（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 1 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)案

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀重點(diǎn)內(nèi)容1.唯物辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。2.唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法?！緲?gòu)建體系】答案：聯(lián)系發(fā)展對立統(tǒng)一影響普遍性客觀性多樣性主導(dǎo)服從關(guān)鍵部分決定整體部分整體有序性整體性有序性優(yōu)化趨向綜合【提綱挈領(lǐng)】理解1個關(guān)系整體與部分的關(guān)系把握3個特征聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性牢記4個要求聯(lián)系客觀性要求聯(lián)系多樣性要求整體與部分關(guān)系的方法論要求系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求明確5個概念聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng)、要素【易錯辨析】1矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。矯正 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矯正 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)聯(lián)系。矯正 辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。4任何事物之間都是相互聯(lián)系的。矯正 聯(lián)系具有條件性，并非任何事物之間都有聯(lián)系。5事物聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的。 矯正 聯(lián)系是客觀的，不是人創(chuàng)造出來的。6聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。 矯正 人不可以改變聯(lián)系的客觀性，但事物具體的聯(lián)系是可以改變的。7人為事物的聯(lián)系具有主觀性。 矯正 自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。8整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要。矯正 整體在事物存在和發(fā)展過程中處于主導(dǎo)地位，部分服從和服務(wù)于整體。9整體功能是部分功能之和。矯正 整體功能不是部分功能的簡單相加。10關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。矯正 關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用。11部分的變化推動整體的發(fā)展。矯正 部分的變化影響整體的發(fā)展，這種影響可以是積極影響，也可以是消極影響。唯物辯證法1唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征。2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(1)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(3)矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法。3唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。二者的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的關(guān)系(1)三者都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)；是唯物辯證法不可或缺的三個觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征。(2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展。聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用，推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。(3)矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。事物之間的聯(lián)系說到底是事物內(nèi)部矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾的存在，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的普遍聯(lián)系，就必然主張用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物、分析問題。(4)矛盾是事物發(fā)展的源泉。任何事物的發(fā)展均源于事物的內(nèi)部矛盾，都是事物內(nèi)部矛盾雙方既對立又統(tǒng)一運(yùn)動的結(jié)果。辯證法承認(rèn)矛盾在事物發(fā)展中的作用，必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?？枷?唯物辯證法 (高考全國卷，T20)拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是()以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍”以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”ABCD解析拿破侖的中國獅子論體現(xiàn)的是片面的、靜止的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的，而習(xí)近平主席的新中國獅子論的觀點(diǎn)要求人們用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，同時要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，符合題意；材料未涉及辯證否定的觀點(diǎn)，不符合題意；“事必躬親”說法錯誤，排除。答案B解題指導(dǎo)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)從表層回答了世界的存在狀況，而矛盾的觀點(diǎn)則從深層揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。 1.列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一學(xué)說，這樣就會抓住辯證法的核心?！边@是因?yàn)?)A世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界B矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的C事物的相互聯(lián)系和相互作用推動了事物的變化和發(fā)展D矛盾的觀點(diǎn)揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉解析：選D。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，因?yàn)樗沂玖似毡槁?lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的動力與源泉，故選D項。A、B兩項是矛盾觀的相關(guān)內(nèi)容，不是原因；C項講的是聯(lián)系與變化、發(fā)展的關(guān)系，不符合題意。唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的含義聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2聯(lián)系的普遍性(1)原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論：堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。溫馨提示聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。3聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。溫馨提示聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯現(xiàn)。4聯(lián)系的多樣性(1)原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(2)方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。1聯(lián)系的含義、本質(zhì)及其范圍(1)所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)從本質(zhì)上看：聯(lián)系是相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。從結(jié)果上看：這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，會引起相關(guān)事物、要素的變化和發(fā)展。從范圍上看：這種相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，既包括事物之間的關(guān)系，也包括事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。判斷某一具體聯(lián)系究竟是事物之間的，還是事物內(nèi)部的，關(guān)鍵在于把誰看成一個事物。特別提醒正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化，這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性，并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。2正確把握聯(lián)系的基本特征普遍性客觀性多樣性含義指任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)(1)任何事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；(2)每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；(3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題(1)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；(2)根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移特別提醒聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。3事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。(3)人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。知識拓展全面理解“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度：是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。(2)辯證法角度：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；構(gòu)成事物的矛盾及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，需要具體問題具體分析。(3)認(rèn)識論角度：真理是具體的、有條件的；人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問題。(4)價值觀角度：堅持“一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，就要反對孤立地、靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，對事物作出客觀公正的分析和判斷?？枷?聯(lián)系的普遍性 (2019·高考北京卷，T29)二環(huán)路邊，繁花點(diǎn)點(diǎn)，玉泉山下，綠意盎然八百余千米城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能滿足了市民休閑需要，說明事物的價值在于對客體需要的滿足改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷ABCD解析題干中“立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦”，事物之間相互聯(lián)系，使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷，正確；題干中沒有涉及新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化，不選；事物的價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，錯誤。答案C解題指導(dǎo)從三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性：自然界從無機(jī)界到有機(jī)界，從低等的、簡單的生命體到高等的、復(fù)雜的生物個體，無不處在相互聯(lián)系之中；人類社會中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、資源、環(huán)境等各個領(lǐng)域、各個部門、各種制度以及各種活動之間，都存在著千絲萬縷的聯(lián)系；思維領(lǐng)域中人的思維活動的進(jìn)行以及思維活動所產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)、思想和理論都是相互依存、相互影響和相互作用的。 2.在網(wǎng)絡(luò)安全方面沒有哪個國家能獨(dú)善其身，各國都需要在網(wǎng)絡(luò)空間加強(qiáng)規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)安全方面加強(qiáng)合作，否則網(wǎng)絡(luò)空間就不會有安全可言。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是()A矛盾具有斗爭性，雙方相互排斥和對立B矛盾具有同一性，雙方會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化C聯(lián)系具有普遍性，孤立的事物是不存在的D聯(lián)系具有條件性，利和弊總與事物相隨相伴解析：選C。在網(wǎng)絡(luò)安全方面沒有哪個國家能獨(dú)善其身，各國應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)安全方面加強(qiáng)合作，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，故選C項。A、B、D三項不符合題意，排除。考向3聯(lián)系的客觀性和條件性 (2019·高考全國卷，T22)最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)ABCD解析科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，并根據(jù)這項研究成果研制出全新材料，說明人類能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件，建立新的聯(lián)系，正確。天然蛋白絲屬于自在事物，科學(xué)家通過研究更加了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出人造纖維等，說明通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，正確。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在，人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動形成的，二者不存在高低、簡單與復(fù)雜之分，說法錯誤。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，說法錯誤。答案A 3.瘧疾是一種由瘧原蟲引起的急性傳染病。如不及時治療，可通過破壞對重要器官的供血而致人死亡。近十年間，得益于瘧疾快速檢測、有效治療及使用經(jīng)殺蟲劑處理的蚊帳預(yù)防，全球瘧疾致死人數(shù)大幅下降。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，上述事例表明()聯(lián)系具有條件性，事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提聯(lián)系具有客觀性，人的實(shí)踐活動不能改變事物原有的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選C。近十年間，得益于瘧疾快速檢測、有效治療及使用經(jīng)殺蟲劑處理的蚊帳預(yù)防，全球瘧疾致死人數(shù)大幅下降，表明聯(lián)系具有條件性，事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變，建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提，正確；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，說法錯誤；聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，說法錯誤?？枷?聯(lián)系的多樣性 (高考全國卷，T22)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)ABCD解析聯(lián)系具有客觀性，是具體的、有條件的，我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，說法正確；主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約，我們不能消除客觀條件的制約，說法錯誤；顛倒了事物聯(lián)系多樣性與人類實(shí)踐活動多樣性的關(guān)系，是錯誤的；鉆井廢棄泥漿的資源化利用說明人們發(fā)揮主觀能動性把握了聯(lián)系的多樣性，有利于價值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，說法正確。答案B解題指導(dǎo)聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性、多樣性，要全面地把握聯(lián)系的觀點(diǎn)，特別是聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系。人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。 4.某?；瘜W(xué)興趣小組通過實(shí)驗(yàn)，研究出“水火可以相容”，在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時水中就有火光產(chǎn)生。這說明()聯(lián)系并不都是客觀的實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源聯(lián)系具有多樣性認(rèn)識是實(shí)踐的目的ABCD解析：選C。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明“水火可以相容”，體現(xiàn)了；“水火可以相容”是在特定條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象，體現(xiàn)了；說法錯誤，不選。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1整體和部分的關(guān)系(1)含義：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。(2)地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。(3)聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。(4)方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。1整體和部分的關(guān)系整體部分原理內(nèi)容區(qū)別整體是事物的全局或發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位；整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位；部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分方法論要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展特別提醒(1)整體與部分的關(guān)系整體功能與部分功能的關(guān)系。整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。(2)整體與部分的關(guān)系不是共性與個性的關(guān)系。(3)在任何情況下部分都不決定整體。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。(4)整體功能不一定是各部分功能之和。(5)部分功能的變化不一定會決定整體功能的變化。一般情況下，整體統(tǒng)率著部分，決定著部分；在特殊情況下，關(guān)鍵部分的功能及其變化決定新的整體功能的變化。(6)整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的整體功能。當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。2掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)踐方面認(rèn)識方面整體性要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使系統(tǒng)的各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和特別提醒整體與部分的關(guān)系不等于系統(tǒng)與要素的關(guān)系這兩對關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。系統(tǒng)優(yōu)化思想是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的表現(xiàn)，也是樹立創(chuàng)新意識的重要要求。知識拓展全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，要堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物?？枷?整體和部分的關(guān)系 (2019·高考全國卷，T22)毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分C關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用D只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)解析毛澤東強(qiáng)調(diào)，一個敗仗或一個勝仗有時對戰(zhàn)爭全局起到?jīng)Q定性的影響，這說明關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，C符合題意。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，處于非支配地位的部分及其變化也會影響整體的功能，A說法錯誤。在事物的發(fā)展過程中，要立足整體，部分要服從和服務(wù)于整體，B說法錯誤。實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)要重視部分的作用，但D中“就能”說法太絕對，排除。答案C借題拓展全國卷對本考點(diǎn)較少涉及，地方卷偶有出現(xiàn)。命題人常通過故意混淆甚至顛倒整體和部分、系統(tǒng)與要素的地位、功能及二者的關(guān)系，如將整體的功能是(或大于)各部分功能之和、部分決定整體等設(shè)置為失誤點(diǎn)，迷惑學(xué)生，所以基礎(chǔ)知識的鞏固至關(guān)重要。 5.(2018·高考全國卷，T21)中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的ABCD解析：選D。世界的發(fā)展越來越得益于中國，體現(xiàn)了部分的功能及其變化影響著整體功能，正確；中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深，體現(xiàn)了整體與部分相互依存，中國在世界發(fā)展中的作用越來越重要，體現(xiàn)了部分在整體中的地位是發(fā)展變化的，正確。 整體功能不是部分功能的簡單相加，整體具有部分所不具備的功能，不能說整體功能存在于各個部分之中，錯誤；整體居于統(tǒng)率地位，影響和制約著部分的功能，錯誤。故選D。考向6系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (2019·高考全國卷，T22)在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要()立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果ABCD解析“孤島現(xiàn)象”的突出表現(xiàn)是各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，這啟示我們要用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，正確。在科技創(chuàng)新中，“孤島現(xiàn)象”的存在導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下，這需要破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，正確。我們應(yīng)立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，說法錯誤。材料強(qiáng)調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個要素功能的最大化，排除。答案D解題指導(dǎo)本題涉及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們要著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向、用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。 6.俗話說：“火車跑得快，全靠車頭帶。”可現(xiàn)在的動車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時普遍采用動力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。這說明()整體的功能及其變化會影響到部分部分的功能及其變化會影響到整體要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向矛盾的普遍性寓于特殊性之中ABCD解析：選B。“每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)”強(qiáng)調(diào)了部分對于整體的重要性，說明部分的功能及其變化會影響到整體，所以我們要重視部分的作用，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和，入選；強(qiáng)調(diào)了整體的重要性，不符合題意；與題意無關(guān)?！緜淇煎\囊】1如何運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀分析說明某一問題解題思路解答此類問題，首先要思考唯物辯證法的聯(lián)系觀的具體內(nèi)容，然后觀點(diǎn)統(tǒng)率材料進(jìn)行分析說明。答題要素(1)聯(lián)系的普遍性及其方法論要求材料信息。(2)聯(lián)系的客觀性及其方法論要求材料信息。(3)聯(lián)系的多樣性及其方法論要求材料信息。(4)整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論要求材料信息。(5)系統(tǒng)優(yōu)化的方法材料信息等。2如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析和處理問題解題思路解答此類問題，可從系統(tǒng)的基本特征和用綜合的思維方式來認(rèn)識事物兩大方面思考。答題要素(1)要著眼于事物的整體性，重視整體的功能。(2)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使系統(tǒng)各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用。(3)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。(4)要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。深化全面合作推進(jìn)中國東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷發(fā)展熱點(diǎn)材料材料一2019年9月21日，第十六屆中國東盟博覽會和中國東盟商務(wù)與投資峰會在廣西南寧開幕。國務(wù)院副總理韓正出席開幕式并發(fā)表主旨演講，他表示：“中方愿與東盟各國共同實(shí)施好中國東盟自貿(mào)區(qū)升級議定書，與各方一道推動盡早達(dá)成區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定。用好中國國際進(jìn)口博覽會、中國東盟博覽會等平臺，為共同發(fā)展注入強(qiáng)大動能。共同建好經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，推動中國中南半島經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，落實(shí)好中國東盟產(chǎn)能合作聯(lián)合聲明，優(yōu)先開展電力、汽車、信息通信、軌道交通、裝備制造等領(lǐng)域產(chǎn)能合作。中方歡迎東盟國家參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)?！辈牧隙?020年1月1日是中國東盟自貿(mào)區(qū)全面建成10周年。中國東盟自貿(mào)區(qū)建成以來，中國與東盟貨物貿(mào)易規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大，雙向投資日益密切，成為中國與自貿(mào)區(qū)伙伴合作的典范。中國與東盟合作將發(fā)生積極變化：由一般貿(mào)易向全面合作快速發(fā)展，由各自獨(dú)立的板塊市場走向一個相互融合的大市場；商會、企業(yè)和個人間的合作也將日益活躍，由政府主導(dǎo)行為向民間自覺行為擴(kuò)展；中國與東盟間的投資正由東盟企業(yè)在中國大量進(jìn)行單向投資，向中國與東盟間雙向投資的方向發(fā)展；在國際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，中國與東盟正由競爭走向“合作雙贏”。中國東盟自由貿(mào)易區(qū)建成后，雙方的互補(bǔ)優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮，互補(bǔ)性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，有利于促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。命題視角命題角度1結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系特征的知識分析如何深化中國與東盟的經(jīng)貿(mào)合作。提示：(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中國與東盟各國之間在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，要積極推進(jìn)中國與東盟貿(mào)易往來。(2)發(fā)揮主觀能動性，通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系。要通過不斷簡化通關(guān)手續(xù)，升級原產(chǎn)地規(guī)則以及操作程序等措施，提升貿(mào)易便利化水平。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要深化投資促進(jìn)和便利化合作，創(chuàng)造穩(wěn)定、有利和透明的商業(yè)環(huán)境，擴(kuò)大服務(wù)貿(mào)易往來，并在農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。命題角度2結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原則，分析中國東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)產(chǎn)生的積極影響。提示：整體與部分緊密聯(lián)系，不可分割。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，部分也影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。我們既要樹立全局觀念，又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。隨著中國東盟自由貿(mào)易區(qū)建成，中國與東盟合作也將發(fā)生積極變化：將由一般貿(mào)易向全面合作快速發(fā)展，由各自獨(dú)立的板塊市場走向一個相互融合的大市場。中國東盟自由貿(mào)易區(qū)建成后，雙方的互補(bǔ)優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮，互補(bǔ)性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，有利于促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。12019年夏季達(dá)沃斯論壇(2020·安徽A10聯(lián)盟摸底)李克強(qiáng)總理在2019年夏季達(dá)沃斯論壇致辭中說，當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟(jì)深度交融、互為市場、彼此依賴，沒有哪個國家能夠獨(dú)自為生產(chǎn)者提供所有的資源和創(chuàng)新要素、為消費(fèi)者提供所有的商品和服務(wù)，沒有哪個國家能夠獨(dú)立于全球分工體系之外而實(shí)現(xiàn)長期持續(xù)發(fā)展。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了()事物發(fā)展是有規(guī)律的，不能違背客觀規(guī)律任何事物都與周圍事物存在著必然聯(lián)系世界是普遍聯(lián)系的，不存在任何孤立事物 要優(yōu)化組合，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ABCD 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)了要遵循經(jīng)濟(jì)全球化的客觀趨勢，這符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，正確；任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不一定都是必然聯(lián)系，錯誤，表述正確；與材料不符，不選。2推動四大區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展(2020·張家口摸底)有專家說，如果把中國經(jīng)濟(jì)比作一輛正在高速行駛的大汽車，那么京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、長江經(jīng)濟(jì)帶這四大區(qū)域就是它的四個發(fā)動機(jī)，先把發(fā)動機(jī)搞起來，然后才能推動這輛車在高速公路上快速前進(jìn)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()真理具有反復(fù)性，我們需要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理整體決定部分，在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)整體與部分相互制約，要善于把握關(guān)系全局的決定因素系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的共性形成正確認(rèn)識ABCD解析：選C。材料表明整體決定部分，在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)，整體與部分相互制約，要善于把握關(guān)系全局的決定因素，符合題意；認(rèn)識具有反復(fù)性，真理沒有反復(fù)性，排除；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，而不是著眼于共性，排除。3粵港澳大灣區(qū)建設(shè)回顧一年來的建設(shè)成果，有理由相信，粵港澳大灣區(qū)將在中央關(guān)懷、支持下，立足整體優(yōu)勢、加強(qiáng)三地聯(lián)動，進(jìn)一步高質(zhì)量高效率向前推進(jìn)。一個嶄新的、充滿活力的大灣區(qū)和城市群，必將成為活生生的現(xiàn)實(shí)圖景。據(jù)此可知()探索大灣區(qū)發(fā)展新路徑要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來促成高質(zhì)量發(fā)展合力粵港澳三地之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了大灣區(qū)的變化和發(fā)展三地聯(lián)動新格局是根據(jù)事物固有聯(lián)系而建立起來的自在事物的聯(lián)系大灣區(qū)建設(shè)要重視關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用ABCD解析：選A。本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的相關(guān)知識。錯誤，三地聯(lián)動新格局是根據(jù)事物固有聯(lián)系而建立起來的人為事物的聯(lián)系；錯誤，題目中沒有涉及關(guān)鍵部分的作用，且該觀點(diǎn)表述不準(zhǔn)確；粵港澳大灣區(qū)立足整體優(yōu)勢、加強(qiáng)三地聯(lián)動，會進(jìn)一步促進(jìn)三地的發(fā)展，說明了粵港澳三地之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了大灣區(qū)的變化和發(fā)展，因此，探索大灣區(qū)發(fā)展新路徑要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來促成高質(zhì)量發(fā)展合力，入選。4雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)場辦公會2019年10月9日，國務(wù)院副總理韓正到河北雄安新區(qū)調(diào)研并召開雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)場辦公會。他強(qiáng)調(diào)：牢牢把握北京非首都功能疏解集中承載地的發(fā)展定位，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)雄安新區(qū)建設(shè)各項重點(diǎn)工作，積極有效服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾重視部分，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展立足實(shí)際，堅持一切從實(shí)際出發(fā)把握全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)ABCD解析：選A。題干中“高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)雄安新區(qū)建設(shè)各項重點(diǎn)工作，積極有效服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略”，強(qiáng)調(diào)要抓住重點(diǎn)，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展，正確；屬于唯物論道理，不選；強(qiáng)調(diào)整體，不符合題意。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2020·武漢部分學(xué)校起點(diǎn)質(zhì)測)木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)由木蘭山、木蘭天池、木蘭草原、木蘭云霧山四大景區(qū)組成。當(dāng)?shù)匾劳猩缴剿?，大力推進(jìn)旅游開發(fā)，利用豐富多彩的民族文化活動，融人文于山水，化美景為財富。這說明()萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系來滿足自身的需要把握事物聯(lián)系的多樣性以主觀能動性的發(fā)揮為基礎(chǔ)ABCD解析：選B。木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)依托當(dāng)?shù)厣剿Y源，大力推進(jìn)旅游開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)致富，這表明了事物都處于普遍聯(lián)系之中，人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系來滿足自身的需要，正確；“沒有確定的界限”的表述本身錯誤，排除；事物聯(lián)系的多樣性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“以主觀能動性的發(fā)揮為基礎(chǔ)”表述錯誤，不選。2(2020·衡水開學(xué)聯(lián)考)在物理學(xué)里，佛光是在天氣陰沉?xí)r，強(qiáng)烈陽光照射云霧表面后形成的一種衍射現(xiàn)象。當(dāng)太陽、人體與云霧處在一條傾斜的直線上，陽光將人影投射到云彩上，云彩中細(xì)小冰晶與水滴就會形成獨(dú)特的圓圈形彩虹。這表明()事物的變化、發(fā)展是有規(guī)律的事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化、發(fā)展人為事物的聯(lián)系帶有主觀性事物之間的聯(lián)系都是多變的、偶然的ABCD解析：選A?？此粕衩氐姆鸸猓灿兴纬傻奈锢韺W(xué)原理，體現(xiàn)了事物的變化、發(fā)展是有規(guī)律的，入選；太陽、人體與云霧的相互聯(lián)系形成圓圈形彩虹佛光，體現(xiàn)了事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化、發(fā)展，符合題意；聯(lián)系是客觀的，錯誤；事物之間的聯(lián)系具有一定的穩(wěn)定性和必然性，并非都是多變的、偶然的，錯誤。3(2020·唐山摸底)“十幾元一只的烤鴨都是激素鴨，小龍蝦都生活在污水里”如今，不時出現(xiàn)在朋友圈里的所謂“健康提示”，不少屬于毫無根據(jù)的謠言。破除謠言，需要我們()樹立科學(xué)思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)拓寬信息傳播路徑，堅持“眼見為實(shí)”一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移多方協(xié)同發(fā)力，在固有聯(lián)系中把握事物ABCD解析：選C。破除毫無根據(jù)的謠言，需要我們樹立科學(xué)思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多方協(xié)同發(fā)力，在固有聯(lián)系中把握事物，符合題意；拓寬信息傳播路徑不能破除毫無根據(jù)的謠言，并且眼見不一定為實(shí)，排除；“一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”不符合題意，排除。 4(2020·河南非凡吉創(chuàng)聯(lián)盟調(diào)研)2019年5月29日，中央全面深化改革委員會第八次會議在北京召開，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅持問題導(dǎo)向、因勢利導(dǎo)、統(tǒng)籌謀劃、精準(zhǔn)施策，推動改革更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局。習(xí)近平總書記的話告訴我們()要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件重視部分才能使整體的功能大于部分功能之和要立足整體選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的漸進(jìn)過程ABCD解析：選C。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅持問題導(dǎo)向、因勢利導(dǎo)、統(tǒng)籌謀劃、精準(zhǔn)施策，推動改革更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局。習(xí)近平總書記的話告訴我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，立足整體選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，符合題意；材料強(qiáng)調(diào)要立足整體，統(tǒng)籌謀劃，不選；材料不體現(xiàn)人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的漸進(jìn)過程，不選。5(2020·天一大聯(lián)考)近年來，某農(nóng)場通過微生物發(fā)酵技術(shù)，將畜禽糞便與雜草、秸稈以及殘渣剩料等農(nóng)業(yè)垃圾進(jìn)行混合堆肥發(fā)酵，制成微生物發(fā)酵肥，為植物提供養(yǎng)分，促進(jìn)植物生長。垃圾能夠變廢為寶()是基于人們把握了事物聯(lián)系的多樣性佐證了通過實(shí)踐可以建立事物的新聯(lián)系表明一事物的價值與自身的屬性無關(guān)說明人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移ABCD解析：選A。通過微生物發(fā)酵技術(shù)，將畜禽糞便與雜草、秸稈以及殘渣剩料等農(nóng)業(yè)垃圾進(jìn)行混合堆肥發(fā)酵，制成微生物發(fā)酵肥，這是在把握聯(lián)系多樣性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了事物價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，通過實(shí)踐建立事物的新聯(lián)系，正確；一事物的價值是事物對主體的積極意義，與事物自身屬性有關(guān)，錯誤；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，錯誤。6(2020·河南大象聯(lián)考)漫畫(如圖)主要諷刺了()否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性主觀臆造聯(lián)系，忽視了聯(lián)系的客觀性只抓住事物的表面相似之處，離開了事物的真實(shí)聯(lián)系分析事物存在和發(fā)展的各種條件，把握聯(lián)系的多樣性ABCD解析：選C。漫畫中的人認(rèn)為只要牽著猴自己就是齊天大圣，這是主觀臆造的聯(lián)系，沒有看到事物之間的真實(shí)聯(lián)系，符合題意；漫畫并沒有否認(rèn)聯(lián)系的普遍性，排除；漫畫沒有體現(xiàn)，排除。7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森認(rèn)為，對個體來說正確的事，對總體而言未必正確。比如一家企業(yè)通過低價策略能實(shí)現(xiàn)盈利，但若所有企業(yè)一起打“價格戰(zhàn)”，最終大家都沒錢賺。這就是所謂的“合成謬誤”。避免“合成謬誤”()需要準(zhǔn)確把握事物變化發(fā)展的條件不能忽視整體對局部的制約作用要充分發(fā)揮局部的作用，推動整體發(fā)展要堅持創(chuàng)新性思維，摒棄經(jīng)驗(yàn)思維ABCD解析：選A。“合成謬誤”是由于群體都采用同一策略而造成個體全都受損，強(qiáng)調(diào)在整體中事件走向反面的可能性，為了避免“合成謬誤”，需要準(zhǔn)確把握事物變化發(fā)展的條件，不能忽視整體對局部的制約作用，正確；材料未涉及要充分發(fā)揮局部的作用，推動整體發(fā)展，排除；“摒棄經(jīng)驗(yàn)思維”說法錯誤；排除。8(2020·武漢部分學(xué)校起點(diǎn)質(zhì)測)2019年6月，習(xí)近平主席在吉爾吉斯斯坦媒體發(fā)表署名文章指出，吉爾吉斯斯坦有句諺語，“兄弟情誼勝過一切財富”，中國人也常說，“兄弟同心，其利斷金”。這強(qiáng)調(diào)了()部分之間的關(guān)系影響整體功能一定條件下關(guān)鍵部分高于整體整體功能大于各部分功能之和要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向ABCD解析：選B?！靶值芮檎x勝過一切財富”以及“兄弟同心，其利斷金”均強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的重要性，體現(xiàn)了部分之間的關(guān)系影響整體功能，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和，正確；整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能，任何時候部分都不能高于整體，排除；只有當(dāng)部分以有序、合理的方式組成整體時，整體功能才大于各部分功能之和，錯誤。9(2020·天一大聯(lián)考“頂尖計劃”第一次考試)2019年年初，國家統(tǒng)計局公布2018年中國經(jīng)濟(jì)“成績單”：2018年我國GDP比2017年增長6.6%，經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬億元！中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率接近30%，持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長最大的貢獻(xiàn)者。中國依然是世界經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁引擎，依然是穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的壓艙石。中國對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)蘊(yùn)含的辯證法道理是()世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體局部的發(fā)展推動了整體的發(fā)展系統(tǒng)具有整體性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分ABCD解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)了中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，是強(qiáng)勁引擎和壓艙石，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，局部的發(fā)展推動了整體的發(fā)展，正確；材料沒有體現(xiàn)；材料反映的是部分對整體的影響，與題目主旨不符。10(2020·衡水中學(xué)聯(lián)考)港珠澳大橋被視為粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通的“脊梁”，它的建成促進(jìn)了人流、物流、資金流、技術(shù)流等創(chuàng)新要素的高效流動和配置，推動粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為更具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)、宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈和內(nèi)地與港澳深度合作的示范區(qū)，打造國際高水平灣區(qū)和世界級城市群。這說明()離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)人們善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展立足關(guān)鍵部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展ABCD解析：選C。港珠澳大橋的開通對加強(qiáng)粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系、打造粵港澳大灣區(qū)城市群，起到了重要作用，這說明人們可以根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，符合題意；自在事物的聯(lián)系是客觀的，錯誤；整體與部分是統(tǒng)一的，要立足整體，并用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，錯誤。11(2020·安徽皖江名校聯(lián)盟摸底)在全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐中，我們深刻認(rèn)識到，黨內(nèi)存在的很多問題都同政治問題相關(guān)聯(lián)，都是因?yàn)辄h的政治建設(shè)沒有抓緊、抓實(shí)。不從政治上認(rèn)識問題、解決問題，就會陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動局面，就無法從根本上解決問題。這要求我們()根據(jù)事物原有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系部分影響整體，必須重視部分的作用要堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)，研究事物間的具體聯(lián)系應(yīng)注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性ABCD解析：選C。黨內(nèi)存在的很多問題都同政治問題相關(guān)聯(lián)，都是因?yàn)辄h的政治建設(shè)沒有抓緊、抓實(shí)，表明部分影響整體，正確；會陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動局面，表明要堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確；強(qiáng)調(diào)建立新的具體聯(lián)系，材料沒有體現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，不選。12(2020·皖南八校摸底)當(dāng)前，全球大數(shù)據(jù)正進(jìn)入發(fā)展快車道，數(shù)據(jù)在爆發(fā)式增長的同時，多集中分布在互聯(lián)網(wǎng)、電信、金融、公共事務(wù)等領(lǐng)域，造成新的數(shù)據(jù)煙囪和數(shù)據(jù)壟斷。拔掉數(shù)據(jù)煙囪，需要()實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化充分發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題立足整體，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和ABCD解析：選D。應(yīng)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中整體功能的最大化，錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是立足整體，實(shí)現(xiàn)功能優(yōu)化，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，不選；題干中“造成新的數(shù)據(jù)煙囪和數(shù)據(jù)壟斷”，拔掉數(shù)據(jù)煙囪，需要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，需要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果，正確。二、非選擇題(本大題共2小題，共52分)13(2020·邢臺摸底)閱讀材料，完成下列要求。在亞洲文明對話大會開幕式上，習(xí)近平主席提出了堅持“相互尊重，平等相待”“美人之美，美美與共”“開放包容，互學(xué)互鑒”“與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展”四點(diǎn)主張，彰顯了包容并蓄、融合共生的中國智慧，體現(xiàn)了寬廣的世界視野，深厚的人文情懷?！懊嫦蛭磥恚覀儜?yīng)該把握大勢、順應(yīng)潮流，努力把亞洲人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平主席在演講中，講述亞洲各國山水相連、人文相親的歷史傳統(tǒng)，闡述亞洲各國相似的歷史境遇，相同的夢想追求，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個和平安寧的亞洲、一個共同繁榮的亞洲、一個開放融通的亞洲，是亞洲人民共同的期待，也是亞洲各國共同的責(zé)任。人類只有一個地球，各國共處一個世界。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好。把握大勢、順應(yīng)潮流，堅持同世界其他文明交流互鑒，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷，讓文明光芒熠熠生輝，續(xù)寫亞洲文明新輝煌。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識，說明亞洲各國應(yīng)如何承擔(dān)自己的責(zé)任，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷。(20分)(2)中國愿同各國開展亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動，為更好傳承文明提供必要支撐。請列舉一例你所在市的文化遺產(chǎn)，并為保護(hù)該遺產(chǎn)提出合理方案。(6分)解析：(1)要求運(yùn)用聯(lián)系的知識分析亞洲各國應(yīng)如何促進(jìn)和平，推動發(fā)展，要根據(jù)材料信息及知識限制，從聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，整體與部分的關(guān)系角度進(jìn)行分析。(2)是開放性設(shè)問，我國歷史悠久，各地都有自己特有的文化遺產(chǎn)，只要從本地角度列舉文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等即可。保護(hù)文化遺產(chǎn)方案要有體系性，從多角度提出方案。答案：(1)事物之間的聯(lián)系具有普遍性和客觀性。一個和平安寧的亞洲、一個共同繁榮的亞洲與亞洲各國之間有著相互影響、相互制約的關(guān)系，各國應(yīng)共同努力消除影響亞洲和平與發(fā)展的因素，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷。(7分)整體是由部分構(gòu)成的。部分的功能狀態(tài)會影響整體。亞洲好，世界才能好，亞洲各國應(yīng)堅持和平發(fā)展，用部分的發(fā)展來帶動整體的發(fā)展，共同維護(hù)亞洲以及世界的和平與穩(wěn)定。(6分)聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。亞洲各國既要認(rèn)識維護(hù)亞洲和平與發(fā)展的有利條件，又要重視不利條件，把握亞洲發(fā)展的大勢，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，讓和平薪火代代相傳，讓發(fā)展動力源源不斷。(7分)(2)答案示例：山西、河北的皮影戲，湖南、湖北等地的端午節(jié)習(xí)俗等。(示例符合設(shè)問要求即可得2分)方案：重視宣傳教育，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識；加大文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入；堅持依法行政，加強(qiáng)執(zhí)法隊伍建設(shè)，加大對破壞文化遺產(chǎn)行為的執(zhí)法檢查力度；強(qiáng)化責(zé)任追究制度，重點(diǎn)追究因決策失誤、玩忽職守造成文化遺產(chǎn)被損毀、盜竊或流失的直接責(zé)任人的法律責(zé)任。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)及2點(diǎn)以上給4分)14“一帶一路”倡議是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。推進(jìn)“一帶一路”倡議也存在著政治、經(jīng)濟(jì)等多種風(fēng)險，如一些國家在安全和發(fā)展方面存在不確定性矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大、回報周期長等。結(jié)合材料，分析在“一帶一路”倡議實(shí)施中應(yīng)如何堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)。(26分)解析：本題要求結(jié)合材料，分析在“一帶一路”倡議實(shí)施中應(yīng)如何堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)，屬于措施類的解答題。在分析說明時，首先要明確聯(lián)系的觀點(diǎn)，即聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法；其次要結(jié)合材料組織答案。