（浙江選考）2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明 第12講 羅馬人的法律（含解析）

專題四 古代希臘、羅馬的政治文明知考綱·明考情考試內(nèi)容考核要求考試內(nèi)容考核要求1.民主政治的搖籃古代希臘伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)b古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件c雅典民主政治的得與失c古希臘文明是西方文明的源頭b3.羅馬人的法律2.卓爾不群的雅典羅馬法的主要內(nèi)容b梭倫改革的主要內(nèi)容和作用b羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值c復(fù)習(xí)線索古代希臘、羅馬文明是世界文明史中的重要遺產(chǎn)。受獨(dú)特地理環(huán)境和特殊歷史條件的影響，古代希臘、羅馬形成了特點(diǎn)鮮明的古代文明，地中海世界的這兩大古代文明，被近現(xiàn)代的西方人視為西方文明的發(fā)祥地。(1)雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的最終確立、伯里克利改革的鼎盛時(shí)期，具有主權(quán)在民、輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。(2)古代羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法，從零散到形成體系的過程。從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長期斗爭的結(jié)果；而從公民法發(fā)展到萬民法則是羅馬疆域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。第12講羅馬人的法律一、羅馬法的主要內(nèi)容1從習(xí)慣法到成文法(1)習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來的習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。(2)第一部成文法十二銅表法：背景：平民反對貴族的斗爭，要求保障自身的權(quán)益。內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系等方面。特點(diǎn)：標(biāo)志著羅馬法誕生，但保留了原始和落后的習(xí)俗。影響：是羅馬習(xí)慣法的匯編；打破了貴族對法律知識(shí)的壟斷；在一定程度上保護(hù)了平民的利益。2從公民法到萬民法(1)公民法：概念從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是專門適用于羅馬公民的法律特點(diǎn)注重形式和程序繁瑣；內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善(2)萬民法：背景隨著羅馬帝國的不斷擴(kuò)張、國際交往的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有的法律已不適應(yīng)新的形勢；長期的司法實(shí)踐特點(diǎn)適用于羅馬境內(nèi)的各族人民；簡潔靈活且實(shí)用有效；注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛意義鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的發(fā)展，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具3.西塞羅和自然法精神(1)概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。(2)意義：是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值1共和國時(shí)期(1)提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。(2)激發(fā)了平民的愛國熱情和參政的積極性。2帝國時(shí)期(1)鞏固了羅馬政權(quán)。(2)促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和各民族的共同發(fā)展。3羅馬法的普遍意義(1)提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。(2)保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益。(3)調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。4羅馬法的深遠(yuǎn)影響(1)成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2)蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有永恒的價(jià)值。1羅馬法的特征(1)從地位上看：羅馬法是古羅馬政治的核心，是古代世界最完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。(2)從形式上看：從習(xí)慣法、公民法到萬民法的演進(jìn)，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢需要的特點(diǎn)。(3)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征。(4)從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對后世的影響深遠(yuǎn)。(5)從局限上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(6)從指導(dǎo)原則上看：滲透自然法精神，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性等法理精神。2羅馬法的深遠(yuǎn)影響(1)理解“羅馬法是對世界最為平和、最為持久的征服”“平和”是因?yàn)橄啾任淞妥诮虂碚f，這種影響幾乎不會(huì)遭到抵制和反抗，相反是一種自覺的引進(jìn)和接納?！俺志谩笔且?yàn)槠湟呀?jīng)影響了1 500余年，至今仍在發(fā)揮著影響力。羅馬法是現(xiàn)今許多國家法律體系的基礎(chǔ)。所謂的“民法”就起源于羅馬法。歐洲大陸的法系國家以及美洲許多國家都因?yàn)榉▏拿穹ǖ涠c羅馬法有著密切的聯(lián)系。羅馬法是近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，為許多國家提供了法律體系的基礎(chǔ)，其中所體現(xiàn)的人人平等、公平至上的法律觀念具有超越時(shí)間和空間的永恒價(jià)值。(2)羅馬法原則及對后世的影響羅馬法原則對后世的影響陪審制度是西方國家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬法提倡自由民在法律面前人人平等是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”思想的源頭羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級對此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則1(2018·浙江4月選考)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律萬民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是()A貴族壟斷立法權(quán)B具有靈活性和實(shí)效性C廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛解析：選A羅馬法從習(xí)慣法到十二銅表法(公民法)的發(fā)展是平民強(qiáng)烈要求和斗爭的結(jié)果，它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識(shí)的壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益。而萬民法體系已經(jīng)擴(kuò)展到外邦人，所以萬民法不可能被貴族壟斷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。2(2017·浙江11月選考)有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從共和國建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為()A習(xí)慣法B公民法C自然法 D萬民法解析：選B從公元前509年羅馬共和國建立至公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律，統(tǒng)稱為公民法，故選B項(xiàng)。習(xí)慣法是公元前5世紀(jì)前半期不成文的法律，自然法是一種法律觀念，萬民法是公元前3世紀(jì)中葉以后羅馬帝國時(shí)期逐漸形成的法律，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2017·浙江4月選考)“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析，羅馬人認(rèn)識(shí)的“自然法”是()A羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志B羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)C近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū)D高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念解析：選D自然法不是具體的法律條文，它是高于成文法的法律觀念。 5