人教版高中歷史必修3練習：第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成 隨堂 Word版含解析

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1、第一單元第一課一、選擇題1(2019西安高二期末)孔子認為周禮是理想之制度，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。這一思想提出的政治背景是(A)A分封制、宗法制遭到破壞B諸侯不滿封號，紛紛改稱“王”C鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣D王室衰微的跡象開始出現(xiàn)解析從材料信息可以看出孔子主張“恢復周禮”，主要原因是孔子生活在春秋末年，當時諸侯爭霸，禮樂制度遭到破壞，孔子主張回到過去的時代，故選A項；戰(zhàn)國時期諸侯紛紛稱王，排除B項；鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣并非“政治背景”，排除C項；王室衰微的跡象開始出現(xiàn)是在西周后期，排除D項。2哀公問政，子曰：“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！笨鬃釉谶@里主要強

2、調的是(A)A道德修養(yǎng)的重要性B民心的重要性C人的才能的重要性 D教化的重要性解析解讀材料關鍵信息：“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”，可以看出孔子強調統(tǒng)治者應用道德的力量來感召人才，從而鞏固統(tǒng)治。故選A項。3(2019太原高二期末)蕭公權在中國政治思想史中說：“荀子思想中之君主，乃一高貴威嚴之公仆，而非廣土眾民之所有人。若一旦不能盡其天職，則尊嚴喪失，可廢可誅?！边@說明荀子(D)A倡導民主思想 B強調君主權威C鼓勵百姓起義 D主張尊君重民解析荀子生活于戰(zhàn)國時期，是儒家學派代表人物，而民主思想具有近代性，強調民眾的權利，荀子思想具有民本色彩，但不能稱其為民主思想，排除A項。荀子倡導禮

3、法，維護社會秩序，鼓勵百姓起義與其思想不符，排除C項。材料中君主“威嚴”而民眾在君主失職的前提下“可廢可誅”體現(xiàn)了荀子尊君重民的思想，D項正確。B項屬法家思想，排除。4(2019黃岡高二期末)司馬遷史記太公自序中評價諸子百家中的某學派“其術以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主”。下列思想主張也屬于該學派的是(C)A道之以德，齊之以禮，有恥且格B民為貴，社稷次之，君為輕C治大國，若烹小鮮D雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之解析根據(jù)材料“其術以虛無為本”可知其為道家?！暗乐缘拢R之以禮，有恥且格”是儒家思想，故A項錯誤；“民為貴，社稷次之，君為輕”是

4、儒家思想，故B項錯誤；“治大國，若烹小鮮”是道家思想，故C項正確；“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”是墨家思想，故D項錯誤。5(2019南通高二期末)班固在漢書藝文志中說雜家“兼儒墨，合名法見王治之無不貫，此其所長也”。雜家的這一特點反映出戰(zhàn)國時期(D)A儒墨學說成為主流思想B各學派思想的分歧消失C“百家爭鳴”局面基本結束D諸子百家思想趨向融合解析思想趨向融合與材料中雜家“兼儒墨，合名法”相符，故D項正確。二、非選擇題6中國的思想文化源遠流長，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國社會、政治和文化等方面產(chǎn)生了深遠影響，是中華民族的寶貴財富。閱讀下列材料，回答問題：材料一人而不仁，如禮何？人而不

5、仁，如樂何？論語材料二保民而王，莫之能御也。施仁政于民，省刑罰，薄稅斂。明君制民之產(chǎn)(保證農(nóng)民擁有一定耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。孟子(1)材料一體現(xiàn)了春秋時期哪家學派的主張？其代表人物是誰？他的思想核心是什么？解析通過“仁”、論語等信息很容易判斷出是儒家。答案學派：儒家；代表人物：孔子；核心：“仁”和“禮”。(2)根據(jù)材料二，歸納指出孟子提出了怎樣的為政思想和具體措施。解析根據(jù)材料中“保民而王”“施仁政”“省刑罰，薄稅斂”“制民之產(chǎn)”“勿奪其時”進行歸納。答案思想：保護人民利益或以民為本，施行仁政。措施：省刑罰(減輕對農(nóng)民的壓迫)；薄稅斂(減輕農(nóng)民負擔)；制民之產(chǎn)(保證農(nóng)民擁有一定的耕地)；勿奪農(nóng)時(保證農(nóng)民勞動時間)。(3)據(jù)材料并結合所學知識，指出孟子是如何繼承和發(fā)展孔子思想的。解析比較兩則材料結合所學可知，從孔子“仁”發(fā)展到孟子“仁政”。答案繼承：“仁”；民本思想。發(fā)展：由“仁”發(fā)展為一整套政治體系“仁政”。