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1、七年級上冊歷史 第一單元 第3節(jié) 遠古的傳說 練習(xí)
一、選擇題
1.被尊奉為中華民族人文始祖的是( )
A.堯 B.舜 C.禹 D.炎帝和黃帝
2.五嶺廣場的神中農(nóng)雕像是郴州人民為紀念傳說中炎帝的豐功偉績而樹立的。下列屬于炎帝功績的是( )
A.發(fā)明算盤 B.教民冶鐵 C.教民耕種 D.創(chuàng)造文字
3.孫中山先生寫的一首詩:“中華開國五千,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!?這首詩歌頌的是( )
A.禹 B.炎帝 C.黃帝 D.皇帝
4.《禮記》中所說的“天下
2、為公,選賢任能”的社會局面最早出現(xiàn)于什么時期( )
A.黃帝、炎帝時期 B.堯、舜、禹時期
C.山頂洞人時期 D.半坡氏族時期
5.下圖為西周青銅器遂公盨,盨上銘文開篇寫道:“禹采用削平山崗、堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法,治平了水患。”這是現(xiàn)知有關(guān)夏禹最早的文字資料。這一記載 ( )
A.驗證了大禹治水傳說 B.證實了夏朝的存在
C.有利于研究中國文明 D.時代久遠不足為信
6.“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng),有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過發(fā)展,形成日后的華夏族。”材料
3、中的“他們”是( )
A.炎帝和黃帝 B.夏啟和商湯 C.老子和孔子 D.項羽和劉邦
7.傳說中炎帝教民墾種、制陶、紡織、煮鹽,黃帝建造宮室、挖擔(dān)水井、制作衣裳,堯鼓勵墾種,禹治水除患。這些遠古傳說( )
A.有一定依據(jù),有待進一步證實 B.有史料依據(jù),不容辯駁的事實
C.無科學(xué)依據(jù),后人的任意想象 D.無任何證據(jù),純屬美好的傳說
8.如下表材料說明,華夏民族的形成具有的最主要特點是(?。?
A.錯綜復(fù)雜 B.分散雜居 C.擴張征服 D.多元一體
9.遠古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述,但其實很多傳說都有社會歷史的近似事實作為根據(jù)。黃帝時期有很多傳說
4、,如下圖文物可以為哪個傳說提供佐證( )
A.建造宮室 B.發(fā)明弓箭 C.挖掘水井 D.學(xué)會煉銅
10.我國的神話傳說中,在黃帝之后,黃河流域先后出了三個有名的人物堯、舜、禹,他們是通過將部落首領(lǐng)之位傳給賢德之人這種方式成為部落首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的方式稱為:( )
A.選舉制 B.等級制 C.世襲制 D.禪讓制
11.如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題,那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是( )
A.中華文明的起源 B.中國社會的急劇變革
C.大一統(tǒng)時代的到來 D.國家的分裂與民族匯聚
二、判斷題
1
5、2.上古時期,舜曾經(jīng)三過家門而不入,全身心投入治水事業(yè)。( )
13.黃帝和炎帝是傳說人物,所以肯定不是真實歷史人物。( )
14.禹的父親鯀曾主持治理黃河水患。( )
三、綜合題
15.閱讀材料回答問題
中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。
——孫中山
(1)材料中的“軒轅”指的是誰?
(2)材料中的“軒轅”和哪個部落聯(lián)合平定了“蚩尤亂”?
(3)材料中的“軒轅”有什么重大貢獻?他和炎帝被后人尊稱為什么?
(4)他們生活在什么流域?
(5)談?wù)勀銓Α笆澜缥拿鳎ㄓ形蚁取钡恼J識。
16.在中華民族悠久的歷史長河中,有許多燦若群星的
6、杰出人物,他們?yōu)樽鎳鴼v史的發(fā)展作出了突出的貢獻。某班對“華夏之祖”進行了探究活動,請你參與史料的分析與問題的探究。
材料一 “神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!薄?神農(nóng)氏)日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!?
材料二 黃帝陵(如下圖)
(1)材料一中的“神農(nóng)”是誰?從材料中可以看出他有哪些貢獻?
(2)黃帝陵是炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的圣地。如果你來當黃帝陵的導(dǎo)游,你會向游客介紹黃帝的哪些事跡?
(民主政治)
材料三 堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱??;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一
7、人?!?
——《史記·五帝本紀》
(3)材料三反映的是什么制度?這種制度有什么特點?
(杰出首領(lǐng))
山西是中華民族的發(fā)祥地之一,至今,在這片古老的土地上仍留有許多堯、舜、禹的傳說和名勝古跡,觀察下列幾幅名勝古跡的圖片,回答問題:
(4)請你將上述圖片按擔(dān)任部落首領(lǐng)的先后排列。結(jié)合當今社會現(xiàn)實,你從中得到哪些啟示?
17.閱讀下列材料:
材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
材料二 “大道之行也,天下為公,選賢德之人,講信修睦,傳位依次,此禪讓也”。
——《禮記》
8、
材料三
請回答:
(1)傳說中為華夏族的形成作出突出貢獻的兩個人物是誰?
(2)材料二中“天下為公,選賢與能”指的是原始社會哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?
(3)材料三紀念的是誰?傳說他有哪些重要貢獻?
答案
1.D 2.C 3.C 4.B 5.A
6.A 7.A 8.D 9.D 10.D 11.A
12.錯誤; 13.錯誤 14.正確
15.(1)黃帝
(2)炎帝部落
(3)建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,發(fā)明指南車,為后世衣食住行奠定基礎(chǔ)。(兩點即可)人文始祖
(4)黃河流域
(5)中國是文明古國,祖先的創(chuàng)
9、造和發(fā)明值得我們驕傲和自豪。
16.(1)炎帝。教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,教人們通商交換。
(2)黃帝是4000多年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng),他與炎帝部落聯(lián)合打敗蚩尤部落,逐漸形成以后的華夏族,和炎帝一起被尊奉為華夏族的祖先(中華民族的人文始祖)。相傳,黃帝能建宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,并發(fā)明了弓箭和指南車。另外,黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,會繅絲,倉頡創(chuàng)造文字、伶?zhèn)愔谱饕袈傻取?
(3)禪讓制。推舉賢德之人做繼承人。
(4)順序:圖三——圖一——圖二。艱苦創(chuàng)業(yè)、清正廉潔、為廣大人民謀利益等。
17.(1)黃帝;炎帝
(2)禪讓制
(3)大禹;大禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦
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