河北省武邑中學(xué)高中語(yǔ)文 10 游褒禪山記學(xué)案1 新人教版必修2

游褒禪山記【導(dǎo)學(xué)】 學(xué)習(xí)目標(biāo)：、掌握“其”“之”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況。、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。知識(shí)鏈接1、作者簡(jiǎn)介： 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。世稱“王荊公”，卒謚文，故又稱“王文公”。唐宋八大家之一，其文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗練。作品今存王臨川集臨川集拾遺等。本文選自臨川先生文集。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石變法“三不足論”“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說(shuō)，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下?！疤熳儾蛔阄贰敝傅氖菍?duì)自然界的災(zāi)異不必畏懼；“祖宗不足法”是指對(duì)前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人言不足恤”指的是對(duì)流言蜚語(yǔ)無(wú)需顧慮。后世對(duì)這三句話多加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無(wú)所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來(lái)頂住一切壓力、排除一切阻力，堅(jiān)定不移推行新法的。2、課文背景：參見(jiàn)課下注釋1。【導(dǎo)思】一、梳理文本。為文章分層，并概括層意。 第一部分：12段，記敘褒禪山的 和 的過(guò)程。 第二部分：34段，借游賞經(jīng)歷抒發(fā)有關(guān) 的議論。 第三部分：第5段， 補(bǔ)敘同游者的情況。二、研讀文段：（1）文章第2段寫(xiě)游華山后洞的經(jīng)過(guò)，先寫(xiě)后洞 ，次寫(xiě)景色 ，再寫(xiě)游者 ，又寫(xiě)" "要求出來(lái)，作者遂與之俱出，最后寫(xiě)既出之后 。（2）文章第3段抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會(huì)?？煞譃?個(gè)層次：首先用一“ ”字緊承上文，領(lǐng)起全段；然后，以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“ ”的原因；接著，拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比；繼而，闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“ ”、“ ”、“ ”三者的內(nèi)在聯(lián)系；最后，強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的 ，即使不能達(dá)到目的，也可以“ ”。2