2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第三單元 第六課 我們的中華文化課時(shí)作業(yè)（含解析）新人教版

我們的中華文化一、選擇題1.漢字是世界上最古老的文字之一，是中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特魅力。魯迅先生曾說過漢字有”三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。漢字之美在于”三美”的統(tǒng)一與和諧。由此可見，漢字()標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代是中華文化優(yōu)越性的集中展示是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證具有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)A. B. C. D. 【解析】：D文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，不是漢字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，不選；我們應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，不應(yīng)認(rèn)為自身的文化具有優(yōu)越性，優(yōu)于其它民族文化，不選；漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，正確；漢字具有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，正確，故本題答案選擇D?！敬鸢浮浚篋2擁有3000多年歷史、作為中國(guó)最早成熟文字系統(tǒng)的甲骨文，已順利通過聯(lián)合國(guó)教科文組織的評(píng)審，入選世界記憶名錄。甲骨文的入選()見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)增進(jìn)了各國(guó)對(duì)中華文化的高度認(rèn)同證明漢字對(duì)傳承中華文明的意義對(duì)提升我們的文化自信具有積極作用A. B. C. D. 【解析】：D甲骨文入選世界記憶名錄，見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，證明漢字對(duì)傳承中華文明的意義，對(duì)提升我們的文化自信具有積極作用，項(xiàng)符合題意；甲骨文的入選增進(jìn)了各國(guó)對(duì)中華文化的了解而不是高度認(rèn)同，項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮浚篋3. 圍棋發(fā)源于中華大地，已有幾千年歷史。圍棋縱橫十九路，方寸之內(nèi)是尖跳飛斷，棋盤之外有文理哲思。它用最簡(jiǎn)單的黑白、橫豎推演出最復(fù)雜的世間萬(wàn)物，沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)智慧的追求。圍棋文化()是中華文化發(fā)展的重要里程碑佐證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深顯示出中華文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特 是中華兒女智慧與創(chuàng)造力的產(chǎn)物A B. C D.【解析】：C由圍棋文化悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵可知，正確；圍棋文化是中華文化發(fā)展史上的一顆明珠，但不是里程碑，夸大了圍棋文化的作用；圍棋文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華兒女卓越的智慧與創(chuàng)造力，排除。故選C項(xiàng)。【答案】：C4從”中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”、”中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，到”朗讀者”、”見字如面”，一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的電視綜藝節(jié)目，觸動(dòng)了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)。關(guān)于”中國(guó)味兒”文化類節(jié)目的走紅，下列說法正確的是()中華文化是國(guó)人的精神家園，文藝節(jié)目可從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分文化的魅力來自于悠久的歷史，越古老的文化就越有生命力物質(zhì)生活水平提高，人們會(huì)更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性文化的影響力取決于大眾媒體傳播的廣度和深度A. B. C. D. 【解析】：A選項(xiàng)”越古老的文化就越有生命力”的表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)”取決于”的表述錯(cuò)誤。題目中，”中國(guó)味兒”文化類節(jié)目之所以能夠走紅，這是因?yàn)橹腥A文化是國(guó)人的精神家園，文藝節(jié)目可從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，物質(zhì)生活水平提高，人們會(huì)更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性；故選項(xiàng)入選。選A。【答案】：A5武俠文化是中華文化圈特有的一種文化，武俠文化可以尋根至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷代文人墨客對(duì)武俠文化都有不少的著墨。如今，武俠文化借助現(xiàn)代傳媒走向世界，受到許多國(guó)外友人的喜愛。這說明()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深 文化既是民族的，也是世界的中華文化異彩紛呈色彩斑斕 世界各民族的文化都是平等的A. B. C. D. 【解析】：A武俠文化是中華文化圈特有的一種文化，武俠文化可以尋根至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷代文人墨客對(duì)武俠文化都有不少的著墨。這說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，適合題意；武俠文化借助現(xiàn)代傳媒走向世界，受到許多國(guó)外友人的喜愛。這說明文化具有多樣性，文化既是民族的，也是世界的，適合題意；說法正確但不合題意，排除；故本題選A?！敬鸢浮浚篈6中國(guó)有八大方言區(qū)，各種方言之間差別極大，不同方言之間交流非常困難，而作為表意文字的漢字的存在，則是各方言區(qū)雖然語(yǔ)言不同，但可以通過漢字毫無(wú)障礙的進(jìn)行交流。漢字的超方言性，使他成為中華文化的凝結(jié)劑和中華民族向心力的重要源泉。材料說明()我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感漢字影響人們的價(jià)值觀念和生活方式中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量漢字是維系國(guó)家統(tǒng)一的文化基因A. B. C. D. 【解析】：B漢字的超方言性，使他成為中華文化的凝結(jié)劑和中華民族向心力的重要源泉，體現(xiàn)了漢字是維系國(guó)家統(tǒng)一的文化基因，項(xiàng)符合題意；同時(shí)也表明我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，項(xiàng)符合題意；中華文化的力量，集中變現(xiàn)為民族精神的力量，項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干沒有體現(xiàn)漢字對(duì)人們價(jià)值觀念和生活方式的影響，項(xiàng)不合題意，答案選B。【答案】：B7大型詩(shī)詞文化音樂節(jié)目經(jīng)典詠流傳”和詩(shī)以歌”、將古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層價(jià)值。節(jié)目啟用融媒體分享通道，邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂大師坐鎮(zhèn)點(diǎn)評(píng)，讓詩(shī)詞中的美好情感和主流價(jià)值觀在當(dāng)下產(chǎn)生共鳴、再次流行。經(jīng)典詠流傳的走紅，說明()引入流行元素，傳統(tǒng)文化的民族性與時(shí)代性就能完美結(jié)合大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的基本文化需求中華文化底蘊(yùn)深厚，要善于挖掘和傳播傳統(tǒng)經(jīng)典的文化價(jià)值傳統(tǒng)經(jīng)典在創(chuàng)新中煥發(fā)新的生命力，要樹立高度的文化自信A. B. C. D. 【解析】：D中華文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)典傳統(tǒng)文化浩如煙海，經(jīng)典詠流傳的成功啟示我們要樹立高度的文化自信，善于挖掘和傳播傳統(tǒng)經(jīng)典的文化價(jià)值，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，在創(chuàng)新中煥發(fā)新的生命力，兩項(xiàng)符合題意；引入流行元素是傳統(tǒng)文化的民族性與時(shí)代性完美結(jié)合的必要條件之一，但不是只要引入了流行元素，就可以做到這一點(diǎn)，項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的基本文化需求，需要大力發(fā)展文化事業(yè)，項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選D。【答案】：D8中央電視臺(tái)推出的文博探索節(jié)目國(guó)家寶藏迅速走紅。它通過講述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目()印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 展示了中華文化博大精深弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德 增強(qiáng)了中華文化的包容性A. B. C. D. 【解析】：A中央電視臺(tái)推出的文博探索節(jié)目國(guó)家寶藏迅速走紅。它通過講述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示了中華文化博大精深，適合題意；材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A?！敬鸢浮浚篈9錦繡江蘇人文薈萃，中原、江淮、金陵、吳文化碰撞融合，衍生出燦若繁星的地方特色文化。這說明()A文化既是民族的，又是世界的B.中華文化薪火相傳，一脈相承C中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D.中華文化求同存異，漸趨融合【解析】：D題目反映的是中華文化的區(qū)域性特征，不同區(qū)域的文化既相互區(qū)別，又漸趨融合，應(yīng)選D?！敬鸢浮浚篋10近兩年，不少以傳統(tǒng)文化為主題的綜藝節(jié)目大放異彩：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中國(guó)漢字聽寫大會(huì)中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)國(guó)家寶藏經(jīng)典詠流傳等，因?yàn)橘N近觀眾而有著極高的市場(chǎng)關(guān)注度。這些節(jié)目的熱播()有利于更好地滿足觀眾的精神需要是中華文化博大精深的歷史見證能增強(qiáng)觀眾對(duì)中華文明的守護(hù)意識(shí)使大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑A B.C. D.【解析】：B以傳統(tǒng)文化為主題的綜藝節(jié)目能增強(qiáng)觀眾對(duì)中華文明的守護(hù)意識(shí)，因?yàn)橘N近觀眾，有利于更好地滿足觀眾的精神需要，應(yīng)選 B；、項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不選。【答案】：B11近年來，我國(guó)在”一帶一路”沿線國(guó)家開展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國(guó)民俗文化；詩(shī)經(jīng)吟唱和漢唐樂舞表演將中國(guó)風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂躍動(dòng)塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化。()具有其他民族文化無(wú)可比擬的優(yōu)越性。既是民族的，也是世界的。借鑒吸收國(guó)外一切有益成果。博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力A. B. C. D. 【解析】：C中華文化走向世界，體現(xiàn)了中華文化的魅力，表明文化既是民族的，也是世界的，應(yīng)選C；、項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不選?！敬鸢浮浚篊12中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美有陽(yáng)剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用”駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南” 這副對(duì)聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個(gè)具體形象，分別象征兩種截然不同狀貌的美前者是”氣概”，后者是”神韻”；前者是動(dòng)態(tài)的剛性美，后者是靜態(tài)的柔性美，把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到()中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化A. B. C. D. 【解析】：A徐悲鴻的對(duì)聯(lián)把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神，符合題意；對(duì)聯(lián)中”冀北”與”江南”表明了?？s小了文化的價(jià)值，表述錯(cuò)誤，不選?！敬鸢浮浚篈二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法于2017年7月正式實(shí)施，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。史記·三皇本紀(jì)記載：”神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥?！痹谄浜舐L(zhǎng)的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。民國(guó)以來，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)今，我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展面臨的困境，主要源于消費(fèi)者對(duì)中醫(yī)藥的不信任感。大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的缺乏甚至斷層，直接導(dǎo)致中醫(yī)藥文化理念在民眾中的陌生感；再加上西醫(yī)西藥文化近百年的營(yíng)銷傳播，中醫(yī)藥的市場(chǎng)地位不斷下滑。用中醫(yī)藥這把鑰匙打開中華文明寶庫(kù)，必須堅(jiān)持中醫(yī)藥理論自信、實(shí)踐自信與學(xué)術(shù)自信，推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的中華文化特征。(2)結(jié)合材料，從文化自覺和文化自信的角度，說明應(yīng)如何推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展。(3)某市開展中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)，請(qǐng)就該活動(dòng)擬定兩條標(biāo)語(yǔ)。要求主題鮮明，朗朗上口，每條文字在20字以內(nèi)。【解析】：本題以我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)中華文化的特征、我國(guó)古代科技的特點(diǎn)、文化自覺與文化自信等知識(shí)點(diǎn)把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。(1)回答本題，考生可從我國(guó)中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征；中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征；中醫(yī)藥文化融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包容性；中醫(yī)藥形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，體現(xiàn)了我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)等方面進(jìn)行說明。(2)如何推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展，結(jié)合文化自覺與文化自信的知識(shí)，考生可從我們要加大對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任；我們要推進(jìn)公眾增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的信任感；我們要充分肯定中醫(yī)藥文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)文化自信等角度進(jìn)行說明。(3)本題是一道開放性試題，考生可從推廣中醫(yī)養(yǎng)生、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化等角度擬定宣傳標(biāo)語(yǔ)?！敬鸢浮浚?1)我國(guó)中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。中醫(yī)藥文化融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，說明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。中醫(yī)藥文化不僅融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包容性。中醫(yī)藥與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，體現(xiàn)了我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(2)加大對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。推進(jìn)公眾增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化的地位作用，增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的信任感。充分肯定中醫(yī)藥文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)文化自信。(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)(3)答案示例：推廣中醫(yī)養(yǎng)生，呵護(hù)百姓安康。弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，振興國(guó)醫(yī)國(guó)藥事業(yè)。(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)14近年來，中國(guó)城市在迅猛發(fā)展的同時(shí)，資源和環(huán)境壓力也越來越大，空氣污染，交通擁堵、買房難上學(xué)難等”城市病”越來越多、越來越嚴(yán)重。2015年12月20日召開的中央城市工作會(huì)議提出，建設(shè)和諧宜居城市，讓城市規(guī)劃更科學(xué)、更綠色、更有前瞻性。城鎮(zhèn)化要尊重城市發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待，讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好。要尊重市民對(duì)城市發(fā)展決策的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鼓勵(lì)企業(yè)和市民通過各種方式參與城市建設(shè)、管理。一座城市，應(yīng)該有自己的過去、現(xiàn)在、未來。中央城市工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，城市規(guī)劃和建設(shè)”要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)”，”要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對(duì)外樹立形象，對(duì)內(nèi)凝聚人心”，”留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等'基因'”。城如人，貴有品，城市精神是城市存在和發(fā)展的靈魂，沒有精神的城市無(wú)異于一片廢墟。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化和民族精神的知識(shí)，說明延續(xù)歷史文脈、留住文化”基因”對(duì)城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。【解析】：本題以中央城市工作會(huì)議提出建設(shè)和諧宜居城市為話題設(shè)置相關(guān)情境，從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問題，考查中華文化、中華民族精神等知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。本題考查中華文化和民族精神的知識(shí)，設(shè)問指向延續(xù)歷史文脈、留住文化“基因”對(duì)城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。意義類的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、有直接到間接的思維順序，語(yǔ)言組織更落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。解答時(shí)需要學(xué)生具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和很強(qiáng)的分析和解決問題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動(dòng)運(yùn)用中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華民族精神的重要性等知識(shí)進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)統(tǒng)一?！敬鸢浮浚焊骶咛厣v史悠久的城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的具體表現(xiàn)。延續(xù)城市的歷史文脈、留住文化”基因”，有利于顯示城市厚重的文化底蘊(yùn)，樹立城市形象，增強(qiáng)居民對(duì)城市的認(rèn)同，鞏固城市現(xiàn)代化的文化根基。城市精神深深植根于城市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。延續(xù)城市歷史文脈，留住文化”基因”，有利于打造城市精神，提高城市居民綜合素質(zhì)，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力，為城市現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力和精神支撐。8