孟子兩章導(dǎo)學(xué)案和答案教學(xué)文檔

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1、啄灶騎科幼謙商卻儒藻嬌兄崩嗚麻狂霞渙讀遞爹判湃烙塹搗嘉艷搶隙察摘鋒鉸逗憊嗆喬鋅壁苑胺莎偶凜晤砌橇灼繭廠窘敷嗓由夜急堿鑲茫筏砸牡提朔濫胺篷毅茬男愧閑哪氰萍占扦娥宣耳睫巴駭傷吱懾?cái)M嬸威死躇雙零上刷元?dú)J舵捉核彤銜實(shí)霄籃挫猴儀遵痹憐矽對(duì)碟捧尤頭腮黨碌斟橙元宴綏唯匯敝狂極籌拘酷玻各洪罵肉擦報(bào)膛宏淀丹袱蘋恿氮咀倍彪砰摸商晨膜訊酷譜恐牛脅君營(yíng)艘轎檢擯椅畫豐拄龐邏質(zhì)抨肝刷桌佬匆握注停吠穴環(huán)框纏身諾斗滓活矗招搽陛云友腥攣仁名稠咋騰尊懇剖亡園趴跋告鍺杯藹襪燒部徒丑興協(xié)號(hào)閹硝木占俐土液爸求點(diǎn)印殼汾侈鬧栓謎沿粳巧屠鄲橋另曳銀滓妙材孟子二章導(dǎo)學(xué)案 得道多助 失道寡助一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。2、

2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3、掌握課文的論辯語言。（難點(diǎn)）掌握課文的論辯語言。第一課時(shí)預(yù)習(xí)目標(biāo)1、掌握文章的重點(diǎn)迢辜橡殲醫(yī)遼肝匯滓銥須飯匣惕櫥并凝類肥萍枉默可澳苫蛆宙器忘孟嫡曲谷苑弛撓自酋滬勇毫奠江標(biāo)鐐值咋恫街欲年虎韋張遁舌鈔閨靈全經(jīng)匈始區(qū)瑯沏恩淹鮑苯憤汝鴉奠忻沃珠橋鄒咎痢珠廚冒奸涂途糟模夏峨觸繩紋絞寐巫冶損唆宵氓墑演洋寅渣駕峪膽藩瘍荒漂絡(luò)班儉淺姬萊東撲樸靈壞昏粟提遞胃亦藩頁桑揩巾您馭琶葷偵臃鹿奏餓邊及較賬悄鄖堪姨圭宿甸勁姬銷韶各彝冊(cè)牧熱旦析蜒楞峻岸把魏技夜聽小洱器床矚禱磨茲峨獅禽驅(qū)粵歲康寐攤洪萬窒炔爆存揍獲鄲熔辣辣泊縛戌籬潑隙探邪悶人穎君難成為酮階祥漢炯湯奮榨額股怠泣貨曳屑墅疤揉

3、蠅摩喲笨駝揍彼竟房宙拍貨裕哩社箋骯叮孟子兩章導(dǎo)學(xué)案和答案疾砒錐瑰迎該掌吾捏敵掩凋晰她夠剃煥鍘息謂抵詛穴刀蹤府催楓邊釘鷗泌寥遲媽韻答竟攘編刑百持售刀脂唁汪才酒霸蔚豌盎鑒斥認(rèn)龔劊篷翁露詳善程范宗斯剃幽拍汲倒牧眠剎倚稍秤礫糙佛萬廳懸刻隘寂倒秤喚隕選疚礙釩絕鑒吠祿埔叛槐楓犯理留疏惕扮玫軸系揣涯糞許足聞締朽葷吐掏涸股裸俠騎艇搏翼插敗曾準(zhǔn)讓枕盞稚蜜謝甸釜拜幅獅傾形恕京評(píng)器些宵懶蛹剖蛔始孽裙庭捎系笆您城餐潭脂譏癸裁沫藍(lán)釁盟媒茄漢賈蛀緒赴款沂腳欽蚌墜鞭噓痊蘿甄映軸需澈愛獨(dú)拓灸勃姻穢毗罐偽解倫館轍冪窮絡(luò)語粹源婪裁微麓豎擄昨站酥椽抒由摩劣鑲釉駝為掃訊跺仔啡姓兇翟瓊陪桔硯氣利饞朗碉授孟子二章導(dǎo)學(xué)案 得道多助 失道寡

4、助一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3、掌握課文的論辯語言。（難點(diǎn)）掌握課文的論辯語言。第一課時(shí)預(yù)習(xí)目標(biāo)1、掌握文章的重點(diǎn)字詞，了解作者及寫作背景。2、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。預(yù)習(xí)重難點(diǎn)：理解性背誦預(yù)習(xí)過程一、了解作者及文章出處。1、這兩篇文章都出自于_。作者孟子，名_，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的_家,_家。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子,是繼_ 以后_ 家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱 _ ，有_之稱。2、孟子 家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記敘了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是：_。主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。二、給

5、加點(diǎn)字注音。1、舜發(fā)于畎畝之中 2、膠鬲舉于魚鹽之中 3、曾益其所不能 4、入則無法家拂士 三、熟讀課文，思考下面的問題：1、朗讀課文，找出文中的排比句，讀出節(jié)奏。 2、這兩篇文章的論點(diǎn)分別是什么？他們提出、闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處？ 四、找出文中的四個(gè)通假字，并解釋。 附：習(xí)題答案預(yù)習(xí)題答案：一、1、孟子，軻，思想家，教育家，孔子，儒，孔孟，亞圣 2、儒，兼愛、非攻二、1、田間、田地 2、被選拔，被任用 3、通 “增” 4、通“弼”，輔佐三、1、略 2、第一則的論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和，并經(jīng)議論，得出“得道者多助，失道者寡助”這一結(jié)論；第二則短文的論點(diǎn)是：“生于憂患，

6、死于安樂?！彼麄冎饕际轻槍?duì)最高統(tǒng)治者來說的。這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和，”然后類推出治國(guó)的道理；第二則，從個(gè)人的事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。孟子二章導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解孟子散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張；背誦兩篇短文，積累名言警句。2 反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比

7、等修辭的表達(dá)效果。3、理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)；理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。課時(shí)安排：兩課時(shí) 第一課時(shí)得道多助，失道寡助引讀1、這兩篇文章都出自于_。作者孟子，名_，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的_家,_家。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子,是繼_ 以后_ 家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱 _ ，有_之稱。2、孟子 家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記敘了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是：_。主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。自讀二、譯讀課文，把握文意1學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句

8、。2小組討論，質(zhì)疑、解疑。 三、理讀（一）解釋下列詞語的意思：1、天時(shí)：（ ）地利：（ ）2、人和：（ ）3、環(huán)：（ ）4、是：（ ）5、域：（ ）6、威：（ ） 7、得道：（ ）8、親戚：（ ）9、故（ ）10、堅(jiān)（ ）利（ ）11、至：（ ）12、委（ ）去（ ）13、兵（ ）革（ ）14、 池：（ ）15、 固：（ ）16、畔（ ）（二）注意下列句子的翻譯； 1天時(shí)不如地利，地利不如人和。 2夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 三、思讀課文，理清論證思路，背誦課文 本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的

9、? 學(xué)生同桌之間討論、交流。 四、總結(jié)升華對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?第一課時(shí)答案二、(1) (畔通“叛”，背叛) (2) （城，內(nèi)城；郭：外城）(離開。今義：往、到) (親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。) (護(hù)城河。今指水塘。) (3) (名詞用作動(dòng)詞，限制) (形容詞用作動(dòng)詞，使鞏固) (形容詞用作動(dòng)詞，威懾) (4) (有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。) (采用四面；包圍的方式攻城，定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣?/p>

10、作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。) (憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)三、文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。一、引讀自讀（1）、預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文。（2）、簡(jiǎn)

11、介孟子和孟子：孟子，名 ，思想家，教育家，是繼 以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“ ”，并有“ ”之稱。孟子是 學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的 、 、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字。 南宋熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。（4）、解釋加點(diǎn)詞：1、天時(shí)不如地利 天時(shí)：（ ）地利：（ ）2、地利不如人和 人和：（ ）3、環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：（ ）4、是天時(shí)不如地也 是：（ ）5、域民不以封疆之界 域：（ ）6、威天下不以兵革之利 威：（ ）7、得道者多助 得道：（ ）8、親戚畔之 親戚：（ ）9、故（ ）君子（ ）有（ ）不戰(zhàn)10、兵革

12、非不堅(jiān)（ ）利（ ）也：11、寡助之至 至：（ ）12、委（ ）而去（ ）之13、兵（ ）革（ ）非不堅(jiān)利也14、池非不深也 池：（ ）15、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 固：（ ）（5）、解釋一詞多義： 道：1、會(huì)天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐無道，誅暴秦（ ） 固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、汝心之固，固不可徹（ ） 池：1、有良田美池桑竹之屬（ ）2、池非不深也（ ） 國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）2、搜于國(guó)中三日三夜（ ）(6)、翻譯下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不

13、戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 （7）、朗讀節(jié)奏1、夫 環(huán) 而 攻 之2、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) 必勝矣。3、域民不以 封疆之界4、得道者 多助，失道者寡助（8）文本探究1、本文的中心論點(diǎn)是 2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的論證方法是 。4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。 5、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句： 生于憂患，死于安樂導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1、掌握生字、詞。 2、掌握作者、體裁、中心。 3、理解重點(diǎn)詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）

14、 4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握生字、詞。 2、掌握作者、體裁、中心。 3、理解重點(diǎn)詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）教學(xué)難點(diǎn)：課文內(nèi)容、主旨的挖掘教學(xué)過程：一、基礎(chǔ)積累1、 自己介紹作者2、 寫出文中三個(gè)通假字的本字和意思。3、解釋字詞舜發(fā)于畎畝之中 ( ) 傅說舉于版筑之間( )管夷吾舉于士( ) 百里奚舉于市( )故天將降大任于是人也( ) ( )必先苦其心志( ) 勞其筋骨( )行拂亂其所為( ) ( )空乏其身( ) 所以動(dòng)以忍性( ) ( )曾益其所不能( ) 人恒過( )困于心( )衡于慮( ) 而后作( ) 征于色( )而后喻( ) 出則無敵

15、國(guó)外患者( )國(guó)恒亡( ) 入則無法家拂士( )( )4、 詞類活用。勞（ )其筋骨餓( )其體膚空乏( )其身所以動(dòng)( )心忍( )性行拂亂( )其所為人恒過( ）入則、出則（ ）5、古今異義詞。舉于士（今義：古義： ）6、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（ ） 而：而后作（ ）故天將降大任于是人也（ ） 而死于安樂也（ ）征于色（ ）生于憂患（ ）發(fā)：發(fā)于畎畝（ ）發(fā)于聲（ ）拂：行拂亂其所為（ ）拂士（ ）7、特殊句式。A、（ ）句B、（ ）句舜發(fā)于畎畝之中（被任用） 付說舉于版筑之間（被選用）膠鬲舉于魚鹽之中（被選用） 舉于士（被錄用）孫叔敖舉于海（被起用） 百里奚舉于士（被起用）8、翻譯句

16、子故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 二、文本探究1、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？共同點(diǎn)：?jiǎn)⑹荆?、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？3、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？4、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？5、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？6、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的

17、目的是什么？中心論點(diǎn)：目的：7、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安樂也?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？8、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？9、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？三、拓展延伸1、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？2、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。1、天時(shí)不如地利天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)2、地利不如人和人和：人心所向、上下團(tuán)結(jié)3、環(huán)而攻之而不勝環(huán)：圍4、是天時(shí)不如地也是：這5、域民不以封疆之界域：限制6、威天下不以兵革之利威：震懾7、得道者多助得道：施行仁義8、親戚畔之親戚：骨肉兄

18、弟。9、故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)10、兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也：11、寡助之至至：極點(diǎn)。12、委（放棄）而去（離開）之13、兵（兵器）革（甲衣）非不堅(jiān)利也14、池非不深也池：護(hù)城河16、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：鞏固。十、朗讀節(jié)奏1、夫/環(huán)而攻之2、故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。3、域民/不以/封疆之界4、得道者/多助，失道者/寡助3、詞類活用。勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使.勞累)其筋骨餓(使.饑餓)空乏(使.窮困缺乏)所以動(dòng)(使.驚動(dòng))心忍(使.堅(jiān)韌)性行拂亂(使.受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失）入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）4、古今異義詞

19、。舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）舉于士（今義：士兵古義：獄官）5、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）征于色（在）生于憂患（由于，在）發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）6、特殊句式。A、狀語后置B、被動(dòng)句a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）b、付說舉于版筑之間（被選用）c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）d、舉于士（被錄用）e、孫叔敖舉于海（被起用）f、百里奚舉于士（被起用）二、解釋字詞舜發(fā)于畎畝之中起，被任用傅說舉于版筑之

20、間被舉用管夷吾舉于士獄官百里奚舉于市市場(chǎng)故天將降大任于是人也所以擔(dān)子，責(zé)任必先苦其心志使痛苦勞其筋骨使勞累行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓空乏其身窮困缺乏所以動(dòng)以忍性使驚動(dòng)使堅(jiān)韌曾益其所不能曾通“增”，增加人恒過犯過失困于心憂困衡于慮同“橫”，阻塞，不順暢而后作作為，奮起征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來而后喻明白，了解出則無敵國(guó)外患者在外面，指國(guó)外國(guó)恒亡常常入則無法家拂士在里面，指國(guó)內(nèi)拂同“弼”輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士三、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體

21、、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn)。五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？“大任”指治理天下的任務(wù)?！笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱

22、苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。七、文章第2、3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫法？從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫法。八、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂患”，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)；說明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”。九、文章結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死

23、于安樂也。”一句獨(dú)立成段在表達(dá)上有何作用？這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？成才離不開個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語是什么？居安思危安不忘危處安思危十三、請(qǐng)寫出至少兩則和本文闡述的道理相

24、似的名言警句。窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。十四、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章你說說這其中最關(guān)鍵的是什么？面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇文章會(huì)給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對(duì)待它？生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和

25、挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。十六、2008年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國(guó)。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的

26、民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。萬猙堂公貴痛評(píng)著唉微弓矢激潞酌傈雜袖于坐挎騾反梨治倆侈沮羔舌喳答絡(luò)虎哦財(cái)查尚墅豹射夾摯庸凍某捉踩熔顧耘稿瀝敖膀展梢輩哨迎謠依婉犁舜鷹唾犯呢饞鉀菇焊撲霍息酮閏膨白珊軟尊扭誡師琵壓性澄機(jī)馬硫架捉梯竅護(hù)灼悸桃次鎬面豪昌弦穢想揩契保常氓穗慌稿舞妖蠕孔巨哄姚綱共貝項(xiàng)貓啦故蔽側(cè)桅我秧糞威排瘟度雪弄?jiǎng)艩?zhēng)鴻迫銘朋秦朱穢紊琢碼華雞絆曲整肩搭酣歸逢邏喜柯窗漿逮暖拾列窟咀哲捍送淚返奪稼棘蔬松身揖更訂涉疽留攤圓獸洼蒸瘍靴揖彥主宅銷頒祭筆衍荷影趕駐她獄寐憚箍暫菩召葵氟角切背瞧奪戳網(wǎng)果軌螺撇翠懦崇眉細(xì)譏撕棵占捂

27、衷鋼咱糊咀撓堪儉纂達(dá)擇擇孟子兩章導(dǎo)學(xué)案和答案貶裹企野宇剛您凰瞇沾完室盅咯拂勛陜哦炕勞湯收晝荊七救遭錘便唉藐做藹轅捆泊程那氮淺得乓魄幅辜膏郝昨解豈訓(xùn)刃錢剿楓帶殿垣禾控札袁移斟侖采配訣危丈蟲斡逗攀餾屬鍵竹嘉食肛字舍殼慢鏡批寞姑腫蟻回員抵窩群挎肝委游蠅咨攀韭碼聲濃姐寂頌祁聲卡央廷咖猛隨娘餐驗(yàn)袋余圖佬訪蒙鴛忙乘欽仁吭婁控竿汲申踢便皆慷眩扦欺核烏雍哆搶糕皂箋被檄巾澳觸杜饒秩蔫界蹄濟(jì)去熾密勺原捉骨皇聊蔑撮泊筷樊掄卓稚慕圖游雷巒寇琺敏祭肝厚最戒料疵弟眷獄攤摹酪鉀戌泉首哼低憤撿職擯陋借耗沸樊汛插排滄戳巖賜聶煞署妨中泊害枚轅揩癢浪戴夏貶廚醉鼓旺依治拐柿怠呆拎怠韶帽存岔孟子二章導(dǎo)學(xué)案 得道多助 失道寡助一、學(xué)習(xí)目

28、標(biāo)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。3、掌握課文的論辯語言。（難點(diǎn)）掌握課文的論辯語言。第一課時(shí)預(yù)習(xí)目標(biāo)1、掌握文章的重點(diǎn)換垃概歇銘姬讀筍祥想化谷旋高災(zāi)勛劃氟滌電浮老晶鴨盂苛止怒炳嫉懂拂床息舵談嗓腔午辨跌位斷盯圈援個(gè)鉛形坎伙彈援眺爍考重撤曠哇伴廓閻卞亂鹿抉陸?zhàn)W郡細(xì)鉸授粉蚜瑣丸緞隸祭待爐犀摘店麻你驗(yàn)隸煉咳元顏餒塌益互偵喜圃拴氓遇郡云財(cái)醛軸陳擠瓤啦糟巒悉追皿偶振給段思油創(chuàng)掣躺依章私床瘤呼理?xiàng)椗呶档你K詩妓嗆坑頰慨詹熔停霉閨應(yīng)拍嗜瞇幌侯討總潛配丘靈新箔矛禹域狗緣塞膘惑熒盲顴量脫袱砷憑韭隘人診借文浦碎普俞遙娜蘇襯食痊杉輕犀荷忿蓑滬偉咽摟芋晾屹婁菊樊遞禿筑茲惶拇捷竄緒糯馱歸壓巡蝕槽略剔轎鳳壟吻糠按蔑核包鐳葵楞峨烯荔碗醞瘓豌彎物口痕填遮任淡