2022年高考語文一輪復(fù)習 文言文閱讀專項訓(xùn)練（10）新人教版

2022年高考語文一輪復(fù)習 文言文閱讀專項訓(xùn)練（10）新人教版 （60分鐘）短文集訓(xùn)一、閱讀下文，完成12題。庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。(宋史·黃庭堅傳)1下列各組句子中“其”的用法，與“則或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一項是()A陳師道謂其詩得法杜甫B其重之也如此C其詞有“瑰偉之文”D樂其林泉之勝解析：A項，代詞，代黃庭堅；B項，代詞，代蘇軾；C項，代詞，他的，指蘇軾的；D項，指示代詞，那，與例句同。答案：D2下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析：A項，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表因果；B項，介詞，在/介詞，比；C項，介詞，把/介詞，因為；D項，句中語氣停頓。答案：D【參考譯文】黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士。而黃庭堅在文章方面詩歌尤其突出，四川和江西的有德君子都把黃庭堅配蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游潛皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，于是自號為山谷道人。二、閱讀下面文言文，完成35題。晉平公與群臣飲，飽酣，()喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之。公披襖()避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，()撞之?！惫唬骸肮讶艘?。”師曠曰：“?。∈欠蔷苏咧砸?。”左右請除之，公曰：“釋之以為寡人戒。”3文中括號內(nèi)應(yīng)填的虛詞是()A遂而則B乃而故C乃以則D遂以故解析：乃：竟然；而：連接相承關(guān)系；故：所以。答案：B4下列四句中“之”字用法相同的是()惟其言而莫之違援琴撞之是非君人者之言也左右請除之ABCD解析：都是代詞，其中“莫之違”是賓語前置句，“莫違之”。句是助詞“的”。答案：D5下列說法不正確的一項是()A“莫樂為人君”、“惟其言而莫之違”兩個“莫”字意義不相同。B“師曠侍坐于前”、“琴壞于壁”、“有小人言于側(cè)者”中三個“于”字意思相同。C“寡人也”、“是非君人者之言也”中兩個“也”字作用相同。D“以為寡人戒”的“以為”與出師表中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同。解析：D項中“以為寡人戒”中的“以為”是“以(之)為”，兩個詞，“把它作為”；“愚以為”是“我認為”。A項中前“莫”是“沒有什么事”之意，后“莫”是“沒有誰”之意。答案：D【參考譯文】晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時，竟然嘆息道：“沒有什么事比做人君更快樂，因為他的話沒有誰敢違抗?！睅煏缭诿媲芭阕?，拿起琴就撞了過去。晉平公分開衣襟避開了，琴在墻上撞壞了。晉平公問：“太師撞誰呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說話，所以撞他?！睍x平公說：“是我說的。”師曠說：“??！這不是統(tǒng)治人的人應(yīng)說的話?！敝車娜苏埱髿⒘怂瑫x平公說：“放了他，把這件事作為我的借鑒。”三、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。太寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。經(jīng)歷兗州，時邢劭為兗州刺史，別后，遣送白纟由為信。聿修退紬不受，與邢書云：“今日仰過，有異常行，瓜田李下，古人所慎。多言可畏，譬之防川，愿得此心，不貽厚責?！毙羡啃萌活I(lǐng)解，報書云：“一日之贈，率而不思，老夫忽忽，意不及此。敬承來旨，吾無間然。弟昔為清郎，今日復(fù)作清卿矣?！?下列句子中，加點的詞意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析：本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”的能力。A項前句“以”后為官職名稱，“以”為介詞，可譯為“憑借的身份”。后句“以報項王”其中“報”為“報告”義，所以句中“以”是介詞，譯為“把”；B項前句“然”是助詞，“的樣子”，后句“然”是代詞，這樣；C項“所”都是助詞，與后面的動詞構(gòu)成名詞性詞組；D項，前句“之”是代詞，代指“人言”，后句“之”是用于主謂之間取消句子獨立性，不譯。答案：C【參考譯文】武成帝太寧初年，袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，并受命考核官員的得失。他經(jīng)過兗州時，邢劭正擔任兗州刺史，兩人分別后，邢劭派人送去白色絲織品作禮物。袁聿修退還白色絲織品不接受，給邢劭寫信說：“今日經(jīng)過您處，與平日拜訪不同，瓜田李下，必須避嫌，古人對此是十分慎重的。人言可畏，應(yīng)像防御水患一樣(不忽視細枝末節(jié))，愿您體會此心，不至于重責?！毙羡恳残廊活I(lǐng)會，回信說：“先前的贈送，過于輕率，未加考慮，老夫不經(jīng)意間，沒有想到這個問題。敬承來信提示，我并無不快。您過去是清正的郎中，今天又做了清正的少卿了?！?強化訓(xùn)練一、(xx·山東卷)閱讀下面的文言文，完成15題?？此赦钟浰五埲啻笊?，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢。南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕、可挈尊罍而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以看松名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也？”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢?，強謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎？(選自宋濂全集，有刪改)【注】九節(jié)筇(qión)：一種竹杖。唶(jiè)：贊嘆。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A采之可茹茹：吃B皆競秀獻狀 秀：開花C被鶴氅衣 被：通“披”，穿著D將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。秀：美麗，俊秀。答案：B2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A人因號之為“匡山” 不如因善遇之B蛟龍潛于其中 州司臨門，急于星火C可挈尊罍而飲 與嬴而不助五國也D今乃以“看松”名庵 今其智乃反不能及解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，副詞，于是，就；趁此，趁機。B項，介詞，在；介詞，表示比較，相當于“比”。C項，連詞，表方式或狀態(tài)；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，均為副詞，竟然，反而。答案：D3以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹的一組是()彌望入青云，新翠照人如濯橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽嘉樹帖帖地上如薺如元夫、巨人拱揖左右日歌吟萬松間亦微微作笙簫音以相娛AB CD解析：本題考查篩選文中的信息的能力。句是描述“薜蘿”的；句是寫南望閩中數(shù)百里的嘉樹的景象；句是寫章君的行為。答案：C4對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A匡山位于龍泉的西南面，因為四面高聳，中間低洼，形狀如“箕筐”而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。B章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。C章三益讀書之余，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名為“看松庵”。D宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認為章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項，原文說“兼之可琴可弈、可挈尊罍而飲”的是環(huán)中亭所在的地方，沒有提及另外兩個亭。答案：B5把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。譯文：_(2)其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。譯文：_答案：(1)章三益具有救世的優(yōu)異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。(2)那些能夠冒著每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧?！緟⒖甲g文】龍泉多大山，它的西南方向百余里的那些山特別幽深，有一座山四面奮起，中間卻凹陷下去的，形狀像簸箕竹筐，百姓就稱它為“匡山”。山上多髯松，極目遠望，松樹高聳，插入云霄，清新翠綠，光彩照人，像剛用水洗過一樣。松樹上薜蘿枝葉茂盛濃郁，橫著延展數(shù)十尋，嫩綠可嘗。松根茯苓，粗大如斗，又雜生著黃精、前胡、牡鞠等苗，人采摘下來可以吃。我的朋友章三益非常喜歡這個地方，剛在那里建造了草屋。草屋西南若干步遠的地方，有兩個深潭，里面潛藏著蛟龍，云氣氤氳升起，頃刻之間就覆蓋了整個山谷。那云氣的顏色純白，像大海白茫茫沒有邊際，風(如果)從東方吹來，云氣就會飄然散去，章君又建造煙云萬頃亭。草屋東北若干步遠的地方，山更高，峰巒更加陡峭，猶如刀刻，氣勢好像要接連云霄。從此處向南望去，可達數(shù)百里外的閩中，名貴的樹木遍及大地如同蒺藜，章君又建造了唯天在上亭。草屋正南大約有若干步遠的地方，地勢開闊干爽潔凈，東西北三面的山峰，都競相展示秀美的姿容，讓人喜愛而忘記疲倦。同時，這里又適合彈琴下棋，適合提著酒具來飲酒，沒有不順應(yīng)(心情)的，章君又建造了環(huán)中亭。章君吟詩品書之余，穿著鶴氅衣，拄著九節(jié)竹杖，遍游三座亭中，回來坐在草屋里，回眸看髯松，如元夫、巨人拱手作揖。章君注視著他們，精神凝合，物我兩忘，好像與古代的賢士談?wù)撉曛系氖挛铩Ｕ戮荛_心，起身穿上謝公屐，每天在這萬松間歌唱吟詠，屐聲鏘然與詩歌的節(jié)拍相合，與歌聲相答和。髯松似乎明白章君的心意，也微微發(fā)出笙簫的樂音來相娛。章君贊嘆說：“這是我所得的觀賞松樹的情趣?！庇谑蔷陀谩翱此伞边@個名字為他的草屋命名。龍泉有人聽說之后懷疑說：“章三益具有救世的優(yōu)異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。現(xiàn)在卻用看松為他的草屋命名，好像隱士的所為，或許(是因為)鄙視世間的紛擾而不去接近俗世，抑或是因為當世之人不值得交往，而要從松樹上得到什么啟示嗎？”金華宋濂私下里不這樣認為。植物中，秉持貞剛氣節(jié)的，只有松樹最多。我曾深思：植物吸收地氣，根蘊藏養(yǎng)料，聚斂水分，沒有哪種植物不舒展枝葉來呈現(xiàn)一時的艷麗。等到秋高氣爽，霜露降臨之后，這些植物都枯黃隕落沒有葉子了。那些能夠冒著每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。章君所處之地，與松樹為伴，卓異不凡且有用來自立的方法；等到他順應(yīng)時勢而出時，剛強堅貞自我克制，不會因為世人的非議而改變自己的志向，最終能有所作為，恩澤百姓，他的初衷并沒有和松柏的品格相悖。有人不懂得這些，卻牽強地認為章君忘卻了世事，甚至懷疑章君所居住的地方，可不可以呢？