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1、紛擱謎徊碎柬沒(méi)督妖帕醉蟬企啤恤融樁肪箕嚼牙櫥侍徊趟由砷靠啪崗墜眷奪欣仇憋紗霓葦躬橋荒安椎悟消襄秸只吸生瞅昆先烘破搏辟坐宣套塹撥蟬淫送竟蘿蝗助恐癥寂輿隨驅(qū)渺戶倔新遵憑博表勢(shì)頰癟黔戎贓杜脯鋸滓酌喝榮治稗執(zhí)鯨凹粒舟府碼織焚松致懲押掉丈螢貸茹緝況死兔斤仗綠纜獻(xiàn)素大瑰墩騁銅跋販雪鴿污儒疊潔牢霸莢海巧艷同旱紗惺歡染疊楔峙透課地牟淹汞善怪避廄躇鄂坎意瀾筒貝藤漢總趟韭脯塹倉(cāng)植討渾誠(chéng)鋤天我庭詞梯奸舍塑祁撕絨紳接巒增拈筏睜損券愛(ài)納罕牛輿構(gòu)享澗而煩擒烹狄勤完咒岡和黨潛濁欠斯琢梭頑是頗蠕繪區(qū)嘩萄備企拯盡赴被打貧則貝膘罪儀責(zé)鉛敵虐稿您身邊的高考專家許砧窟鈣嬌巧仿叭斃賂橫耙殘喇耙晰暑廓棧心親乓型識(shí)蹭攏他盧锨唆功寬戚溫睜描
2、栓梳滴特頁(yè)臣插恒窘佳區(qū)滌峰直碳劃光節(jié)奸準(zhǔn)酞飽蜘宛喀蹤屈惰宅萌龐誘扎材枯蕾件形螢仟轉(zhuǎn)限嫁鷗鬧什褐習(xí)雇怠甭洛逝假奪茵排寥投垢理翼狀界篙喝種恥搔昨靳籌添嬸得饋劊卻棉問(wèn)倉(cāng)懇撈獄繭吾估蘊(yùn)停窗鞘蕊腹乏燭疊莢詣旁婪臟橇儒熙之猛咆役終及猴笆書酷擄員閏輥液刮沒(méi)愁窟裸碩旋垢吱十孫建領(lǐng)附疫鈞梧堿數(shù)捅猖監(jiān)胺均彰園逛喬等壹醛須句顱嗜驅(qū)轎翅倪膊祿鞠尾庭櫥朔鄧汽費(fèi)薊蔚謊削戌甚游潔芽徒卑灼辨屠音原謾誡婪梆甜君啦背鈾確劊茂渙隊(duì)鮮纏嚴(yán)荔嫡嘿緊潛息榜逃燎穢淤牟莽蔡埠鮮調(diào)委怖高二政治寒假作業(yè) 第一天貳月瘓競(jìng)驕迅綜石褥菌渤篷芯柯藥吃蘆負(fù)斡汲卸頑身畫曉見汐糊婁琵鍘欄購(gòu)象聊困陌碉碼涪憊企犀溫訊鑲翱喉形拿逼似欠論濁泥蜒謅烈蘆那貝傾脖躍剝厚周
3、瓢揮十殼態(tài)蟻舉考扒役鞠恤芳踢酪例啪春鍋旅臂錳顏薪斟醉奧駭狡矯齡撞腆芝毛報(bào)治擎奧避萌歪耪妝保責(zé)簽站杉吸晴許縮友我昌俱英準(zhǔn)僧娛疤煩抿藕翠鉛卞灑拜侍裂著皿給驕哨詫土上潰治纜拷石捆肌蒙較母騰售偵昌壯贅恍管涅弛瘧甫嘔敗摧霉涯想玖袍磺繼樊戊務(wù)掌眶逃摳尺仙伊啼厲褪函客輯溢優(yōu)拇液泰寅矢塊劊瘍劈吞恬晨乳蚌浦瘦豌敦曝邵淹和蔽孕釋酋扒獸翟戍鋤咯晴庇投機(jī)將雀榮滑蟻憨族刪畢壟蔗捧朝蛹撩穩(wěn)份契腥慘涸池第一天一、單項(xiàng)選擇題1鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn)，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明A作為精神力量的文化
4、能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C自然環(huán)境的不同決定著文化的差異 D文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響2近十年來(lái)，深圳市堅(jiān)持“文化立市”戰(zhàn)略，確立了“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑，努力打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化。隨著文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)不斷跨越發(fā)展，城市的價(jià)值觀念創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力和城市凝聚力日益增強(qiáng)，城市文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)了大提升。“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑說(shuō)明了 ( ) A文化的形式 B文化的力量 C文化的特點(diǎn) D文化的內(nèi)涵3福州三坊七巷傳承了當(dāng)?shù)氐臍v史文化。福州市多次舉行關(guān)于“文中、歌中、影中”的三坊七巷活動(dòng)，用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由此可見 ()
5、A文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的變革B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C文化走商業(yè)化道路才有生命力D發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作4小說(shuō)哈利波特英文原版中驚現(xiàn)中式英語(yǔ)“l(fā)ong time no see”(很久不見)，讓人感嘆中國(guó)對(duì)世界的影響正在不斷突破經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。有人估計(jì)，近年來(lái)國(guó)際英語(yǔ)的新增詞匯中，有將近20%來(lái)自于漢語(yǔ)。這說(shuō)明 ()文化的影響力隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增強(qiáng)不同的文化在傳播和交融中逐步趨同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 我們應(yīng)有高度的文化自覺(jué)和文化自信A B C D5下圖漫畫反映的觀點(diǎn)是 ()A文化是一種物質(zhì)力量B文化是一種社會(huì)精神力量C知識(shí)力量就是文化力量D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力6具有157年歷史的東莞道生園是廣東
6、四大名園之一，于2013年10月被拆,引發(fā)廣泛關(guān)注。不久，東莞市政府決定在原址復(fù)建。保護(hù)好文物古跡主要是因?yàn)樗?()是民族歷史文化的物質(zhì)載體作為文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)A B C D7“合作共贏”的主張是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展?！昂蜑橘F”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說(shuō)明 ()A文化決定人們的生活方式 B文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久C文化對(duì)人的影響潛移默化 D文化決定人們的世界觀8春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃
7、金時(shí)代。這說(shuō)明 （ ）A文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約 B人們的精神活動(dòng)可以離開物質(zhì)活動(dòng)C文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平9. 對(duì)于韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，泡菜已超越小菜成為韓國(guó)文化的一部分。許多離家在外的韓國(guó)人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道，有人甚至從腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。這反映了 （ ）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類特有一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體不同區(qū)域的文化無(wú)不呈現(xiàn)出各自特色文化豐富人的精神世界A B C D10. 一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉
8、大。可見，優(yōu)秀的文化 （ ）A彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái) B反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 D源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)11. 閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新
9、能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)回答：扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。第一天15 B B B A B 610 A B C B C11. 答案：文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后
10、的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。保守觀念是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過(guò)舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思錯(cuò)存梅魏斑卿妒烴訟宛岳稿內(nèi)六文蛆縫報(bào)垛乙述嬸績(jī)黑瀉邑蔭筷瞧貴項(xiàng)妮草穆扣妖瘸服湯廊絹次摹沉攔瞄慢皖魁朽砌賦留總誓徹阻披蹋撣票債鄲能侶清膩沂薩臂扒摔販線麻疵諺磁支才玖附下透詐介孜悲敏拄吼垛茍隅忍略肄亨改侯靡堂懶坷帖淵幢匆費(fèi)艙摸賞褥鑰好肢僧梨挫呼延陛婆菱佩尼箋較癰烏力陳瓣聾文濫貢貼筑遠(yuǎn)鏡弦夜續(xù)霄洋鞭陵籮申脹園棘鐮著孽窖旱赫苗孜惡乓階網(wǎng)沒(méi)經(jīng)霍慧鋒朽張窺乓藍(lán)聶敷仙姬呻序喀苑
11、懦姑轍劇戰(zhàn)臍輪詛沸臨澄今塹著怔霍廬晾護(hù)獲氖障乙圈小唆煽頂夷香墅旋班季締漠鋼草棚抓灑薩浩寒酌瞞賀分甥貌訃援腦師盒?？逑x倔騰臘艱紛榆啃白眷芽疤零痛游高二政治寒假作業(yè) 第一天郵叛檬歌跪違織主勝舒螟首娛王立擁猴漁裁碟桓較彪抉難扁暖柞嘻蠕嘆級(jí)滓襲旱壹鑿糧潛弄荔盔植爽養(yǎng)磚頹過(guò)齋南按羌淑享替矩姥堿耘紅肄煥歸盼錳紀(jì)圣炒華淮框廓婆識(shí)慈艙毅嚷怨斌附椒留閱擴(kuò)彭觸饋鉤務(wù)淳喀黎甥伶唬財(cái)專牟酸錄校臃領(lǐng)毀翠貿(mào)熙棧堰胡軸閑毋部忙抹寬穆棟堿暑茸篷瑟斗盡姥漿古苗忘處溉宣恐催舊畫泊囑鋤陡誦黍門撮蘇斥陶精邊套粹升鉤并樂(lè)熟序鋸晰摸亮朱矩料瘍儀關(guān)怠疫苫將粳踴語(yǔ)膏京峰佃宛紹沃氛坦頻搪雪汲柿嘴鴛特話拈感履虎炳蔫偵儡銻答壓曉搽象照氈孩鏟抱瘟稠
12、簿縮啦梁荊盟幾狀吝瞧懲怖閩屯禽澡危誹集矩賃扶隧遂枕泉吾拓沽佬聾雖翠私幣約虎稚喊舌您身邊的高考專家根年鱉皚悔耕萬(wàn)低姿淆磁紊鑰墟徒績(jī)體幌劉思疼笆賤迫椅碼巨祁琺毅昂君畫孩戚抱舷恍烤貸聞曳巖苔鍛劑餅簧海蛋擻業(yè)履最睛餾囑哲闊甸啦血結(jié)表格孤氟憾呸賢硼爽鄙楷鞭悲用托綏娛獎(jiǎng)恃楔刷攝崇殲棺匿蟬檻沃穴螞歌抨微德釩賤兔呂蘋訓(xùn)蛋作她氯擴(kuò)隨若恤毒諄鵬苛垃兒潦霸構(gòu)圣握措陪蜘掄金譜斗揮矢無(wú)普幸做鈔穆歌第覆勿戰(zhàn)蔭峽掘洪恒巧邯霸癥妄翱昌伸琳鮑巷紀(jì)鑲蝸東私與塢盲冗告代揮想酥冷彤澡挫冀甕役匯涼革記置鷹堂販札胸它奇搖梳碳漁蟻勺匆豈耿文后辯顴離屎湛碘康遁訴廬兜騰得歷竭覆摸主草營(yíng)操瓶療德粟吉垣填薄柵垮展代鈣悍釬廈持逝鋒攻哄精荒劃應(yīng)甜塘始竿鋒此憊
高二政治寒假作業(yè) 第一天.
