（全國通用）2018年高考語文二輪復習 瘋狂專練28 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用（含解析）

瘋狂專練28 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用論述類文本閱讀一、（河北承德實驗中學2018屆期中考試）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題說“孝”兩千多年前神州大地上一對師徒的對話，揭開了人類這條河流之所以生生不息的秘密徒弟子路在河邊問道：“老師，我想聽聽您的志向老師孔丘想了想，說了十二個字：“老者安之，朋友信之，少者懷之孔子的這三句話，也可以用三個簡單的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者懷之，是慈請注意，為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同樣，為什么此后世世代代的中國人，也同樣把孝稱為百善之首呢？也許有人會說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，以傳承各種知識和技能，所以當然要孝敬老者然而此情非中國獨有，世界上各個文明都是如此，這一點不足以說明孝在中國具有至高地位，而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠古就如此在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早文字——甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中我們不妨先看看荀子對人類生存處境的一段論述荀子認為，“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”人類相對于其他物種，在力量、速度上都沒有什么優(yōu)勢，卻能在嚴酷的生存環(huán)境中勝過其他動物，是因為人懂得群體合作。

人為什么能做到群體合作，就在于每個人都知其本分，各行其正，各安其所所以，人不能無群，既在群體中，就不能不講本分，否則，就不免會陷于紛爭、動亂和瓦解無疑，為了群體的共存，人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心端”，是起點的意思僅僅有一個起點，當然是不夠的，關鍵在于這些合作、利他的因素，通過怎樣的道路，滲透到人們點點滴滴的生活實踐中去似乎正是在這一點上，中國文明和世界上的其他文明，漸漸走上了不同的道路在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中，這些合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的人們安守本分，很大程度上是因為他們相信，只有誠實善良，“不殺人”，“不偷盜”，才能在死后獲得拯救去往天堂，或修得善果減除后世輪回之苦然而在中國，在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人們似乎漸漸形成了關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)孔子的“不知生，焉知死”，便是對這一傳統(tǒng)的精練表達相應地，中國人摸索到了一條立足于現(xiàn)實世界、發(fā)揚合作利他天性的道路這條道路，自然要從一個人出生時最先相遇的兩個人——父母開始，從自己和這兩個人無法割舍的關系開始。

如此設想，我們似乎就容易理解，“孝”為什么被無數(shù)中國人作為修身的起點，成為百善之首在人類社會中，代際關系具有不可選擇性人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式，卻不能選擇自己的父母這一不可選擇的事實從消極的一方面理解，是無法逃避的深深的無奈不過，從積極的一面來理解，代際關系的不可選擇性，恰恰使“孝”在中國文化中成為修身的起點，成為百善之首每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中，正因為如此，“孝”是每個人都不得不終生面對的事情，同時也就為每個人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠你想修養(yǎng)你的德行，成為一個仁慈、有合作精神的人嗎？請從你一出生起就必須與之合作的那個人開始，請從孝開始現(xiàn)在，我們再來看看“孝”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個老人，下面是一個孩子老在上，子在下孝的含義，就這樣清晰地呈現(xiàn)著摘自《國學》，有刪改）1．下列對“孝”的表述，不正確的一項是 (3分）（ ???）A．孔子說的老者安之，朋友信之，少者懷之，可以用孝、信、慈三個字來概括，以孝為先的思想影響了世世代代的中國人B．甲骨文中并沒有孝字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中，孝為百善首也未必自遠古即有，但這并不能說明孝在中國不具有至高地位C．一個人從一出生，最先遇到和自己無法割舍的兩個人——父母，這樣看來，孝成為百善之首，是因為無數(shù)中國人把它作為修身的起點。

D．孝是每個人都不得不終生面對的事情，因為每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中解析】因果顛倒，由原文第5段可知，一個人從一出生，最先遇到和自己無法割舍的是父母是原因，孝成為百善之首無數(shù)中國人把它作為修身的起點是結(jié)果答案】C2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分）（ ???）A．人生不能無群，人能群，彼不能群也，這是荀子對于人類能勝過其他動物以適應嚴酷生存環(huán)境的原因的論述，群體的合作讓人類能夠在生存劣勢中獲得發(fā)展B．孟子把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為四端，但僅有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心是不夠的，還需要在實踐中表現(xiàn)出來C．基督教、佛教是以來世許諾的形式向信眾頒布合作、利他因素，這似乎讓中國文明和西方文明逐漸有了差距，從而走上了不同的道路D．商代熱衷鬼神祭祀，周取代商以后，傳統(tǒng)似乎發(fā)生了變化孔子的不知生，焉知死的說法就是對人們關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達解析】無中生有，有了差距在原文中并沒有體現(xiàn)，且強加因果，由原文第4段可知，前一句是后一句的具體表現(xiàn)，而不是原因答案】C3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分）（ ???）A．有人說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，來傳承各種知識和技能，但這不能成為孝敬老者的根本原因。

B．孔子以孝為先的說法、孟子的四端說、荀子的合作說，他們關于孝的內(nèi)涵的理解和認識，對我們今人有非常好的啟示作用C．人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來，對這些因素的利用就是群體合作，是為了群體的共存D．孝字的結(jié)構(gòu)本身就很好地詮釋了孝的含義孝有助于培養(yǎng)我們的合作精神，讓人變得仁慈、有愛心解析】孟子的四端說是指人的天性中的合作、利他因素，荀子的合作說是對人類生存處境的論述，這兩種說法都不是關于孝的理解和認識答案】B古詩詞二、（安徽省“江淮十?！?018屆聯(lián)考）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成4～5題 定風波 ?辛棄疾再用韻，時國華①置酒，歌舞甚盛莫望中州嘆黍離元和圣德②要君詩老去不堪誰似我青山活計費尋思誰筑詩墻高十丈看君斬將更搴旗歌舞正濃還有語須髯不似少年時注】①國華：盧彥德，字國華時任福建提點刑獄使②元和圣德：韓愈寫了一首《元和圣德詩》，用以歌頌唐憲宗平定藩鎮(zhèn)叛亂的德業(yè)4．下列對這首詞的賞析，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）??A．“莫望中州嘆黍離”一句，是說不要望著中原哀嘆故土淪陷黍離”出自《詩經(jīng)》，后世常用黍離之嘆、黍離之悲來表達興廢之感和故國之思。

??B．“元和圣德要君詩”一句，借用韓愈寫詩歌頌皇帝德業(yè)一事，勸勉盧國華為收復失地、恢復中原譜寫新篇??C．“青山活計費尋思”一句，是說隱居的生計讓人傷透腦筋，表達了作者渴望歸隱但又無計可施的無奈與失望??D．“看君斬將更摹旗”一句，照應上闋中的“要君詩”，“看”“斬”“搴”三個動詞連貫而下，形象感強??E．“須髯不似少年時”一句，是將自己與盧國華做比較，寫自己已經(jīng)年老不堪，不再像盧國華那樣年輕有朝氣解析】C項“青山活計費尋思”一句，聯(lián)系前文可知，是寫自己老大無成唯有歸臥青山，謀生之道卻“費尋思”，實際上是以己之今況做反面陪襯，希望友人能引以為戒，奮發(fā)有為E項“須髯不似少年時”一句，不是將自己與盧國華做比較，說自己不再像盧國華那樣年輕有朝氣，而是告誡友人，歌舞宴飲是少年們的樂事，規(guī)勸他不要沉湎喪志，以免消磨光陰，荒廢事業(yè)答對一項給2分，兩項給5分）【答案】CE5．這首詞表達了作者什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析6分）【答案】①自己雖然年老，但不愿歸隱青山，渴望為實現(xiàn)恢復中原的大業(yè)做出貢獻②不能沉溺于享樂而喪失志向，當珍惜時光，及時建立功名每點3分）名篇名句三、（山西呂梁2018屆階段測試）名篇名句默寫。

本題共1小題，5分）6.補寫出下列句子中的空缺部分1）劉禹錫《陋室銘》中“ ?? ??， ????”兩句，寫在陋室中與作者交談、往來的朋友2）《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：“?? ??， ?????3）《詩經(jīng)·氓》中的女主人公解釋自己不肯答應婚嫁的原因的句子：“ ?? ? ?，子無良媒答案】（1）談笑有鴻儒，往來無白丁（2）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年（3）匪我愆期語言文字運用四、（廣東珠海二中、斗門一中2018屆期中聯(lián)考）語言文字運用（20分）7.下列各句中加點詞語使用全部正確的一項是（3分）（ ??）①評論認為，日本少數(shù)極右分子危言危行的背后是日本歷史教育的長期缺失此次事件暴露了日本當局拒絕正視二戰(zhàn)歷史的錯誤態(tài)度，沿著這條路走下去，日本必然會付出沉重代價②文化是一座城市的靈魂，是城市吐故納新、轉(zhuǎn)型攻堅過程中的精神原動力，評價一個城市的品位往往看它的文化底蘊③李小文身上既有傳統(tǒng)知識分子追求本真、超凡脫俗的一面，又有和現(xiàn)代科學精神的相通之處，他的特立獨行，堪與魏晉名士相比。

④本賽季的勇士隊確實勢不可擋，但是在NBA歷史上，還有一些球隊，比如戰(zhàn)績輝煌的芝加哥公牛隊，都是讓勇士望其項背的神隊⑤有人指出，萬科成績來之不易，是廣大中小股民支持的結(jié)果，公司高層切不可得魚忘筌，自以為是⑥泛舟在美麗的漓江上，只見江水浩浩蕩蕩，兩岸叢山疊嶺，各具神態(tài)，令人目不交睫，身在其中，倍感奇趣橫生A. ①③⑥ ????B. ②③⑥ ????C. ②④⑤ ?????D.②③⑤【解析】①危言危行：危，正直說正直的話，做正直的事，指正直的言行此句褒貶失當②吐故納新：原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣現(xiàn)多用來比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的使用正確③特立獨行：指有操守，有見識，不隨波逐流，褒義詞使用正確④望其項背：望見他的頸項和后背比喻趕得上用在否定句中⑤得魚忘筌：筌是用來捕魚的器具得到了魚,就忘掉筌比喻達到目的以后就忘了賴以成功的東西使用正確⑥目不交睫：完全沒有閉眼睡覺形容繁忙操勞或思慮難眠答案】D8.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（ ??）A.白宮因頒布“移民禁令”而引發(fā)的風波持續(xù)發(fā)酵，美國及國際輿論反應強烈，這次風波已蓋過了特朗普之前宣布修建美墨邊境墻引發(fā)的爭議B.本屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會首次向社會發(fā)布了15項與老百姓生活息息相關的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，也是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。

C.作為教育者，我們必須清楚地意識到，衡量教育是否成功，不是看分數(shù)，而是看受教育者對所學知識的興趣是越來越大還是越來越小D.新華社推出的“點贊十九大，中國強起來”互動活動，得到了網(wǎng)友熱烈響應據(jù)微博官方的數(shù)據(jù)顯示，截至10月25日18時，十九大相關微博話題多達80個，閱讀總量超過180億人次解析】A.語序不當應該為“因白宮頒布移民禁令而引發(fā)的風波持續(xù)發(fā)酵”B.偷換主語將“發(fā)布了”改為“發(fā)布的”，并在“改變未來”后加上“的理念”D.句式雜糅改為“微博官方數(shù)據(jù)顯示”答案】C9.下列各句中，表達通順、得體的一句是（3分）（ ??）A.某談話節(jié)目中，主持人獲悉對方的父親獲得國家杰出科學獎時，馬上說：“我代表觀眾對令尊的獲獎表示祝賀和慰問，希望再接再厲”B.某青年向某作家請教，青年在信中寫道：拙作您是否收到？如有什么意見和建議，可以來信或打電話給我，我一定不吝解答C.全國人大代表蒙蘭鳳說：“為了更好緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中獻身的英烈，建議將湖南芷江設為‘中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念地’D.多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，我推辭不了，只好笑納了解析】A.“表示慰問”和“再接再厲”都是上級對下級的話語，此處都不得體。

B.“不吝解答”是敬辭，不能用在自己身上D.“笑納”是敬稱答案】C10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密每處不超過15個字6分）青錢柳是第四紀冰川幸存下來的珍稀植物，屬于國家二級保護樹種??① ??，其芽葉可用來泡茶，長期飲用能緩解高血壓癥狀，增強人體免疫力青錢柳的果實酷似串串銅錢，迎風搖曳，妙趣橫生，因此? ② ?更為難得的是，?? ③??能耐低溫和高溫，可以廣泛種植解析】文段第一句講青錢柳是國家二級保護樹種，第二、三、四句分別從不同的方面談青錢柳的價值和特征①處后寫青錢柳的芽能緩解高血壓癥狀，是從藥用價值方面來說的，因而①處應填與“青錢柳具有很高的藥用價值”類似的話第三句寫青錢柳的果實像銅錢，迎風搖曳、妙趣橫生，是從觀賞的角度來說的，因而②處應填“青錢柳具有觀賞價值”類似的話第四句寫青錢柳耐低溫和高溫，可以廣泛種植，是從適應性的角度來說的，因而③處應填與“青錢柳具有很強的適應能力”類似的話答案】①青錢柳具有很高的藥用價值②青錢柳具有觀賞價值③青錢柳具有很強的適應能力11.下面文段有三處表述存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。

5分）??傳承清明節(jié)傳統(tǒng)文化，就是要傳承清明節(jié)掃墓文化，弘揚慎終追遠、敦鄰睦族的孝親理念與感恩情結(jié)清明掃墓，目的是追思家族先輩，弘揚族人品格，實現(xiàn)前輩夙愿只要繼承了清明節(jié)掃墓文化，就能夠使源遠流長的中國文化發(fā)揚光大①傳承清明節(jié)文化不止是傳承清明節(jié)掃墓文化② ③ 答案】②掃墓的目的不止是追思家族先輩，弘揚族人品格③繼承了清明節(jié)掃墓文化并不意味著中國文化發(fā)揚光大。