2020版高中語文 課時作業(yè)8 蘭亭集序（含解析）新人教版必修2

課時作業(yè)8蘭亭集序8一、語言文字應用1下列加點的詞語解釋全部正確的一項是()A少長咸集(都) 暢敘幽情(幽深內藏)感慨系之(附著) 不能喻之于懷(比喻)B群賢畢至(全) 崇山峻嶺(高)終期于盡(至、及) 列坐其次(排列)C茂林修竹(修整) 人之相與(交好)修短隨化(變化) 其致一也(情趣)D清流激湍(急流的水) 暫得于己(一時)向之所欣(一向，向來) 列敘時人(一個個地)解析：A項，“喻”，明白。C項，“修”，高；“化”，指自然。D項，“向”，過去，以前。答案：B2下列句子中加點的詞，古今意義相同的一項是()A或取諸懷抱B情隨事遷，感慨系之矣C夫人之相與，俯仰一世D引以為流觴曲水，列坐其次解析：A項，“懷抱”，古義，胸懷抱負。今義，抱在懷里，胸前，心里存著，打算。C項，“俯仰”，古義，一俯一仰之間，表示時間短暫。今義，低頭和抬頭，泛指一舉一動。D項，“其次”，古義，其，代詞，指曲水；次，旁邊。今義，第二，次要的地位。答案：B3對下面加點的字的意義和用法的判斷，正確的一項是()雖世殊事異雖無絲竹管弦之盛所以游目騁懷所以興懷，其致一也A與相同，與不同B與相同，與相同C與不同，與不同D與不同，與相同解析：中的“雖”，都是連詞，雖然；“所以”，用來；“所以”，的原因。答案：A4下列語句中加點的詞，意義和用法不相同的一項是()A夫人之相與，俯仰一世不能喻之于懷B當其欣于所遇故列敘時人，錄其所述C中峨冠而多髯者為東坡固知一死生為虛誕D猶不能不以之興懷不以物喜，不以己悲解析：A項，前者為助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯；后者為代詞，這種情感。B項，都與后面的動詞構成名詞性短語。C項，都是動詞，是。D項，都是介詞，因。答案：A5下列句子中，“一”都作數(shù)詞的一組是()A一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與，俯仰一世B固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作悟言一室之內C雖世殊事異，所以興懷，其致一也每覽昔人興感之由，若合一契D吏呼一何怒，婦啼一何苦一夫不耕，或受之饑解析：B項，中的“一”為形容詞作動詞，把等同起來；C項，中的“一”是形容詞，相同；D項，中的“一”是副詞，相當于“很”。答案：A6下列對文中文化知識的解說，不正確的一項是()A癸丑，古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)和“地支”(子、丑、寅、卯等)循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里用“癸丑”來紀年，指永和九年。B禊事，禊，一種祭禮。禊事，古代的一種風俗，七月七日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。C流觴，古人于彎曲的水渠旁集會時，把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒。D不知老之將至，語出論語·述而，論語是一部重要的儒家經(jīng)典，和大學中庸孟子合稱“四書”。解析：禊事，古代的一種風俗，三國魏以后三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。原文“暮春之初”也可斷定不是“七月七日”。答案：B7補寫出下列句子中的空缺部分。(1)寫出蘭亭集序中談及的“人之相與”的兩種形式：_，_；_，_。(2)蘭亭集序文采斐然，其中不少用語成為成語，如“_”表示縱目四望，心胸開闊；“_”表示感情隨著事物的變化而變化；而“_”則被用來比喻文人雅興。(3)作者寫蘭亭的“山”的句子是_，_；寫蘭亭的“水”的句子是_，_。(4)表達作者生死觀的兩句話：_，_。答案：(1)或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所托放浪形骸之外(2)游目騁懷情隨事遷流觴曲水(3)崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右(4)一死生為虛誕齊彭殤為妄作二、課內文本閱讀閱讀下面的文字，完成811題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。8對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A雖趣舍萬殊，靜躁不同萬殊：各不相同。B猶不能不以之興懷 興懷：引發(fā)心中的感觸。C況修短隨化，終期于盡 修短：壽命的長短。D亦將有感于斯文 斯文：文雅。解析：D項“斯文”解釋為“這次集會的詩文”。答案：D9對下列加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()引以為流觴曲水猶不能不以之興懷夫人之相與不知老之將至A兩個“以”字相同，兩個“之”字相同。B兩個“以”字不同，兩個“之”字相同。C兩個“以”字相同，兩個“之”字不同。D兩個“以”字不同，兩個“之”字不同。解析：介詞，把；介詞，因；均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。答案：B10下列對文意的理解，不正確的一項是()A蘭亭宴飲中有這么一個游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水漂流，杯子停下來時，坐在近處的人應取而飲之。B全文前半部分敘蘭亭宴集情景，是實寫，以“樂”字為基調；后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸，是虛寫，以一個“悲”字為基調。C文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認為生是生，死是死，不能混為一談，等同看待。D作者談對人生的感觸，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的感慨之中，暗含著對人生的厭倦和冷漠。解析：D項后半句應為“暗含著對人生的眷戀和熱愛”。答案：D11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況修短隨化，終期于盡！譯文：_(2)雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文：_解析：(1)注意“修”“期”的翻譯。(2)注意“雖”“興”“致”的翻譯。答案：(1)何況人的壽命長短聽憑造化，最終必然要消失！(2)即使時代不同，事情也不一樣，但人們因死生而產生感慨，這種情致則是一樣的。三、課外文本閱讀(2019年淄博市高三模擬)閱讀下面的文言文，完成1215題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶參軍，不主曹務，刺史李崇義始輕之，語之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進筆為省決，一日畢，既與奪當理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過耶？”由是名動一州，號“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒，始擢明經(jīng)，調陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進中書舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災，此天人常應也。今自冬徂春，雨不時降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸。春秋莊公三十一年冬，不雨，是時歲三筑臺；僖公二十一年夏，大旱，是時作南門。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營作和市木石，一切停止。有如農桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？”上不報。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說善說方為宰相數(shù)薦之漼長于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈禮部尚書，謚曰懿。(節(jié)選自新唐書·裴漼傳)12下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/答案：C13下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A明經(jīng)是古時選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經(jīng)學，唐代科舉以詩賦取士謂之進士，以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B中書舍人是中書省的屬官，歷代名稱和職務不盡相同，唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C春秋是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，儒家經(jīng)典之一，與論語孟子中庸合稱為“四書”。D二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長安和東漢都城洛陽，張衡二京賦中的“二京”也是指長安與洛陽。解析：“四書”不包括春秋，春秋是“五經(jīng)”之一。答案：C14下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A裴漼侍父多年，不求仕進。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉部郎中時患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來為官。B裴漼不畏權貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經(jīng)據(jù)典，公正地處置他們的罪過。C裴漼進言勸諫，毋妨農事。睿宗建造金仙、玉真二觀時旱災嚴重，裴漼引用春秋的記載勸諫天子春夏不可役使過度，應該停止一切土木工程。D裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時選才有功，天子獎勵其子為官，開元五年裴漼轉任吏部侍郎，選拔了很多士人。解析：“不徇私情，引經(jīng)據(jù)典”與原文不符。答案：B15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”譯文：_(2)有如農桑失時，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？譯文：_答案：(1)屬吏稟告說堆積的案子有幾百件，李崇義責備裴琰之叫(他)迅速處理，裴琰之說：“何至于如此逼迫人？(2)如果農桑誤時，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？【參考譯文】裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶參軍，不重視府署中的事務，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應。屬吏稟告說堆積的案牘(案卷)有幾百件，李崇義責備他讓他迅速處理，裴琰之說：“何至于如此逼迫人？”就命小吏準備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。后來任永年令，施政惠民，屬吏立碑贊美他。任倉部郎中時患病而辭官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明經(jīng)科，調任陳留主簿，升任監(jiān)察御史。當時崔湜、鄭愔掌管吏部選舉，因貪贓而被治罪，受到李尚隱的彈劾，下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅持治他們的罪，受到天下人的稱贊。多次升任為中書舍人。睿宗營建金仙、玉真兩座道觀，當時旱情嚴重，而役使民夫不止，裴漼上書說：“春夏之交不該聚集民眾展開大規(guī)模工役，不可以興建土木工程，妨害農事。如果役使超出限度，那么就會有疫病水旱之災，這是天與人之間定會發(fā)生的感應啊。現(xiàn)在從冬到春，雨水不按時令而降，人心憂愁，不知道怎么辦是好，卻仍大興土木，旱災正是由此而生。如今春耕剛剛開始，丁壯從事工役害多利少，這是饑寒的苗頭。春秋上記載說莊公三十一年冬，無雨，當時一年中三次筑臺；僖公二十一年夏大旱，當時正修建南門。陛下以天下為懷，應公開下制書，命二京工程和購買木石全部停止。如果農桑誤時，百姓流離失所，即使寺觀建立，能補救人們饑寒的危害嗎！”沒有得到答復。遷任兵部侍郎。因主持銓選有功，特授一子做官。開元五年，裴漼任吏部侍郎，選拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向與張說友善，張說當時正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年嗜好飲酒，追求奢侈，議論者認為這是他的不足。改任太子賓客。去世，追贈禮部尚書，謚號懿。9