)勛h論文寫作較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面詳細談?wù)勛h論文寫作時最常用的四種論證方法。時最常用的四種論證方法。1例證法例證法例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。論證方法?！笆聦崉儆谛坜q事實勝于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言，在典型的事例面前，道理不言而喻。而喻。問題問題(1)閱讀下面的文字，找出敘
26、述事例和發(fā)表議論的閱讀下面的文字，找出敘述事例和發(fā)表議論的部分，并說說事例與議論是怎樣結(jié)合起來的。部分，并說說事例與議論是怎樣結(jié)合起來的?！炯记牲c撥技巧點撥】記得在北京申奧時，一位國際奧委會委員就向北京代表記得在北京申奧時，一位國際奧委會委員就向北京代表團提出一個問題：北京是一座有逾千萬人口的特大城市，如團提出一個問題：北京是一座有逾千萬人口的特大城市，如果奧運會在北京舉辦，如何做到不影響市民的正常生活？舉果奧運會在北京舉辦，如何做到不影響市民的正常生活？舉辦這么一個世界頂尖級的特大型運動盛會，人家卻說不希望辦這么一個世界頂尖級的特大型運動盛會，人家卻說不希望影響北京市民的正常生活。相比之下，
27、一些會議擾民的理由影響北京市民的正常生活。相比之下，一些會議擾民的理由就不那么充足了。就不那么充足了。 (徐勤徐勤車隊與紅燈車隊與紅燈)答：答：_【提示提示】在這段文字中，作者先敘述事例再闡述道理，】在這段文字中，作者先敘述事例再闡述道理，舉例與議論有機地結(jié)合起來，通過議論突出事實的對比性，舉例與議論有機地結(jié)合起來，通過議論突出事實的對比性，在對比中產(chǎn)生有力的證明作用。這種先敘后議的寫法只是例在對比中產(chǎn)生有力的證明作用。這種先敘后議的寫法只是例證法中的一種技巧，運用例證法還可以先議后敘或夾敘夾議證法中的一種技巧，運用例證法還可以先議后敘或夾敘夾議等。等。要運用好例證法，必須注意以下幾個方面：要
28、運用好例證法，必須注意以下幾個方面：事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。例。事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用排比句式列舉。中外相映成輝。同類
29、事例掌握多時可考慮采用排比句式列舉。事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無論的寫法。理，忌有例無論的寫法。2引證法引證法引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言，古詩文名引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言，古詩文名句，反映科學規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正句，反映科學規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。確可信的一種論證方法。問題問題(2)閱讀下面的文字，說說引用名人名言進行論證閱讀下面的文字，說說引用名人名言進行論證有什么作用。有什么作用。我們說，始終做到我們說，始終做到“三個代表三個代表”
30、，是我們黨的立黨之本、，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本本”“基基”“源源”，說到底就是人，說到底就是人民群眾的支持和擁護。民群眾的支持和擁護。“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。者，民亦憂其憂。”人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗
31、之地。眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。(胡錦濤胡錦濤立黨為公立黨為公執(zhí)政為民執(zhí)政為民) 答：答：_ 【提示提示】這段引證的技巧主要體現(xiàn)在引文以后的論證】這段引證的技巧主要體現(xiàn)在引文以后的論證過程。作者將論據(jù)過程。作者將論據(jù)“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂民亦憂其憂”引述出來之后，通過議論，將這一論據(jù)作為演繹引述出來之后，通過議論，將這一論據(jù)作為演繹推理的大前提，使引文對論點產(chǎn)生了推論作用。推理的大前提，使引文對論點產(chǎn)生了推論作用。運用引證法要注意以下三個方面：運用引證法要注意以下三個方面：所引用的名言警句等針對性要強。要仔細分析每個道所
32、引用的名言警句等針對性要強。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。引用要簡潔，不宜過多。引用的名言警句為自己的論引用要簡潔，不宜過多。引用的名言警句為自己的論點服務(wù)，引用時不一定非得全部引用原話，可以截取和話題點服務(wù)，引用時不一定非得全部引用原話，可以截取和話題相關(guān)的部分句子，過多的引文很容易將自己的分析淹沒。相關(guān)的部分句子，過多的引文很容易將自己的分析淹沒。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意字甚至標點均準確
33、無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。如果是記憶很準確的名言可以直接引用；記憶人稱的轉(zhuǎn)換。如果是記憶很準確的名言可以直接引用；記憶模糊不清的名言警句可采用間接引用，只轉(zhuǎn)述大意即可。模糊不清的名言警句可采用間接引用，只轉(zhuǎn)述大意即可。3喻證法喻證法喻證法是用比喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻喻證法是用比喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動。法能化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動。問題問題(3)找出下面文字中的比喻詞語，并說說它們各比
34、找出下面文字中的比喻詞語，并說說它們各比喻什么。喻什么。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化平民化”，只要有養(yǎng)，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虛。的玄虛。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，要不然，“拿來主義拿來主義”
35、怕未免有些危機。怕未免有些危機。 (魯迅魯迅拿來主義拿來主義)答：答：_【提示提示】用用“魚翅魚翅”“蘿卜蘿卜”“白菜白菜”來比喻文化遺產(chǎn)中有來比喻文化遺產(chǎn)中有利用價值的東西，用利用價值的東西，用“鴉片鴉片”來比喻文化遺產(chǎn)中有利又有害的來比喻文化遺產(chǎn)中有利又有害的東西，用東西，用“姨太太姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)中有害無益的東西。作者來比喻文化遺產(chǎn)中有害無益的東西。作者借助比喻，形象生動地闡明了對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。借助比喻，形象生動地闡明了對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。運用喻證法必須注意以下三點：運用喻證法必須注意以下三點：以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的
36、、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。就達不到喻證的目的。喻體不求形似，只求神似。作為比喻論證的喻體與作喻體不求形似，只求神似。作為比喻論證的喻體與作為比喻修辭的喻體不同。比喻修辭的喻體是為了強調(diào)特征，為比喻修辭的喻體不同。比喻修辭的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而比喻論證的喻體是為了描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而比喻論證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。4比較法比較法比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。比較法
37、也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點、樹立正確論點的目的。所謂類比，就是達到否定錯誤觀點、樹立正確論點的目的。所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。進行由此及彼的推理。問題問題(4)閱讀下面四段選文，體會一下對比論證和類比閱讀下面四段選文，體會一下對比論證和類比論證有什么不同。論證有什么不同。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只
38、是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。 (魯迅魯迅拿來主義拿來主義)如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。片，那當然更是廢物。(魯迅魯迅拿來主義拿來主義)山不在高，
39、有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。室，惟吾德馨。(劉禹錫劉禹錫陋室銘陋室銘)江河東流，時見湍急奪路，時見緩緩流淌，時見靜練江河東流，時見湍急奪路，時見緩緩流淌，時見靜練平展，時見波濤起伏，這是自然的運動規(guī)律。社會生活的運平展，時見波濤起伏，這是自然的運動規(guī)律。社會生活的運動規(guī)律也是如此。動規(guī)律也是如此。 (吳功正吳功正紅樓夢的情節(jié)波瀾紅樓夢的情節(jié)波瀾)答：答：_【提示提示】“理想理想”和和“結(jié)果結(jié)果”的對比；的對比；三種錯誤態(tài)度三種錯誤態(tài)度的對比；的對比；由由“山名山名”“水靈水靈”一類推知一類推知“德馨德馨”，運用類比論證；，運用
40、類比論證；由由“江河東流江河東流”自然規(guī)律的描述，推知社會生活的規(guī)律，運自然規(guī)律的描述，推知社會生活的規(guī)律，運用類比論證。用類比論證。運用比較法要注意：所選取的運用比較法要注意：所選取的“對體對體”的正與誤、是與非、的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立(或相同或相同)的關(guān)的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；可系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ?。以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ?。在寫作中，如果僅僅使用一種論證方法，文章的內(nèi)容就在寫作中，
41、如果僅僅使用一種論證方法，文章的內(nèi)容就會過于單薄，技法過于單一。為了增強說服力，許多議論文會過于單薄，技法過于單一。為了增強說服力，許多議論文采取兼用多種論證方法的技巧，從多角度、多層次闡述自己采取兼用多種論證方法的技巧，從多角度、多層次闡述自己的觀點，給人留下了深刻的印象。的觀點，給人留下了深刻的印象。只要細心觀察，自然會有寫不盡的素材，道不完的美麗。只要細心觀察，自然會有寫不盡的素材，道不完的美麗。通過以上的閱讀分析，我們懂得了，好的議論文要做到：通過以上的閱讀分析，我們懂得了，好的議論文要做到：【技法總結(jié)【技法總結(jié)】1依據(jù)中心論點及論題的需要，綜合運用多種論證方法。依據(jù)中心論點及論題的需要，綜合運用多種論證方法。2運用例證法要精選典例，敘例要簡要概括，以敘為主，運用例證法要精選典例，敘例要簡要概括，以敘為主，敘議結(jié)合。敘議結(jié)合。3運用引證法要簡潔有力，依據(jù)記憶的程度，靈活安排運用引證法要簡潔有力，依據(jù)記憶的程度，靈活安排引用的方式。引用的方式。4運用喻證法要以小見大，用熟知的事物設(shè)喻；只求神運用喻證法要以小見大，用熟知的事物設(shè)喻；只求神似，以義取形。似，以義取形。5運用比較法要明辨運用比較法要明辨“對體對體”正誤，厘清其間關(guān)系，明確正誤，厘清其間關(guān)系，明確立場、感情。立場、感情。
高中語文 第2單元 議論文 單元寫作導(dǎo)學案課件 粵教版必修4
