高中語(yǔ)文 專(zhuān)題三 月是故鄉(xiāng)明 文本15 肖邦故園課件 蘇教版必修1

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1、文本15肖邦故園專(zhuān)題三月是故鄉(xiāng)明學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系,體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)之情。2.體會(huì)景物描寫(xiě)和音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合的寫(xiě)作手法。內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)單音字馬廄()擄掠()庇護(hù)() 伶仃()夙愿() 通衢() 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化煢煢孑立( ) 瘠薄()繾綣( ) 命途多舛( )婆娑() 簌簌()有條不紊()玲瓏剔透()雪橇()狐裘()寥寥無(wú)幾()jilbdnsqqin jijqin qunchunsuswntqioqilio垛垛口()麥垛()(2)多音字冠冠冕堂皇( )冠

2、軍( )duduunun量測(cè)量( )數(shù)量( )linlin處相處()處所()chch(1)幢( )憧()瞳()2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(3)寥()蓼()戮()燈影幢幢憧憬瞳孔寥落蓼藍(lán)屠戮(2)訣()抉()決()訣別抉擇決定(4)紕()庇()砒()紕繆庇護(hù)砒霜二、詞語(yǔ)積累二、詞語(yǔ)積累1.理解運(yùn)用理解運(yùn)用(1)富麗堂皇:(2)煢煢孑立:(3)不容置疑:(4)命途多舛:(5)取之不盡、用之不竭:(6)曾幾何時(shí):(7)寥寥無(wú)幾: 形容建筑物的宏偉壯麗,場(chǎng)面的盛大豪華。也形容文章涵蓋廣大,辭藻華麗。形容孤孤單單,無(wú)依無(wú)靠。不容許有什么懷疑,指真實(shí)可信。經(jīng)歷坎坷,多災(zāi)多難。形容很豐富,用不完。

3、時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。非常稀少,沒(méi)有幾個(gè)。(8)不可估量:(9)浮想聯(lián)翩:(10)玲瓏剔透:(11)蕩然無(wú)存:(12)養(yǎng)尊處優(yōu):(13)獨(dú)具一格:(14)春風(fēng)得意:(15)有條不紊:很難估算。多用來(lái)指數(shù)量至大,程度至重或影響深遠(yuǎn)。漂浮不定的想象就像鳥(niǎo)飛一樣。許多感想在腦子里連續(xù)涌現(xiàn)。 形容器物精致,孔穴明晰,結(jié)構(gòu)奇巧(多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等);也形容人聰明伶俐。形容東西完全失去,一點(diǎn)沒(méi)有留下。生活在尊貴、優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。單獨(dú)有一種特別的風(fēng)格、格調(diào)。進(jìn)士及第,也用來(lái)形容人官場(chǎng)騰達(dá)或事業(yè)順心時(shí)揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子。有條理,有次序,一點(diǎn)兒不亂。對(duì)點(diǎn)小測(cè)對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否

4、正確。(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”)(1)這篇文章,可謂富麗堂皇。()(2)我湊著煢煢孑立的小油燈,盡情享受秋燈夜讀的樂(lè)趣。()(3)中國(guó)政府不容置疑地扮演著人民幣“守門(mén)人”的角色,而且它青睞一種極其謹(jǐn)慎的、受控的人民幣國(guó)際化進(jìn)程。()(4)正視自己的生命,欣賞自己的命運(yùn),縱然命途多舛也要淡然、坦然。()答案答案“煢煢孑立”用于人(5)水資源并不是取之不盡、用之不竭,因此我們要珍惜用水。()(6)曾幾何時(shí),這里荒無(wú)人煙,一片凄涼;經(jīng)過(guò)幾代人的努力,而今已變得人聲鼎沸,熱鬧非凡。()(7)大秋作物雖然沒(méi)有干死,但收到手的糧食卻寥寥無(wú)幾。()(8)初三這一年,我各科學(xué)習(xí)抓得很緊,取得了不可估量的成

5、績(jī)。()(9)他認(rèn)定入睡不能強(qiáng)求,到時(shí)候就會(huì)睡著,于是精神放松,清醒地躺著,任思緒浮想聯(lián)翩。()答案答案望文生義答案答案程度過(guò)深(10)那塊白玉通體晶瑩,雕琢細(xì)致,好似是女?huà)z補(bǔ)天用的神石,玲瓏剔透;又仿佛是少女羊脂般細(xì)膩的皮膚,溫潤(rùn)圓滑。()(11)從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底、更漂亮,以至于蕩然無(wú)存。()(12)富麗堂皇的建筑群,貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場(chǎng)所已消失得無(wú)影無(wú)蹤,唯獨(dú)留下一座簡(jiǎn)樸的小屋,一幢小小的房舍。()(13)他的畫(huà)獨(dú)具一格,清雅細(xì)膩。()(14)在這些“伸手”派心目中,新社會(huì)也不過(guò)是一個(gè)獵場(chǎng),可以任由他們?cè)谄渲雄`踏一切,呼朋引類(lèi),春風(fēng)得意,縱馬狩

6、獵。()(15)他的愛(ài)干凈在這所學(xué)校是出了名的,辦公桌上的各種物件總是擺放得有條不紊。()答案答案不合語(yǔ)境,句子強(qiáng)調(diào)東西擺放整齊、干凈,“有條不紊”常用于說(shuō)話、做事、寫(xiě)文章方面,可改為“井井有條”2.辨詞填空辨詞填空(1)質(zhì)疑置疑二者都有對(duì)事實(shí)或情況存在懷疑之意。“質(zhì)疑”指提出疑問(wèn);“置疑”指懷疑(多用于否定式)。分析人士稱(chēng),在事故調(diào)查結(jié)果公布前,比亞迪E6起火原因還不能下定論,但公眾已有_產(chǎn)生,可能令比亞迪股價(jià)承壓。據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道,臺(tái)灣行政機(jī)構(gòu)副主管江宜樺22日表示,媒體報(bào)道有關(guān)包裝米售價(jià)的狀況與實(shí)際情況不一致,當(dāng)局查價(jià)的作為與穩(wěn)定物價(jià)的決心不容_,希望全民努力,讓蠢蠢欲動(dòng)的物價(jià)得以穩(wěn)

7、定。質(zhì)疑置疑(2)堅(jiān)韌堅(jiān)忍堅(jiān)韌:堅(jiān)固有韌性。堅(jiān)忍:(在艱苦困難的情況下)堅(jiān)持而不動(dòng)搖。形容人的性格、意志時(shí)可以通用;形容物體時(shí),只能用“堅(jiān)韌”。攀登者把一根_的繩子擲掛在下部的大樹(shù)枝上。在這場(chǎng)冷酷無(wú)情的表演中,_和聰敏坐在貴賓席上,荒謬、希望以及死亡常駐足于他們的嘴角邊。堅(jiān)韌堅(jiān)忍三、名言警句三、名言警句課外名句課外名句(1)茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐(2)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。譚嗣同(3)國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。杜甫(4)縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)!裴多菲一、作者簡(jiǎn)介一、

8、作者簡(jiǎn)介雅-伊瓦什凱維奇(18941980),波蘭作家。曾三次獲得波蘭國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會(huì)授予的約里奧-居里金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲列寧獎(jiǎng)金。出身于烏克蘭農(nóng)村一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭。主要作品有詩(shī)集另外的生活?yuàn)W林匹克頌、小說(shuō)榮譽(yù)和贊揚(yáng)、劇本諾漢特之夏假面舞會(huì)等。他的詩(shī)集另外的生活?yuàn)W林匹克頌揭露了德國(guó)法西斯屠殺歐洲各國(guó)人民的罪行。秋天的辮子及其他詩(shī)歌陰暗的小道明天收割節(jié)一整年等,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、生活、大自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情。他的散文自成一派,真切中見(jiàn)精神,樸素中有華彩。 文本常識(shí)積累二、背景展示二、背景展示肖邦(18101849),波蘭音樂(lè)家。自幼喜愛(ài)波蘭民間音樂(lè),七歲

9、時(shí)就寫(xiě)出了波蘭舞曲,八歲登臺(tái)演出,不滿(mǎn)二十歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年,德軍攻占波蘭,以后肖邦一直漂泊異國(guó),大部分時(shí)間在法國(guó)度過(guò),直到長(zhǎng)眠于巴黎的拉雪茲公墓,但他的心臟被運(yùn)回祖國(guó)。在國(guó)外的日日夜夜,肖邦無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著祖國(guó),他創(chuàng)作了很多具有愛(ài)國(guó)主義思想的鋼琴作品,以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨。肖邦的音樂(lè)成為波蘭人最有力量的音樂(lè),就像“藏在花叢中的大炮”,向全世界宣告:“波蘭不會(huì)亡!”肖邦被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家,波蘭自1927年起,每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”,這是國(guó)際上水平最高、影響力最大的鋼琴比賽之一。作為肖邦的同胞

10、,作家雅-伊瓦什凱維奇對(duì)肖邦懷有深深的敬意,他選取肖邦故園作為切入點(diǎn),介紹了肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀,追敘了肖邦不平凡的一生,尤其表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀。品讀研析作為著名的“浪漫主義鋼琴詩(shī)人”,他的音樂(lè)被稱(chēng)為“花叢中的大炮”,為同時(shí)代的音樂(lè)大家李斯特、舒曼等激賞;作為一名波蘭的愛(ài)國(guó)者,因?yàn)椴辉府?dāng)亡國(guó)奴,他后半生再也沒(méi)能踏上故土,卻在遺囑之中要求把他的心臟裝在甕里并移到華沙,封在圣十字教堂的柱子里;以他的名字命名的國(guó)際鋼琴比賽是迄今為止世界上最著名、最嚴(yán)格、最權(quán)威、級(jí)別最高的鋼琴比賽之一,有“鋼琴奧運(yùn)”之稱(chēng)他就是波蘭鋼琴家肖邦。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅-伊瓦什凱維奇滿(mǎn)含深情所寫(xiě)的肖邦故園。課堂導(dǎo)語(yǔ)課堂導(dǎo)語(yǔ)

11、根據(jù)圖示,回答下列兩個(gè)問(wèn)題:根據(jù)圖示,回答下列兩個(gè)問(wèn)題:(1)本文第二部分寫(xiě)出了哪三個(gè)方面之間的關(guān)系?請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填在圖中空缺處()。(2)作者認(rèn)為肖邦故園的意義和價(jià)值是什么?請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填在圖中空缺處()。 通讀整體感知肖邦故園一、(第1、2段):故園歷史、小屋及其藝術(shù)價(jià)值二、(38段):故居、與的關(guān)系三、(912段):故園之思音樂(lè)傳情四、(1319段):故居現(xiàn)狀精神力量五、(2027段):四季景色與音樂(lè)的般配)_的基礎(chǔ)和支柱答案環(huán)境創(chuàng)作民族精神 深讀重點(diǎn)探究1.結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系。答案答案(1)肖邦故園是噴射肖邦偉大音樂(lè)的“不竭源泉”。肖邦故園的環(huán)境及

12、周?chē)木吧找绷诵ぐ?,在他的童年和青年時(shí)代撥動(dòng)過(guò)肖邦的心弦。(2)肖邦故園是肖邦的出生地,肖邦對(duì)這片出生地懷有無(wú)限的眷戀之情,這是在肖邦的音樂(lè)之中我們都能發(fā)現(xiàn)他的一縷鄉(xiāng)音的緣由;這也是肖邦半世坎坷、命途多舛、關(guān)山阻隔、有國(guó)難投時(shí),通過(guò)音樂(lè)表達(dá)萬(wàn)種離情、一懷愁緒的故土,是他愛(ài)國(guó)之情的生發(fā)之地。(3)肖邦故園是現(xiàn)在波蘭人民所能享有的最珍貴的古跡之一,是波蘭人朝拜的圣地,舉行精神宴會(huì)的殿堂。世界各地的人涌向這里,去聽(tīng)肖邦的音樂(lè),品賞波蘭文化,肖邦的音樂(lè)成了波蘭民族精神的支柱和基礎(chǔ)。答案2.肖邦的音樂(lè)對(duì)于波蘭民族來(lái)說(shuō)意味著什么?答案答案答案(1)馨香醉人的玉漿,揭示無(wú)限美好的世界,莫大的精神享受。(2

13、)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶,成為民族精神的支柱和基礎(chǔ),作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。去聽(tīng)肖邦的音樂(lè),不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大,同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的。肖邦這一時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念,對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨,時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。3.是什么讓肖邦的小屋成為世界人民心目中的圣地?答案答案答案(1)是小屋的主人。因?yàn)樾ぐ钍鞘澜缰囊魳?lè)家,關(guān)于他的一切自然也就成為人們追慕的對(duì)象,就像現(xiàn)在各地的種種故居一樣。(2)是肖邦的音樂(lè)以及他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。肖邦是個(gè)音樂(lè)天才,他的音樂(lè)給了世界人民鼓勵(lì)和安撫,如一泓清泉流

14、淌在每個(gè)聆聽(tīng)他音樂(lè)的人的心坎上。同時(shí),他在音樂(lè)上的不懈努力與執(zhí)著追求的精神也是值得我們不斷學(xué)習(xí)的。(3)是肖邦的愛(ài)國(guó)主義精神。音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界,但音樂(lè)家有自己的祖國(guó)。肖邦一生都摯愛(ài)著自己的祖國(guó),雖然他大部分時(shí)間漂泊海外,但他的心永遠(yuǎn)與祖國(guó)聯(lián)系在一起,甚至臨終時(shí)都要求把自己的心臟帶回祖國(guó),安葬在祖國(guó)的土地上。他的愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞了世界各國(guó)人民,大家都愿意到他的家中去瞻仰、感悟。4.本文在第7段和2125段兩次集中描寫(xiě)了故園四季的景色,為什么??jī)纱蚊鑼?xiě)有何不同?答案答案答案(1)第7段通過(guò)景物描寫(xiě),解釋肖邦音樂(lè)給人的總體印象:樸素、淡雅、持久和深沉!作者描寫(xiě)春天的丁香花,選用“淡紫色”為色彩,并作了“

15、云霞”的聯(lián)想;形容夏天的樹(shù)木,用的是“青翠欲滴”;描繪秋天的景色,用的是“遍野金黃”;涂抹冬天的是“粉妝玉琢”畫(huà)面清新素雅、安謐溫柔。其目的是讓讀者捕捉肖邦音樂(lè)的動(dòng)人之處,音樂(lè)與景物是緊靠在一起的,概括出肖邦音樂(lè)的最基本特點(diǎn)樸素、淡雅、持久和深沉。(2)2125段:通過(guò)細(xì)微具體可感的景物描寫(xiě),寫(xiě)出景物與音樂(lè)的契合點(diǎn)。作家的觀察更全面、描繪更細(xì)膩、比喻更精彩。春天,嫩黃的栗樹(shù)新葉“猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀”,粉紅色的日本櫻花宛如“飄在莊園上空的一片云彩”,它們的色調(diào)“酷似一首最溫柔的曲子,又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏”;夏天,用“排筏”喻扁平的蓮葉,“疊句”喻其倒影,“琶音”喻幽香,“f

16、小調(diào)敘事曲開(kāi)頭的幾節(jié)”喻“銀灰、淡紫的亭亭玉立的”“整整齊齊”的樹(shù)干?!绑穆曧憽迸c“芬芳的香味”采用通感,在音樂(lè)“悠揚(yáng)的旋律,清麗的和聲”中融入了情感共鳴!秋天,由樹(shù)葉的沙沙聲引發(fā)的,景物憂(yōu)傷的情感基調(diào),能讓人對(duì)肖邦心系祖國(guó)的“ 深 沉 的 郁 悶 ” 有 更 深 的 理 解 。 冬 天 , 將 一 般的景物美提升到了精神之美、情感之美。將敘述的角度轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感悟,轉(zhuǎn)向從心靈深處去感知、理解肖邦。用了六個(gè)“沒(méi)有”的排比句,強(qiáng)調(diào)肖邦故園冬天的寂靜冷清和了無(wú)生機(jī),在這無(wú)邊的靜寂中,肖邦和他的音樂(lè)才能與你在一起,你仿佛聽(tīng)到了他遙遠(yuǎn)的心跳,感受到了他內(nèi)心的孤獨(dú)及思念故園之苦。當(dāng)一切都成為往事之時(shí),

17、只有音樂(lè)家的精神永存,只有音樂(lè)家崇高的文化人格長(zhǎng)在,這正是作家從肖邦故園的四季景物變化中所感受到的“大美”!這樣的景物描寫(xiě)不再是純粹的景物描寫(xiě),而是經(jīng)過(guò)作家主觀感受過(guò)濾后實(shí)現(xiàn)的景物描寫(xiě),是審美意義上的景物描寫(xiě),晶瑩、純潔、完美到極致的描寫(xiě)。它把筆墨觸及到音樂(lè)本質(zhì)及人物文化人格的探究上:柔美憂(yōu)傷的描寫(xiě)即是對(duì)高雅纏綿的音樂(lè)的傾聽(tīng),自然的永恒即是音樂(lè)的永恒。這里的文字比第7段的文字更有永恒性,更有張力,是作家情感世界張揚(yáng)的結(jié)果,是作家發(fā)自?xún)?nèi)心的純情的昭示。談?wù)勑ぐ?、肖邦音?lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響。答案 延讀思維拓展答案答案(1)肖邦:不僅是波蘭人民的驕傲,更是世界人民景仰和膜拜的音樂(lè)天才。肖邦被后世

18、稱(chēng)為“神童”“音樂(lè)詩(shī)人”,是“第二個(gè)莫扎特”,是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。(2)肖邦音樂(lè):是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉,能給人以最大的精神享受,更是一尊“花叢中的大炮”,它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層,已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶,成為民族精神的支柱和基礎(chǔ),作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。(3)肖邦故園:已經(jīng)不再只是波蘭的文化遺產(chǎn),它已經(jīng)超越了歐洲,甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響。偉大的藝術(shù)作品是民族的,更是世界的,它成為那些客居他鄉(xiāng)、漂泊異地者的精神家園和歸宿,已經(jīng)是一個(gè)象征、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖騰,為后人所景仰和膜拜。多讀厚積多角度描寫(xiě)景物多角度描寫(xiě)景物肖邦故園中,作者從多角度對(duì)景物進(jìn)行了細(xì)致的

19、描寫(xiě),如:(1)“水面上開(kāi)滿(mǎn)了白色和黃色的睡蓮,那扁平的葉子舒展著”,“睡蓮映照在明鏡般水中的倒影”,“銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹(shù)干,排列得整整齊齊,有條不紊”,“樹(shù)影婆娑”。(視覺(jué))這些都寫(xiě)出了景物色彩、線面、光影的組合,營(yíng)造出繪畫(huà)的效果。(2)“水面散發(fā)出陣陣幽香”(嗅覺(jué)),“花園里充滿(mǎn)了簌簌的聲響”(聽(tīng)覺(jué)),這兩句配合視覺(jué)的描寫(xiě),對(duì)景物細(xì)微美妙處的表現(xiàn)更為充分,從整體上給讀者一種直觀、立體、綜合、全方位的閱讀感覺(jué)。 讀技法勤練筆技巧點(diǎn)撥(1)精細(xì)觀察,抓住景物特征描寫(xiě)。只有抓住特征寫(xiě)風(fēng)景,才能做到真,“好讓讀者看完以后,閉上眼就立刻能想象出你所寫(xiě)的風(fēng)景”(契訶夫論文學(xué))。(2)注意觀察順序

20、。觀察事物要有順序,因事物狀態(tài)不同,故觀察順序也不同。當(dāng)我們觀察的事物處于靜止?fàn)顟B(tài)的時(shí)候,可按照從整體到部分再到整體的順序,或按一定的方位順序,或按構(gòu)成事物的不同方面的順序,或按事物不同的特點(diǎn)進(jìn)行觀察。(3)注意運(yùn)用多種修辭手法,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合理的想象,引用民間傳說(shuō)或諺語(yǔ)等也可以達(dá)到具體的效果。(4)寫(xiě)景應(yīng)滲透人物的感情。寫(xiě)景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國(guó)維在人間詞話里把境界分為“無(wú)我之境”和“有我之境”。所謂“有我之境”即“物皆著我之色彩”,作者或人物的思想感情作用于周?chē)淖晕锞拔?,在所?xiě)的景物上直接滲透作者的感情。遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用多角度描寫(xiě)的手法,從家鄉(xiāng)值得寫(xiě)的景、物、人中選擇一個(gè),寫(xiě)一

21、篇600字左右的短文。答案答案答案(示例)家鄉(xiāng)的小巷家鄉(xiāng)的小巷四通八達(dá),幽深曲折,宛若一張脈絡(luò)分明的網(wǎng)。每一條小巷都鋪著青石板,擁擠在兩旁的低矮的小閣樓的屋檐,向前挑著,顯得古樸、典雅,似乎與外面現(xiàn)代化的喧鬧、繁華極不諧調(diào)。然而,當(dāng)你獨(dú)行在小巷,聽(tīng)著腳下踏著石板發(fā)出的“啪啪”聲和水滴的濺落聲,在幽靜的小巷中回響,望前方,小巷盡頭透出時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的燈光,你會(huì)忽然感到一陣舒暢,一陣溫馨。一切都是那么清新、自然,不加任何修飾的。小巷也有熱鬧的時(shí)候,當(dāng)忙碌了一天的人回到家時(shí),聽(tīng)吧,小巷會(huì)奏出一首鍋碗瓢盆交響曲。這時(shí)候,會(huì)有許多孩子在小巷里追逐打鬧:有的逗著小狗亂竄,有的斗蛐蛐正戰(zhàn)得不亦樂(lè)乎,有的躡手躡腳地

22、偷摘老頭的鳥(niǎo)籠一時(shí)間嬉笑打鬧,為平靜的小巷注入了活力。主婦們則在低矮的閣樓里做飯,不一會(huì)兒,肉香、蛋香,以至混雜的香氣一起一個(gè)勁兒地浸入人的口鼻,令人饞涎欲滴。老頭們仰面躺在太師椅上,悠然地聽(tīng)著收音機(jī),不時(shí)哼上幾句此時(shí),小巷又像一張風(fēng)情畫(huà),沒(méi)有什么大紅大綠,卻透著一股樸實(shí)勁兒,樸實(shí)的人,樸實(shí)的生活。每當(dāng)夏夜乘涼,人們大都要歇了,小巷一時(shí)顯得很寂靜,只有一些小蟲(chóng)仍然不肯閑著。一開(kāi)始,小巷黑洞洞的,無(wú)邊無(wú)際,似乎沒(méi)有盡頭。不久,月亮便悄悄地爬上枝頭,淡淡的月光瀉在石板路上,像一盆水潑在上面,靜靜地滾動(dòng)。微風(fēng)和著花兒的清香,輕輕拂過(guò)人們的面龐,讓人簡(jiǎn)直要醉了。這時(shí),再看小巷,小巷仿佛是大海中泊著的一

23、葉小舟,人們靜靜地躺在它的懷抱中,月光像是為人們蓋上了一層薄紗,船在輕輕搖動(dòng),人們的心在蕩漾一、課本素材【點(diǎn)擊文本點(diǎn)擊文本】到了肖邦之家,你會(huì)親眼見(jiàn)到,而且確信,作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶,作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。密茨凱維支的詩(shī),肖邦的音樂(lè),對(duì)于波蘭人而言,就是這樣的支柱。 讀素材善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】肖邦是纖弱的、細(xì)致的,浪漫而又帶點(diǎn)不羈。聽(tīng)他的夜曲,聽(tīng)不到拍岸的驚濤聲,卻可以隱隱看見(jiàn)遠(yuǎn)方海面上洶涌澎湃的波濤。而肖邦又是充滿(mǎn)熱情的,靜夜中聽(tīng)見(jiàn)他的琴聲,如同看見(jiàn)在夜空中的一絲煙火,一點(diǎn)一點(diǎn)地升向天際,一點(diǎn)一點(diǎn)地舒展,再一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放,自由地,毫無(wú)拘束地,任

24、其圍繞著各自的主題,消逝在黑夜中,而留在我們心中的,就只有他那久久回蕩的琴聲。是啊,鋼琴詩(shī)人肖邦,在他奔波異國(guó)的一生中,只度過(guò)了短短的39年。他把一絲絲的哀愁,幻化成一首首精致的詩(shī)篇,或映襯在迷人的夜空,或放逐于紛繁的世間,傾訴著自己永恒的懷念,也撩動(dòng)著人們的心弦。二、課外素材愛(ài)國(guó)藝術(shù)家肖邦?lèi)?ài)國(guó)藝術(shù)家肖邦1830年,肖邦到法國(guó)首都巴黎,與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間,肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面,還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面,都取得了驚人的成就,很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月,也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的歲月,所以,肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念,

25、對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨,時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí),肖邦嚴(yán)詞拒絕,表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)?!具x材感言】【選材感言】巴斯德曾說(shuō):“科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富,是照亮世界的火把,但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。”藝術(shù)也是如此,藝術(shù)家也是屬于祖國(guó)的,欽佩肖邦!春天去看肖邦春天去看肖邦肖復(fù)興說(shuō)來(lái)真巧,去肖邦故居那天,正好趕上是春分。肖邦故居位于華沙市區(qū)50公里外一個(gè)叫作沃拉的小村。車(chē)子駛出市區(qū),便是一片開(kāi)闊的原野,平坦的土地大部分裸露著,還沒(méi)有返青,到處是一叢叢亭亭玉立的白樺樹(shù),一片片的蘋(píng)果樹(shù)和櫻桃樹(shù),油

26、畫(huà)一樣靜靜地站立在湛藍(lán)的天空之下。再晚一個(gè)多星期,田野就綠了,果樹(shù)都會(huì)開(kāi)花,那樣的話,肖邦會(huì)在繽紛的花叢中迎接我們了。 讀美文會(huì)賞析肖邦故居的門(mén)口很小,里面的院子大得出乎我的想象,雖還是一片蕭瑟,但樹(shù)木多得驚人,深邃的樹(shù)林里鋪滿(mǎn)經(jīng)冬未掃的厚厚樹(shù)葉,疏朗的枝條篩下霧一樣飄曳的陽(yáng)光,右手的方向還有條彎彎的小河,寧?kù)o得如同曠世已久的童話,闊大得如同一個(gè)貴族的莊園。肖邦的父親當(dāng)時(shí)只是參加反對(duì)沙皇的武裝起義失敗后跑到這里教法語(yǔ)的一個(gè)法國(guó)人,破落而貧寒,怎么可能買(mǎi)得起這么大的莊園?我真是很懷疑,無(wú)論是波蘭人還是我們,都很愿意剪裁歷史而為名人錦上添花,心里便暗暗地揣測(cè),會(huì)不會(huì)是在建肖邦故居時(shí)擴(kuò)大了地盤(pán)?那幢

27、在繁茂樹(shù)木掩映下的白色房子,就是肖邦的故居了。房子不大,倒很和肖邦當(dāng)時(shí)家境吻合。如果房前沒(méi)有兩尊肖邦的青銅和鐵鑄的雕像,和村里其他普通的房子沒(méi)有什么兩樣。它中間開(kāi)門(mén),左右備三間小屋,如今成為了展室,展柜里有肖邦小時(shí)候畫(huà)的畫(huà),他的畫(huà)很有天分,還有他送給父親的生日賀卡,是他自己親手制作的。墻上的鏡框里陳列著1821年肖邦12歲時(shí)創(chuàng)作的第一首鋼琴曲的手稿:降A(chǔ)大調(diào)波羅乃茲。五線譜上的每一個(gè)音符都寫(xiě)得那樣清秀纖細(xì),讓我忍不住想起他的那些天籟一般的夜曲。客廳的一側(cè),有一個(gè)拱形的門(mén)洞,門(mén)洞的后面是一扇窗,走過(guò)去一看才知道,那里就是肖邦出生的地方,竟然只是一間窄窄的長(zhǎng)屋,長(zhǎng)有五六米,寬卻大概連1米都不到,因

28、為中間放著一個(gè)大花瓶就把寬的位置占滿(mǎn)了。實(shí)在想象不到肖邦出生在這里,家里還有別的房間,為什么他的母親非要把他生在這樣一個(gè)憋屈的角落里?命定一般讓肖邦短促的一生難逃命運(yùn)多蹇的陰影。肖邦只活了39歲,命夠短的。在這39年里,只有前9年的時(shí)光,肖邦生活在沃拉這里,那應(yīng)該是他最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)候,以后的歲月里,疾病和情感的折磨,以及在異國(guó)他鄉(xiāng)的顛沛流離,一直影子一樣苦苦地跟隨著他,直至最后無(wú)情地奪去他的生命。肖邦的母親是純粹的波蘭人,富有教養(yǎng),彈得一手好鋼琴,給予他小時(shí)候良好的音樂(lè)啟蒙。肖邦就是在這里和瑞夫納老師學(xué)習(xí)鋼琴,那一年,他才6歲。8歲的時(shí)候,他登臺(tái)華沙演奏鋼琴,引起轟動(dòng),被稱(chēng)為“第二個(gè)莫扎特”。

29、瑞夫納說(shuō)他已經(jīng)沒(méi)有什么可再教他的,建議他去華沙。他去了華沙,和華沙音樂(lè)學(xué)院的院長(zhǎng)約瑟夫埃爾斯納系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè),又是埃爾斯納建議他去巴黎。他去了巴黎,開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)新的道路。在肖邦故居里迎風(fēng)遙想肖邦的往事,別有一番滋味在心頭。一個(gè)那么弱小而疾病纏身的人,竟然可以讓整個(gè)歐洲為之傾倒,讓所有的人對(duì)波蘭當(dāng)時(shí)一個(gè)那么弱小一直被人欺侮的國(guó)家與民族刮目相看,該是多么了不起。音樂(lè)常常能夠超越某些有形的東西而創(chuàng)造歷史。走出故居,沿著它的側(cè)門(mén)走去,下一個(gè)矮矮的臺(tái)階,那里草木叢叢,更漂亮而幽靜。忽然,傳來(lái)一陣鋼琴聲,聽(tīng)出來(lái)了,是肖邦的第一鋼琴敘事曲,是從肖邦故居里傳出來(lái)的。明明知道是從音響唱盤(pán)里播放出來(lái)的,卻還覺(jué)得好像

30、是肖邦突然出現(xiàn)在故居里,推開(kāi)了置放鋼琴的房間里的那扇窗子,為我們特意的演奏。【讀后啟悟】【讀后啟悟】作者寫(xiě)肖邦故園,營(yíng)造了靜謐、莊重的氛圍。雖然肖邦弱小而疾病纏身,雖然波蘭是一個(gè)弱小而一直被人欺侮的國(guó)家和民族,但是肖邦的音樂(lè)(鋼琴曲)讓整個(gè)歐洲為之傾倒,創(chuàng)造了個(gè)人、國(guó)家、民族的歷史。本文表達(dá)了對(duì)肖邦個(gè)人的音樂(lè)才華和肖邦音樂(lè)的魅力的高度贊美。1.名句有兼聽(tīng)之明,而無(wú)奮矜之容;有兼覆之厚,而無(wú)伐德之色。荀子正名大意奮矜(jn):傲慢。伐:自夸。這幾句的大意是有善于全面聽(tīng)取各種意見(jiàn)的明智,而沒(méi)有傲慢自大的樣子;有恩澤普及萬(wàn)物的寬容和仁厚,而沒(méi)有自吹自擂的得意之色。這幾句可引以形容那些謙虛、謹(jǐn)慎、賢明

31、、寬厚的人。 讀國(guó)學(xué)厚素養(yǎng)2.名句大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。荀子天論大意大:尊。天:生長(zhǎng)萬(wàn)物的大自然。思:猶“慕”,寄希望。孰與:何如。物畜:把天當(dāng)成物質(zhì)看待。制:管制,控制。從:順從。頌:歌頌。用:利用。這幾句的大意是與其尊敬天而希望它賜以福澤,還不如把它當(dāng)成物質(zhì)看待而管制它;與其順從天意而歌頌它,還不如對(duì)天生的物質(zhì)加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙觀中,天只是自然存在的物質(zhì),而不是宇宙萬(wàn)物的主宰者。人在天的面前,不是俯首帖耳任其擺布的奴隸,而是人能勝天,人力可以控制和利用自然。這一光輝思想和唯心主義的“天命論”尖銳對(duì)立,他充分肯定了人的價(jià)值,人的能動(dòng)力量,對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)勝自然和人類(lèi)的發(fā)展起了重要的作用。3.名句昔者瓠巴鼓瑟,而流魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴,而六馬仰秣。荀子勸學(xué)大意古有瓠巴彈瑟,水中魚(yú)兒也浮出水面傾聽(tīng);伯牙彈琴,拉車(chē)的馬會(huì)停食仰頭而聽(tīng)。4.名句百發(fā)失一,不足謂善射;千里跬步不至,不足謂善御;倫類(lèi)不通,仁義不一,不足謂善學(xué)。荀子勸學(xué)大意射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;駕馭車(chē)馬行千里的路程,只差半步而沒(méi)能走完,這也不能算是善駕;對(duì)倫理規(guī)范不能融會(huì)貫通、對(duì)仁義之道不能堅(jiān)守如一,當(dāng)然也不能算是善學(xué)。

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