2022年高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時達標(biāo)訓(xùn)練17

2022年高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時達標(biāo)訓(xùn)練17一、寫出下列句中加點詞的用法。1之臣之壯也，猶不如人()子犯請擊之()夫晉，何厭之有()仰觀宇宙之大()填然鼓之()奚以之九萬里而南為()非蛇鱔之穴而無可寄托者()答案：結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子獨立性，不譯代詞，指秦軍結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志，不譯音節(jié)助詞，不譯動詞，往，到結(jié)構(gòu)助詞，的2以晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉()樊將軍以窮困來歸丹()武以始元六年春至京師()請以戰(zhàn)喻()何以知之()舟遙遙以輕飏()斧斤以時入山林()引以為流觴曲水()不敢興兵以拒大王()前以降及物故()答案：連詞，因為介詞，因為介詞，在介詞，用介詞，憑連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾介詞，按照介詞，把表目的連詞，來通“已”，已經(jīng)3其而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也()則或咎其欲出者()圣人之所以為圣其皆出于此乎()其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪()其可怪也歟()吾其還也()其言不讓()作洋州三十詠，筼筜谷其一也()爾其無忘乃父之志()其孰能譏之乎()答案：代詞，自己代詞，那些表揣測副詞，大概表選擇連詞，是還是表感嘆副詞，多么表商量或希望語氣，還是代詞，他的代詞，其中表祈使語氣副詞，一定表反問語氣副詞，難道4而因人之力而敝之()侶魚蝦而友麋鹿()吾嘗終日而思矣()君子博學(xué)而日參省乎已()秦以城求璧而趙不許()其遠(yuǎn)而無所至極邪()必棄而君臣，去而父子()德合一君，而征一國者()答案：轉(zhuǎn)折連詞，卻并列連詞，不譯表修飾連詞，可譯為“地”表遞進連詞，并且假設(shè)連詞，如果因果連詞，因而代詞，你的通“耐”，才能二、閱讀下面文言文，完成后面的題目。庭堅學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士。而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號“山谷道人”云。(宋史·黃庭堅傳)5下列句中加點的“其”的用法與“則或咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一項是()A陳師道謂其詩得法杜甫B其詞有“魁偉之文”C其重之也如此 D樂其林泉之勝解析：A代詞，指代黃庭堅；B.代詞，他的；C.代詞，代指蘇軾；D.指示代詞，那。答案：D6下列加點虛詞意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析：A而：連詞，前表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”，后表因果，譯為“因而”；B.于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點，譯為“在”；C.以：前為介詞，譯為“把”，后為介詞，譯為“因為”；D.都是表停頓的語氣詞。答案：D【參考譯文】黃庭堅的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士。而黃庭堅對于文章比詩歌更擅長，四川和江西的有德行學(xué)問的人都把黃庭堅和蘇軾相提并論，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅在安徽的山谷寺、石牛洞游玩時，喜歡那里山林溪泉的優(yōu)美，因而自號為“山谷道人”。三、閱讀下面文言文，完成后面的題目。魏文侯過段干木之閭而軾，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財?！彼熘碌摪偃f，而時往問之，國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵而輟，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也，不見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號呼則動天，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者已量于澤矣，而國之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣！(選自劉向新序)7寫出下列加點詞在句中的意思。(1)吾安敢不軾_(2)且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也_(3)遂致祿百萬，而時往問之_(4)野人之用兵，鼓聲則似雷_答案：(1)怎么(2)用，拿(3)表遞進關(guān)系的連詞，并且，而且(4)就8下列句子中加點字“為”的用法與另外三句不同的一項是()A其仆曰：“君何為軾？”B斬木為兵，揭竿為旗C趙王竊聞秦王善為秦聲D如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為解析：A“為”為介詞，其余三項均為動詞。答案：A【參考譯文】魏文侯經(jīng)過段干木所住的巷子時行軾禮(軾，是古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動詞，表示扶著橫木行禮)，他的隨從說：“您為什么要行軾禮？”魏文侯說：“這不是段干木所住的巷子嗎？段干木是個賢人，我怎么敢不行禮呢？況且我聽說段干木從來不肯拿自己的位置和我的位置交換，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因為品德好而出眾，我因為土地多而出眾；段干木富有仁義道德，我富有錢財?！蔽何暮罹湍贸霭偃f的俸祿，經(jīng)常派人慰問他。魏國人都很高興，相互慶賀說：“我們的國君喜歡正道，因為段干木被他尊敬；我們的國君喜歡忠義，因為段干木被他隆重對待?！睕]過多久，秦國舉兵打算攻打魏國，秦國的司馬(官職名)唐且規(guī)勸秦國國君說：“段干木是個賢人，而魏國國君很尊敬他，天下都知道這件事，是不是不應(yīng)該發(fā)動戰(zhàn)爭呢？”秦國國君認(rèn)為他說得對，于是按兵不動，不進攻魏國。魏文侯可以稱得上善于用兵了。君子善于用兵，看不到實際情形，他就已經(jīng)取得了成功，大概說的就是這種情形吧。一般人用兵，把鼓聲敲得就像打雷，號呼聲震動大地，塵土滿天，飛箭如雨，扶著傷員，載著死者，趟過死者的腸子和鮮血，沒有罪的百姓，他們死亡的數(shù)量可以填滿大河，就算這樣，國家的存亡、國君的生死也依然無法預(yù)料，那樣的話國君離仁義也就遠(yuǎn)了！