（江蘇專(zhuān)用）2019-2020學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 單元總結(jié)提升 新人教版必修4

單元總結(jié)提升 1．(2018·全國(guó)Ⅰ)十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(　　) ①源于理論研究和理論斗爭(zhēng) ②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 ③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 ④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) A．①③B．①④C．②③D．②④ 答案　C 解析　②③符合題意：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的結(jié)晶。①錯(cuò)誤：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于社會(huì)實(shí)踐，不是源于理論研究和理論斗爭(zhēng)。④錯(cuò)誤：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但不是完成了這一認(rèn)識(shí)。 2．(2018·全國(guó)Ⅲ)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來(lái)自于它(　　) ①代表了最廣大人民的根本利益 ②對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì) ③提供了解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　①對(duì)：馬克思主義是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變世界的科學(xué)理論，遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在了最廣大人民的立場(chǎng)上，代表了最廣大人民的根本利益，所以得到了世界人民的支持，對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④對(duì)：馬克思主義指明了社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，預(yù)見(jiàn)了資本主義社會(huì)必然會(huì)被無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻，從而建立社會(huì)主義社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。②錯(cuò)：很多理論都能夠?qū)ξ磥?lái)理想社會(huì)進(jìn)行構(gòu)想和設(shè)計(jì)，但只有馬克思主義科學(xué)地、正確地指明了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。③錯(cuò)：馬克思主義沒(méi)有提供解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而是提供了解決社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)的世界觀和方法論。 3．(2017·天津高考)著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問(wèn)做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因?yàn)?　　) A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律 答案　D 解析　本題以著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō)的話為背景材料，表明學(xué)習(xí)具體科學(xué)知識(shí)要研究哲學(xué)，他這么講的原因是哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，D符合題意。B不符合題意；A、C說(shuō)法錯(cuò)誤。 4．(2017·江蘇高考)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見(jiàn)(　　) ①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 ④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　C 解析　中國(guó)人重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一與社會(huì)的和諧，反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②入選；受“家國(guó)一體”社會(huì)結(jié)構(gòu)和普通中國(guó)人追求團(tuán)圓的影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)帶有濃厚的“尚圓”思維，可見(jiàn)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，④入選；①中的“社會(huì)變革”與題意無(wú)關(guān)；③錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地改造世界。本題答案為C。 5．(2013·福建高考)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前 如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們 對(duì)此，正確的理解是(　　) ①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展 ③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展 ④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 A．①②④B．①③C．②③④D．①④ 答案　D 解析　本題考查哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料中時(shí)代觀念會(huì)支持你們、拉著你們向前，說(shuō)明了正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，時(shí)代觀念有時(shí)先于社會(huì)存在，有時(shí)落后于社會(huì)存在，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①④符合題意。社會(huì)意識(shí)具有反作用，但不能支配社會(huì)的發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料反映的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，③是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不符合題意。 運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系”的知識(shí) 分析問(wèn)題 中國(guó)夢(mèng)就是在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中逐步提出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，是馬克思主義中國(guó)化的思想史與中華民族的復(fù)興史相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。如今我們學(xué)習(xí)、研究和宣傳中國(guó)夢(mèng)，深入討論中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，是為了更加自覺(jué)地完成今天我們黨肩負(fù)的“兩個(gè)一百年”的歷史使命。 運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí)，分析說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。 答案　(1)哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。馬克思主義中國(guó)化的理論成果正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 (2)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。馬克思主義中國(guó)化的理論成果是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。用馬克思主義中國(guó)化的理論成果統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。 常見(jiàn)設(shè)問(wèn)角度 (1)運(yùn)用哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系原理分析材料。 (2)簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。 常用答題語(yǔ)言 真正的哲學(xué)＋哲學(xué)的功能＋哲學(xué)的作用＋材料 (1)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗鼈兎从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 (2)哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 (3)真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。 習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，同時(shí)也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。 結(jié)合材料，從哲學(xué)與時(shí)代精神的角度，說(shuō)明社會(huì)變革對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的作用。 答案　(1)當(dāng)今社會(huì)大變革，我國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)生活都發(fā)生了重大變化，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間。 (2)社會(huì)大變革需要反映我國(guó)時(shí)代客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué)，這為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。(學(xué)生如有其他答案，言之有理亦可) 5