浙江新高考備戰(zhàn)2020年高考語文 考點(diǎn)一遍過 考點(diǎn)14 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法（含解析）

考點(diǎn)14 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”，是文言文閱讀的重要考點(diǎn)。其中，“文中的”這一限制條件表明，高考主要考查考生在具體語境中理解文言虛詞的不同意義和用法的能力。綜觀近幾年高考試題可知，從總體上來看，對(duì)文言虛詞的考查著眼于應(yīng)用。題型上一般為客觀選擇題，要求考生辨析加點(diǎn)文言虛詞意義和用法的異同或正確與否。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同（或不相同）的一項(xiàng)是”。形式一般為“四組八句”，多是從文言語段和教材中各選取一個(gè)句子組成一個(gè)選項(xiàng)，如2019年高考浙江卷采用的是這種形式。除這種形式外，也有“四組八句”都選自所給文言語段的情況。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。另外，考生要立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整理，以收到事半功倍之效?？枷蛞?根據(jù)詞性辨析虛詞1下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A而陋者乃以斧斤考擊而求之 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧B旦日饗士卒，為擊破沛公軍 吾社之行為士先者，為之聲義C因人之力而敝之，不仁 恩所加，則思無因喜以謬賞D醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 趙豈敢留璧而得罪于大王乎【答案】B【解析】B項(xiàng)，均為介詞，替。A項(xiàng)，前者為副詞，卻；后者為副詞，才。C項(xiàng)，前者為介詞，依靠；后者為介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，前者為介詞，于；后者為語氣助詞，表反問，呢。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。檀道濟(jì)，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹(jǐn)稱。宋武帝建義，道濟(jì)與兄韶祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男。義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服，徑進(jìn)洛陽，議者謂所獲俘囚，應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆釋而遣之。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內(nèi)史。元嘉八年，到彥之侵魏，已平河南，復(fù)失之。道濟(jì)都督征討諸軍事，北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟(jì)上，魏軍盛，遂克滑臺(tái)。道濟(jì)時(shí)與魏軍三十馀戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運(yùn)竭乃還。時(shí)人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟(jì)夜唱籌量沙，以所馀少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復(fù)追，以降者妄，斬以徇。時(shí)道濟(jì)兵寡弱，軍中大懼。道濟(jì)乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟(jì)雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還進(jìn)位司空，鎮(zhèn)尋陽。道濟(jì)立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時(shí)人或目之曰：“安知非司馬仲達(dá)也?！蔽牡蹖嫾怖勰?，屢經(jīng)危殆，領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟(jì)為異說，又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會(huì)魏軍南伐，召道濟(jì)入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家所忌，今無事相召，禍其至矣?！奔爸粒弦验g。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鷦鳥集船悲鳴。會(huì)上疾動(dòng)，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時(shí)人歌曰：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州?！钡罎?jì)見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬里長城?！蔽喝寺勚?，皆曰“道濟(jì)已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。文帝問殷景仁曰：“誰可繼道濟(jì)？”答曰：“道濟(jì)以累有戰(zhàn)功，故致威名，馀但未任耳?！钡墼唬骸安蝗?，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復(fù)有幾人？”二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟(jì)在，豈至此！”（選自南史，有刪改）【注】作唐縣男：作唐，縣名；縣男，爵名。到彥之：南朝時(shí)宋將領(lǐng)。尋陽：地名，即江州。司馬仲達(dá)：人名，三國時(shí)魏國的司馬懿。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A以資運(yùn)竭乃還 以亂易整，不武B時(shí)人或目之曰 佯狂不知所之者C夫高世之勛，道家所忌 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也D今無事相召，禍其至矣 樊噲覆其盾于地【答案】C【解析】此題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。本題涉及的四個(gè)虛詞都在考試大綱規(guī)定的必須掌握的常見文言虛詞之列。C項(xiàng)，兩個(gè)“所”后面都帶動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性詞組，指代人或事物。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，“因?yàn)椤?；第二個(gè)“以”是介詞，“拿，用”。B項(xiàng)，第一個(gè)“之”用在動(dòng)詞的后面，是代詞，“他”；第二個(gè)“之”是動(dòng)詞，“往，到”。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”用在動(dòng)詞之前，是副詞，表推測(cè)、估計(jì)，“大概”；第二個(gè)“其”是代詞，表第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系，“他的”。名師點(diǎn)睛1強(qiáng)化語法復(fù)習(xí)，掌握虛詞用法。文言虛詞的詞性有諸多種類，如介詞、副詞、連詞、助詞等。這些詞都有自己固定的語法功能和搭配習(xí)慣，因此了解虛詞的詞性，對(duì)推知其意義和用法是非常重要的。在常見的文言虛詞詞性中，最容易混淆的是介詞和連詞，而高考試題也常常以此為重點(diǎn)進(jìn)行考查?？忌鷳?yīng)明確的是，介詞一般都帶賓語，從而構(gòu)成介賓短語，充當(dāng)句子成分；連詞的作用是把詞、短語、分句，乃至上下文，按一定的關(guān)系連接起來。2緊密聯(lián)系語境，推斷虛詞詞性。有些詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)。對(duì)此，考生如果根據(jù)上下文判斷出其詞性不同，就能推知其用法也肯定不同。如第2題的B項(xiàng)，由語境推斷出兩個(gè)“之”的詞性不同，從而確定其意義和用法也不同。3抓住標(biāo)志，辨明詞性。副詞、介詞、連詞等大都有固定的語法搭配：副詞一般修飾謂語動(dòng)詞，介詞一般連接名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，連詞一般連接語法功能對(duì)等的兩部分?？忌灰プ×诉@些標(biāo)志，便不難明確其用法。如第2題的D項(xiàng)，第一個(gè)“其”修飾動(dòng)詞“至”，是副詞?？枷蚨?根據(jù)語境辨析虛詞1下列句子中，加點(diǎn)的詞與“三人行，必有我?guī)熝伞敝械摹把伞币饬x和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落 B焉用亡鄭以陪鄰C且焉置土石D積土成山，風(fēng)雨興焉【答案】D【解析】這四句話都出自教材，分析虛詞的意義和用法時(shí)要注意結(jié)合教材內(nèi)容。D項(xiàng)中的“焉”和例句中的“焉”一樣，均為兼詞，“于此”。A項(xiàng)，形容詞詞尾，“的樣子”。B項(xiàng)，疑問代詞，“怎么”。C項(xiàng)，疑問代詞，“哪里”。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。察人論道項(xiàng)羽既自立為西楚霸王，都彭城。狙丘先生自齊之楚，牧豭請(qǐng)見，曰：“先生曷之往？”先生曰：“我將見楚王?！蹦霖j曰：“先生布衣也，而見楚王，亦有說乎？”先生曰：“楚王起草萊，為天下除暴秦，分封諸侯，而為盟主，我將勸之以仁義之道、帝皇之事?！蹦霖j曰：“善哉，先生之盛心也！其若楚國之勛舊何？”狙丘先生不悅，曰：“小人亦有知乎！是非若所及也。”牧豭曰：“臣，牧豭者也，家貧無豭，而為人牧豭。豭蕃，則主人喜而厚其傭，不則反之。故臣之牧豭也，舒舒焉。詰朝而放之，使其蹢躅于叢灌之中，鼻糞壤而食腥穢，籍朽翳薈，負(fù)涂以游，則皆由由然不苦牧，而獲主人之歡，以不后臣之傭。臣西家之子慕利而求其術(shù)，臣靳，欲專之，弗以告也。西家子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其傭。于是為豭作寢處焉，高其垣，潔其槽，旦而出之，日未入而收之，擇草以食之，不使啖穢臭。豭弗得逸，則皆亡之野。主人怒而逐之。今楚國之休戚臣，皆豭也，豭得其志，則王喜；不得其志，則王不喜矣。遑恤乎其他？而先生欲使之易其心，以行子之道！幸而弗聽，先生之福也；其或聽焉，而不待其終，則先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者衛(wèi)鞅以帝王之道說秦孝公，終日不入耳。及以伯術(shù)語之，曾未移時(shí)，不覺其膝之前，何哉？彼功利之君，鮮不務(wù)近而忽遠(yuǎn)。故非堯、禹，不可與言道德；非湯、武，不可與謀仁義。今楚王何如人哉？其所與立功業(yè)、計(jì)政事者，非謫戍之刑徒，則殺人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲與之論道德，行仁義，是何異于被鹿麋以冠裳，而使與人同飲食哉？而王非此不可也，無乃抏先生之神而無益于道乎？且先生之德不如仲尼，猶霄壤也。仲尼歷聘諸侯，卒棲棲而無合，然后危于匡，困于宋，餓于陳、蔡之間，幾不免焉。今楚王之威，非直孔子之時(shí)諸侯大夫比也，先生之行，臣竊惑焉?！本又^狙丘先生有救時(shí)之心，而不如牧豭之識(shí)事勢(shì)也。（原文有刪改）【注】豭（ji）：公豬。遑：閑暇。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A我將勸之以仁義之道、帝皇之事 余與四人擁火以入B臣，牧豭者也 知幸與不幸，則其讀書也心專C家貧無豭，而為人牧豭 某所，而母立于茲D是何異于被鹿麋以冠裳 故燕王欲結(jié)于君【答案】D【解析】此題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是“和，與”的意思，其用法也相同。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”與后面的名詞短語“仁義之道、帝皇之事”構(gòu)成介賓短語，是介詞，“用”；第二個(gè)“以”是連詞，用在狀語和動(dòng)詞之間，表示修飾。B項(xiàng)，第一個(gè)“也”用在句末，是語氣詞，表判斷語氣；第二個(gè)“也”用在句中，是語氣詞，表停頓語氣。C項(xiàng)，第一個(gè)“而”用在兩個(gè)分句之間，是連詞，表示因果，“因而”；第二個(gè)“而”是代詞，“你的”。名師點(diǎn)睛1樹立語境意識(shí)。文言虛詞只有在具體的語境中才具有一定的語法意義和詞匯意義，因此，解答文言虛詞類試題時(shí)，考生一定要根據(jù)語境，結(jié)合全句意思來準(zhǔn)確理解文言虛詞的意義和用法。比如文言虛詞中的語氣助詞，在句子中的位置不同，其作用也不同。如第2題的B項(xiàng)，第一個(gè)“也”在句末，用來表示判斷語氣；第二個(gè)“也”在句中，用來表示停頓語氣。2仔細(xì)分清虛實(shí)。文言虛詞大都是從實(shí)詞借用或虛化而來的，因此，有的詞既是實(shí)詞，又是虛詞。如第2題的C項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，“因而”；第二個(gè)“而”是代詞，“你的”?？枷蛉?根據(jù)關(guān)系辨析虛詞1下列句子中，加點(diǎn)的詞的用法和例句中加點(diǎn)的詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：且立石于其墓之門A郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)繠激于義而死焉者也C中丞匿于溷藩以免D既而以吳民之亂請(qǐng)于朝 【答案】C【解析】C項(xiàng)中的“于”和例句中的“于”一樣，都是介詞，在。A項(xiàng)，介詞，向。B項(xiàng)，介詞，被。D項(xiàng)，介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。荀字景倩，潁川人，魏太尉彧之第六子也。幼為姊婿陳群所賞。性至孝，總角知名，博學(xué)洽聞，理思周密。魏時(shí)以父勛除中郎。宣帝輔政，見奇之，曰“荀令君之子也”。擢拜散騎侍郎，累遷侍中。為魏少帝執(zhí)經(jīng)，拜騎都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。難鐘會(huì)易無互體，又與扶風(fēng)王駿論仁孝孰先，見稱于世。時(shí)曹爽專權(quán)，何晏等欲害太常傅嘏，營救得免。及高貴鄉(xiāng)公立，言于景帝曰：“今上踐阼，權(quán)道非常，宜速遣使宣德四方，且察外志。”毌丘儉、文欽果不服，舉兵反。預(yù)討儉等有功，進(jìn)爵萬歲亭侯，邑四百戶。文帝輔政，遷尚書。帝征諸葛誕，留鎮(zhèn)守。甥陳泰卒，代泰為仆射，領(lǐng)吏部，四辭而后就職。承泰后，加之淑慎，綜核名實(shí)，風(fēng)俗澄正。咸熙中，遷司空，進(jìn)爵鄉(xiāng)侯。年逾耳順，孝養(yǎng)蒸蒸，以母憂去職，毀幾滅性，海內(nèi)稱之。文帝奏，宜依漢太傅胡廣喪母故事，給司空吉兇導(dǎo)從。及蜀平，興復(fù)五等，命定禮儀。上請(qǐng)羊祜、任愷、庚峻、應(yīng)貞、孔顥共刪改舊文，撰定晉禮。咸熙初，封臨淮侯。武帝踐阼，進(jìn)爵為公，食邑一千八百戶。又詔曰：“昔禹命九官，契敷五教，所以弘崇王化，示人軌儀也。朕承洪業(yè)，昧于大道，思訓(xùn)五品，以康四海。侍中、司空，明允篤誠，思心通遠(yuǎn)，翼亮先皇，遂輔朕躬，實(shí)有佐命弼導(dǎo)之勛。宜掌教典，以隆時(shí)雍。其以為司徒?！睂ぜ邮讨?，遷太尉、都督城外牙門諸軍事，置司馬親兵百人。頃之，又詔曰：“侍中、太尉，溫恭忠允，至行純備，博古洽聞，耆艾不殆。其以公行太子太傅，侍中、太尉如故。”時(shí)以正德、大豫雅頌未合，命定樂。事未終，以泰始十年薨。帝為舉哀，皇太子臨喪，二宮賻贈(zèng)，禮秩有加。詔曰：“侍中、太尉、行太子太傅、臨淮公，清純體道，忠允立朝，歷司外內(nèi)，茂績既崇，訓(xùn)傅東宮，徽猷弘著，可謂行歸于周，有始有卒者矣。不幸薨殂，朕甚痛之。其賜溫明秘器、朝服一具、衣一襲。謚曰康?！庇衷t曰：“太尉不恤私門，居無館宇，素絲之志，沒而彌顯。其賜家錢二百萬，使立宅舍。”（選自晉書，有刪改）【注】景帝：司馬師，三國時(shí)期曹魏大臣，廢魏帝曹芳，改立曹髦為帝。司馬炎稱帝后，追尊他為晉景帝。翼亮：輔佐?；臻啵荷频?，美德。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A幼為姊婿陳群所賞 為魏少帝執(zhí)經(jīng)，拜騎都尉B以母憂去職 思訓(xùn)五品，以康四海C朕承洪業(yè)，昧于大道 可謂行歸于周，有始有卒者矣D及高貴鄉(xiāng)公立 及蜀平，興復(fù)五等【答案】D【解析】本題重在對(duì)辨析文言虛詞意義和用法的考查。A項(xiàng)，兩個(gè)“為”易被混淆成都是表被動(dòng)或介詞，第一個(gè)“為”與后面的“所”相搭配，構(gòu)成“為所”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)；第二個(gè)“為”后面跟賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，所以它是介詞，可譯為“給”。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，“因?yàn)椤?；第二個(gè)“以”是連詞，表目的，可譯為“來”。C項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，但二者意義不同，第一個(gè)可譯為“對(duì)于”，第二個(gè)可譯為“到”。D項(xiàng)，兩個(gè)“及”都是“等到時(shí)候”的意思，用法也相同，都是介詞。名師點(diǎn)睛在文言虛詞中，有好多在關(guān)系上容易混淆的詞語，讓考生頭痛不已，但我們只要冷靜地思考，熟練地把握其中的一些規(guī)律，便能輕而易舉地解決問題。1結(jié)構(gòu)分析法。考生可以通過分析句子的不同結(jié)構(gòu)，來掌握同一個(gè)虛詞在句子中的不同用法。如第2題B項(xiàng)的“以”，當(dāng)“以+名詞（代詞、名詞性短語）”時(shí)，“以”一般為介詞；當(dāng)“以+分句”時(shí)，“以”一般為連詞。因此，“以母憂去職”中的“母憂”是名詞，“以”是介詞；“以康四?！敝械摹翱邓暮！笔欠志?，“以”是連詞。2語境辨析法。詞離不開句，辨析詞的用法可以從句子入手，聯(lián)系其上下文進(jìn)行推斷。如蘇軾赤壁賦一文中“固一世之雄也，而今安在哉？”中的“而”，其前面的“一世之雄”是贊許之詞，后面的“今安在”表達(dá)的是遺憾之情，所以“而”是轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是”。3位置比較法。虛詞在句中的位置不同，所起的作用也不相同，因此，對(duì)虛詞在句子中的位置、搭配習(xí)慣等進(jìn)行比較，對(duì)于辨析易混淆的虛詞來說非常重要。如虛詞“乎”，當(dāng)它位于名詞、代詞或名詞性短語之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象時(shí)，做介詞；用于形容詞后面，表示比較關(guān)系時(shí)，也做介詞;當(dāng)它位于句末時(shí)，是語氣詞；當(dāng)它做形容詞詞尾或用在句中表示停頓時(shí)，是助詞。1閱讀下面的文言文，完成文后題目。吳改元寶鼎吳主以陸凱為左丞相，萬彧為右丞相，吳主惡人視己，群臣侍見，莫敢舉目。陸凱曰：“君臣無不相識(shí)之道，若猝有不虞，不知所赴?！眳侵髂寺爠P自視，而它人如故。吳主居武昌，揚(yáng)州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無事，當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財(cái)，而更窮奢極欲，無災(zāi)而民命盡，無為而國財(cái)空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗(yàn)也。臣愚,但為陛下惜國家耳。武昌土地危險(xiǎn)，塉確，非王者之都，且童謠云：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居。以此觀之，足明民心與天意矣。今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸而官吏務(wù)為苛急，莫之或恤。大帝時(shí)，后宮列女及諸織絡(luò)數(shù)不滿百，景帝以來，乃有千數(shù)，此耗財(cái)之甚者也。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。”吳主雖不悅，以其宿望，特優(yōu)容之。九月，詔：“自今雖詔有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隱情?！蔽煨?，有司奏：“大晉受禪于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事?！睆闹?。冬，十月，丙午朔，日有食之。永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數(shù)千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業(yè)，眾方余人，未至三十里住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固、靚斬其使，發(fā)兵逆戰(zhàn)于牛屯。但兵皆無甲胄，即時(shí)敗散。謙獨(dú)坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主并其母及弟俊皆殺之。初，望氣者云：“荊州有王氣，當(dāng)破揚(yáng)州?！惫蕝侵麽愣嘉洳?。及但反，自以為得計(jì)，遣數(shù)百人鼓噪入建業(yè)，殺但妻子，云“天子使荊州兵來破揚(yáng)州賊?！笔辉拢醪⑧髑?、方丘之祀于南北郊。罷山陽公國督軍，除其禁制。十二月，吳主還都建業(yè)，使后父衛(wèi)將軍、錄尚書事滕牧收留鎮(zhèn)武昌。朝士以牧尊戚，頗推令諫爭，滕后之寵由是漸衰，更遣牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實(shí)遷也，在道以憂死。何太后常保佑滕后，太史又言中宮不可易。吳主使巫覡，故得不廢，常供養(yǎng)升平宮，不復(fù)進(jìn)見，諸姬佩皇后璽紱者甚眾，滕后受朝賀表疏而已。吳主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，皆歲歲言名，年十五、六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。后宮以千數(shù)，而采擇無已。（節(jié)選自司馬光資治通鑒）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A景帝以來，乃有千數(shù)今其智乃反不能及B丙午朔，日有食之不如因而厚遇之C在道以憂死作師說以貽之D其二千石大臣子女以其乃華山之陽名之也2閱讀下面的文言文，完成文后題目。陸俟，代人也。父突，道武初，帥部人從征伐，數(shù)有戰(zhàn)功，位上黨太守、關(guān)內(nèi)侯。俟少聰慧。明元踐祚，襲爵關(guān)內(nèi)侯。太武征赫連昌，詔俟督諸軍鎮(zhèn)以備蠕蠕。與西平公安頡攻克武牢，賜爵建鄴公，拜冀州刺史。時(shí)考州郡，唯俟與河內(nèi)太守丘陳為天下第一。轉(zhuǎn)武牢鎮(zhèn)大將。平羌狄子玉等叛，復(fù)轉(zhuǎn)為安定鎮(zhèn)大將，追討玉等，皆獲之。遷懷荒鎮(zhèn)大將。未期，諸高車莫弗懼俟嚴(yán)急，請(qǐng)前鎮(zhèn)將郎孤。太武許之。征俟，至京朝見，言不過周年，郎孤身必?cái)。哕嚤嘏?。帝疑不?shí)，切責(zé)之，以公歸第。明年，諸莫弗果殺郎孤以叛。帝聞之大驚，召俟問其故。俟曰：“夫高車之俗，上下無禮。無禮之人，易生陵傲，不過期年，無復(fù)上下。既無上下，然后收之以威，則人懷怨忿。怨忿既多，敗亂彰矣?！钡蹏@曰：“卿身乃短，慮何長也！”即日復(fù)除散騎常侍。帝征蠕蠕，破涼州，常隨駕別督輜重。又與高涼王那復(fù)渡河南略地。仍遷長安鎮(zhèn)大將。與高涼王那擊蓋吳于杏城，獲吳二叔。諸將欲送京師，俟獨(dú)不許，曰：“若不斬吳，恐長安之變未已。一身藏竄，非其親信，誰能獲之？若停十萬眾追一人，非上策也。不如私許吳叔，免其妻子，使自追吳?！敝T將咸曰：“今獲其二叔，唯吳一人，何所復(fù)至？”俟曰：“諸君不見毒蛇乎？不斷其頭，猶能為害。況除腹心之疾，而曰必遺其類，可乎？”遂舍吳二叔，與之期。后數(shù)日，果斬吳以至。安定盧水劉超等叛，太武以俟威恩被關(guān)中，詔以本官加督秦、雍諸軍，鎮(zhèn)長安。帝曰：“超等恃險(xiǎn)，不順王命，朕若以重兵與卿，則超等必合為一；若以輕兵與卿，則不制矣。令使卿以方略定之?！庇谑琴箚务R之鎮(zhèn)。既至，申揚(yáng)威信，示以成敗，超猶無降意。俟乃率其帳下見超。超使人逆曰：“三百人以外，當(dāng)以弓馬相待；三百人以內(nèi)，當(dāng)以酒食相供?！蹦藢⒍衮T詣超。超備甚嚴(yán)，遂縱酒，盡醉而還。后偽獵，諧超。與士卒約曰：“今會(huì)發(fā)機(jī)，當(dāng)以醉為限。”俟乃詐醉，上馬大呼，斬超首。士卒應(yīng)聲縱擊，遂平之。帝大悅，征拜外都大官。（節(jié)選自北史·陸俟傳）【注】蠕蠕：柔然，是公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動(dòng)于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族之一。高車莫弗：高車，是北朝人對(duì)漠北一部分游牧部落的泛稱；莫弗是古代北方少數(shù)民族部落首領(lǐng)的稱謂。下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A追討玉等，皆獲之蚓無爪牙之利B召俟問其故吾其還也C與高涼王那擊蓋吳于杏城覆杯水于坳堂之上D俟乃率其帳下見超今其智乃反不能及3閱讀下面的文言文，完成文后題目。刑賞忠厚之至論蘇 軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終；有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。傳曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰：“殺之。”三。堯曰：“宥之?！比?。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢?。鯀方命圮族?！奔榷唬骸霸囍?。”何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。書曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣！可以賞可以無賞，賞之過乎仁；可以罰可以無罰，罰之過乎義。過乎仁不失為君子，過乎義則流而入于忍人，故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也；刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及也，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之賞不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰忠厚之至也。詩曰：“君子如祉，亂庶遄已；君子如怒。亂庶遄沮。”夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無失乎仁而已矣。春秋之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬，因其褒貶之義以制賞罰，亦忠厚之至也。（選自古文觀止，有刪改）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A何其愛民之深 泣下沾襟，何其衰也B所以棄其舊而開其新 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C賞之過乎仁 浩浩乎如馮虛御風(fēng)D古者賞不以爵祿 皆以美于徐公一、【2019年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。原文見考點(diǎn)13 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義 “高考鏈接”部分第一題正文。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A叩之泠然中五聲中：符合。B余則無以難子相也難：詰問。C字不得累句累：積累。D以不能附會(huì)附會(huì)：依附（權(quán)貴）。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A氣有所不相入而相為用至無所見而猶不欲歸B夫以于鱗之材夫人之相與C以與物境會(huì)不賂者以賂者喪D規(guī)摹為一方冠君為我呼入3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章起筆就勾畫了從建安到盛唐群雄爭勝的詩壇景象，為下文高度評(píng)判宗臣的才華和成就提供了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的文學(xué)史背景。B宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達(dá)到這樣的境界，所以宗臣對(duì)他們兩人很不屑。C宗臣也有治世才能，任職地方能保境安民，又能“為儒生師帥”。他曾擔(dān)任的考功郎屬于京官，“出參藩落”是離開京城到福建任職。D文章將議論與描寫結(jié)合，使闡發(fā)主張和塑造人物相得益彰。對(duì)宗臣與人論詩時(shí)動(dòng)作的描寫，雖只寥寥數(shù)筆，其形象就躍然紙上。4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然縣是不朽矣5把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。（2）世之立功名、尚通顯者，日譏善文士無毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然。二、【2018年高考北京卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。（1）積微，月不勝【1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸【3】日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。詩曰：“德輶【4】如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。（取材于荀子）注釋：【1】勝：超過。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見，如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭?。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于呂氏春秋）注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A時(shí)不勝月 時(shí)：季節(jié)B僅存之國危而后戚之 戚：為悲傷C智士賢者相與積心愁慮以求之 相與：一同、都D取其金，則無損于行 行：行為2下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（ ）A故善日者王 王者敬日B亡國之禍敗不可勝悔也 不可勝日志也C此之謂也 若白堊之與黑漆D察其秋毫 其人拜之以牛3下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B大荒者亡政事很荒疏的國家就會(huì)滅亡C霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊4將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。德輶如毛，民鮮克舉之不取其金，則不復(fù)贖人矣5以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請(qǐng)根據(jù)要求作答。分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定25字）三、【2017年高考山東卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食。貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞論語孝經(jīng)，讀訖便誦。八歲，嘗為春日閑居五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如風(fēng)定花猶落，乃追步惠連【注】矣?！蹦晔?，略通五經(jīng)大旨，尤善左氏傳，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法。乃謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)粥。太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請(qǐng)貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？”確對(duì)曰：“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭。敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也?！必懓з?，終不能之官舍。時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳?！笔且棺?。后主問察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲?！奔从须烽L給衣糧。（節(jié)選自陳書·列傳第二十六，有刪改）【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。1對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A從舅尚書王筠奇其有佳致 奇：稀奇B工草隸蟲篆 工：擅長C唯貞與卓獨(dú)不坐 坐：受株連而獲罪D貞累啟固辭 啟：稟告2下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千里也B若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪 若使?fàn)T之武見秦君，師必退C太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公D后主因敕舍人施文慶曰 或因寄所托，放浪形骸之外 3下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法B父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法C父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長爪禪師為貞說法D父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長爪禪師為貞說法4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫的詩就深得長輩稱贊。B謝貞受府長史周確委托，為他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳后主讀過之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。C謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。D母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長期供他兒子吃穿。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（2）吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。（選自賈誼治安策）闖關(guān)檢測(cè)1A【解析】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，意義和用法相同，都是連詞，表轉(zhuǎn)折，竟然。B項(xiàng)，前一個(gè)是助詞，不譯；后一個(gè)是代詞，他。C項(xiàng)，前一個(gè)是連詞，由于、因?yàn)?；后一個(gè)是連詞，表目的，來。D項(xiàng)，前一個(gè)是代詞，那些；后一個(gè)是代詞，它。故選A。2C【解析】本題考查考生理解常見文言虛詞含義的能力。此類試題的解答，最根本的方法就是熟練掌握虛詞的基本意義和用法，然后把意義和用法代入到原文語境中去驗(yàn)證。A項(xiàng)，前一個(gè)是代詞，他們；后一個(gè)是助詞，定語后置的標(biāo)志。B項(xiàng)，前一個(gè)是代詞，其中的。后一個(gè)是副詞，譯為“還是”。D項(xiàng)，前一個(gè)是連詞，于是、就；后一個(gè)是連詞，竟然、卻。C項(xiàng)，均為介詞，譯為“在”。故選C。3A【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“何”都是副詞，“多么”。B項(xiàng)，前一個(gè)“而”是連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系；后一個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”。C項(xiàng)，前一個(gè)“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”；后一個(gè)“乎”是助詞，用在形容詞或副詞后。D項(xiàng)，前一個(gè)“以”是介詞，“用”；后一個(gè)“以”是動(dòng)詞，“認(rèn)為”。高考鏈接一1C【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。C項(xiàng)，“累”意為“重復(fù)”，這句話的意思是：字不得在句中重復(fù)。故選C。2A【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，所以可以通過詞性差異、位置不同來判斷虛詞意思。同時(shí)還要結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。A項(xiàng)，“而”都表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，前一個(gè)是助詞，的；后一個(gè)是助詞，主謂之間無意義。C項(xiàng)，前一個(gè)是目的連詞，來；后一個(gè)是介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，前一個(gè)是動(dòng)詞，成為；后一個(gè)是介詞，給，替。故選A。3B【解析】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“宗臣對(duì)他們兩人很不屑”張冠李戴，原文說“夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鍍而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時(shí)時(shí)不屑也”，意思是，憑借于鱗之才華仍不敢盡棄法度而獨(dú)創(chuàng)自己所好，更何況王世貞呢？宗子相卻經(jīng)常不屑于這樣做。宗臣不屑的是“矩矱”。故選B。4以子相之詩/足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒/悲夫/然具是不朽矣【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答時(shí)要抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！澳送ǘ炱洳拧薄澳送哦头ā本涫秸R，之前和之后斷開；“悲夫”表示感嘆，之前和之后斷開；這句話意思是：他認(rèn)為宗子相的詩歌，完全沒有違背常理，卻常常改變常理而盡展其才華，他的詩文完全展現(xiàn)了他的才華，竟然經(jīng)常壓抑自己的才華而屈就常理，但壽命不長就去世了，可悲啊，然而他們都永垂不朽了。5（1）那么難道都是人的力量（造成的）嗎？大概也有上天精妙的意圖吧。（2）世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達(dá)顯赫的人，常常譏笑鄙視文人沒有絲毫的用處。子相卻不這樣。【解析】本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。翻譯是文言文的必考內(nèi)容，以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。這樣才能做到不失分。平時(shí)訓(xùn)練隨時(shí)注意自己確定句子的得分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）要點(diǎn)：豈，難道；造物者，上天；微，精深，精妙；旨，意義，目的。（2）要點(diǎn)：尚，崇尚；譏，譏笑；毛發(fā)之用，微小的用處。二1D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測(cè)意思和用法的正誤。D項(xiàng)，行：品行，德行。2C【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。在答題時(shí)把實(shí)詞和虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項(xiàng)，“日”，作名詞，每天的日常事情。B項(xiàng)，“勝”，作副詞，完，全都。D項(xiàng)，“其”，作代詞，那。C項(xiàng)，“之”，結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，可以不譯；助詞，表停頓，不譯。3D【解析】本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點(diǎn)再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實(shí)詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進(jìn)行推斷。D項(xiàng)，應(yīng)為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對(duì)了”。4道德的分量輕得像毛發(fā)，民眾（卻）很少能舉動(dòng)它。你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點(diǎn)再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實(shí)詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進(jìn)行推斷。第句的得分點(diǎn)是：“輶”，“輕”；“如毛”，“像鴻毛一樣”；“鮮”，“少”；“克”，“能夠”。第句的得分點(diǎn)是：“取”，“領(lǐng)取”；“其”，“那”；“金”，“贖金”；“復(fù)”，“再”。5第一則：財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。第二則：故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。積微短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)，最后得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結(jié)論。察微短文論證了只有明察秋毫，大事才不會(huì)出現(xiàn)過失，作為論據(jù)的兩個(gè)故事，通過“孔子見之以細(xì)”，得出“觀化遠(yuǎn)也”的結(jié)論?！窘馕觥康陬}考查分析和提取短文中揭示中心論點(diǎn)的句子。這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文中的中心論點(diǎn)句，再概括文中的要點(diǎn)，為短文擬定標(biāo)題并簡要說明理由的能力。通讀兩則短文，了解短文都講到要重視微小的事情，做事要從小處著眼，善于從小的地方發(fā)現(xiàn)問題。由此可知第一則短文采用的是先舉例分析論證在得出結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式，故其中心論點(diǎn)在文后，即“財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點(diǎn)，在舉例分析論證的結(jié)構(gòu)，故其中心論點(diǎn)在短文的開頭：“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣?！钡陬}考查給短文擬寫標(biāo)題的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，能夠透過標(biāo)題知道短文的內(nèi)容。兩則短文的中心論點(diǎn)分別是：財(cái)“物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣?！惫蕵?biāo)題可以從中提?。旱谝黄念}目是察微；等二篇明察秋毫。理由：第一篇通過分析三種人對(duì)比論證。對(duì)比論證證明關(guān)注日常小事的重要性；等二篇開篇通過比喻說明世間萬物區(qū)別非常細(xì)微。三1A【解析】本題考查理解文言實(shí)詞的含義。A項(xiàng)，“從舅尚書王筠奇其有佳致”的意思是堂舅尚書王筠驚奇他有高雅的情趣，所以“奇”，形容詞用作意動(dòng)用法，以為奇、認(rèn)為不一般、驚奇。2B【解析】本題考查理解文言虛詞的意義和用法。B項(xiàng)，都是“假如”“如果”的意思；A項(xiàng)，前一個(gè)表判斷，后一個(gè)是句末語氣詞；C項(xiàng)，“乃”，前一個(gè)是“才”的意思，后一個(gè)是“于是、就”的意思。D項(xiàng)，前一個(gè)是“于是”的意思，后一個(gè)是“憑借、依靠”的意思。3B【解析】給文言文斷句，先要通讀全文，了解句意，本句意思為：父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣，叔父前往華嚴(yán)寺，請(qǐng)禪師來為謝貞說法。然后尋找句中一些特定的名詞、動(dòng)詞進(jìn)行推斷。4C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷”不正確。文中“太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺”，這一時(shí)期未能孝順母親。5（1）謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他。（2）吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問他身后之事。【解析】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第（1）句關(guān)鍵詞得分點(diǎn)：度、因、轍辭以疾（定語后置句）、雅；第（2）句關(guān)鍵詞得分點(diǎn)：友善、篤、省、后事。18