高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 第一框 體味文化課件 新人教版必修3

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1、第一單元文化與生活第一單元文化與生活情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入“文化文化”是中國語言系統(tǒng)中古已有之的是中國語言系統(tǒng)中古已有之的詞匯。詞匯。“文文”的本義的本義，指各色交錯的紋指各色交錯的紋理。理?！盎北玖x為改易、生成、造化。本義為改易、生成、造化?！拔奈摹迸c與“化化”并聯(lián)使用并聯(lián)使用，較早見之于較早見之于戰(zhàn)國末期儒生編輯的戰(zhàn)國末期儒生編輯的易易賁卦賁卦象傳象傳：“觀乎天文觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天，以察時變；觀乎人文，以化成天下。下?！币馑际牵和ㄟ^觀察天象，可以了解時序意思是：通過觀察天象，可以了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育

2、感化的手段來治理國家。西漢以后，用教育感化的手段來治理國家。西漢以后，“文文”與與“化化”方合成一個整詞。方合成一個整詞。那么，究竟什么是文化？文化又有何特點(diǎn)呢？那么，究竟什么是文化？文化又有何特點(diǎn)呢？學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自主預(yù)習(xí)，知道不同區(qū)域的文化具有通過自主預(yù)習(xí)，知道不同區(qū)域的文化具有各自的特色各自的特色2.通過自主預(yù)習(xí)，識記文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)，通過自主預(yù)習(xí)，識記文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)，能夠領(lǐng)悟文化豐富的表現(xiàn)形式能夠領(lǐng)悟文化豐富的表現(xiàn)形式3.通過互動探究，能夠理解文化是一種精神通過互動探究，能夠理解文化是一種精神力量力量4.通過本課時的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的通過本課時的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)

3、的意識和自覺性意識和自覺性無時不在無時不在 無處不在無處不在 文化環(huán)境文化環(huán)境 特有特有 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 政治政治 精神活動精神活動 產(chǎn)品產(chǎn)品 意識形態(tài)性質(zhì)部意識形態(tài)性質(zhì)部分分_、人生觀、價值觀等、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)部分非意識形態(tài)部分自然科學(xué)和自然科學(xué)和_、語言和、語言和_等等世界觀世界觀技術(shù)技術(shù)文字文字道德道德 科學(xué)科學(xué) 生產(chǎn)生產(chǎn) 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 精神力量精神力量 物質(zhì)力量物質(zhì)力量 個人的成長歷程個人的成長歷程 民族和國家的歷史民族和國家的歷史 廣義的廣義的“文化文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，即成果和精神成果的統(tǒng)稱，即“文

4、明文明”，如，如“中華文明中華文明”狹義的狹義的“文化文化”文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，也包括人們受教育的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，也包括人們受教育的程度。如程度。如“文化水平文化水平”“文化文化生活生活”中中的的“文文化化”從內(nèi)容看，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言從內(nèi)容看，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，所以文化不的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，所以文化不包括經(jīng)濟(jì)和政治包括經(jīng)濟(jì)和政治從類別上看，文化既包括世界觀、人生觀、從類別上看，文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)自然科學(xué)和技術(shù)、語言和

5、文字等非意識形態(tài)的部分的部分角度角度特點(diǎn)特點(diǎn)從產(chǎn)生看從產(chǎn)生看人是文化創(chuàng)造的主體，文化是人類社人是文化創(chuàng)造的主體，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。純粹會實踐的產(chǎn)物。純粹“自然自然”的東西的東西不能稱之為文化不能稱之為文化從個人文化從個人文化素養(yǎng)的形成素養(yǎng)的形成看看人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的培養(yǎng)出來的從文化的從文化的載體看載體看文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動，文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動，作為精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。但不作為精神

6、產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。但不能把這些物質(zhì)載體作為文化本身能把這些物質(zhì)載體作為文化本身可以轉(zhuǎn)化可以轉(zhuǎn)化文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是強(qiáng)世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是強(qiáng)調(diào)文化對人的激勵、指導(dǎo)作用調(diào)文化對人的激勵、指導(dǎo)作用影響面廣影響面廣對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，既表現(xiàn)在個人的成長歷程對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，更表現(xiàn)在民族和國家的歷史中中，更表現(xiàn)在民族和國家的歷史中要通過實要通過實踐的環(huán)節(jié)踐的環(huán)節(jié)文化的作用是在社會實踐中實現(xiàn)的，離開社會實踐，文化的作用是在社會實踐

7、中實現(xiàn)的，離開社會實踐，文化的作用就不能實現(xiàn)文化的作用就不能實現(xiàn)其作用是其作用是雙重的雙重的文化有先進(jìn)與落后、精華與糟粕之分，先進(jìn)、健康的文化有先進(jìn)與落后、精華與糟粕之分，先進(jìn)、健康的文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后、腐朽的文化對社文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后、腐朽的文化對社會發(fā)展起阻礙作用會發(fā)展起阻礙作用核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背知識歸納整合知識歸納整合1.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品類全部精神活動及其產(chǎn)品2文化是人類社會特有的現(xiàn)象文化是人類社會特有的現(xiàn)象3人的文化素養(yǎng)是通過參與文化活人的文化素養(yǎng)是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的出來的4人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體5文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響刻的影響