2019-2020學年高中語文 第一單元 系列寫作案（一）多思善想 學習選取立論的角度即學即練（含解析）新人教版必修3

多思善想 學習選取立論的角度即學即練1運用“多向思維”方式，對下面材料從不同角度立論。19世紀法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說氣球上的星期五接連被15家出版社退回，他既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時沒有一定的中心，屬于開放性材料，分析材料中人物、人物關系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度立論：角度立論凡爾納成功在于不懈努力妻子鼓勵給人信心，促人成功赫哲爾從事一項事業(yè)需要膽識凡爾納與赫哲爾世有伯樂，然后有千里馬2.閱讀放手的愛，從不同的角度提煉論點。一個好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來，很想幫忙，就輕輕地把繭上的絲拉開一個口。蝴蝶出來了，撲著翅膀，卻不能飛。這位好心人沒有懂得蝴蝶只有通過生的掙扎，翅膀才能硬得飛起來?，F(xiàn)在，這只蝴蝶只能短命地待在地上，從不知自由的滋味，就像沒有真正生活過。答： (1)不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。(2)成長要經(jīng)歷磨難。3根據(jù)下面的材料，聯(lián)系實際，運用辯證思維，看能提煉出幾個論點。古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。(提示：從三個人物入手，進行多角度分析)答： (1)從安泰的角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點：個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地；時刻不忘祖國母親的栽培。運用反向求異分析，進行假設推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點：要有自知之明，只有能自知，才能無往而不勝；要揚長避短；要不斷完善自己。(2)從母親的角度分析，可以提煉出：適當給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰”們早些獨立；看起來是愛，其實是害。(3)從赫拉克勒斯的角度分析，可以提煉出：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；要講究方法。4以“論美”為題，運用“對比式開門見山法”提出論點。答： 論美古今中外歷史上的一些人物被人們千古傳頌，并不在于他們的漂亮外表，而在于他們的精神。相反，那些徒有美麗外表而靈魂骯臟的人則被永遠釘在歷史的恥辱柱上。一個人有出眾的容貌、健全的體魄固然令人羨慕，漂亮的衣著打扮無疑能彌補身體的缺憾，但這些“美”的條件只能是短暫的。而那些在語言、行為、心靈等精神方面表現(xiàn)出來的美才是永恒的美。5運用“歸納引申法”提出“只有堅持不懈才能成功”的論點。答： 每當下雨時，我最愛在我家屋檐下看雨景，看那朦朧的樹木，朦朧的人家，看成串的雨滴砸落在檐下的石板地上，濺起點點水珠。日久天長，我忽然發(fā)現(xiàn)，那堅硬的石板上竟顯出了一個個小小的凹坑，我不禁驚嘆水滴的勇氣。小小的水滴與堅硬的石頭是不可同日而語的，但那水滴卻在石頭上鑿出了凹坑，靠的是什么？不是投機取巧，而是堅持不懈的勇氣，這種勇氣對于人也是同樣重要的。只有堅持不懈才能成功。從下面兩個作文題中任選一個，寫一篇文章。1閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的越來越多了，知道“魯迅”的越來越少了；知道“關之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了；知道“景崗山”的越來越多了，知道“井岡山”的越來越少了；知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來越少了。對以上材料你有何感想？請自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。思路點撥本題材料從正反兩個方面羅列了當今社會中存在的一些現(xiàn)象，其實透過材料可以歸納出所給材料的前面部分代表的是“時尚”，所給材料的后面部分代表的是“傳統(tǒng)”，因此可以從“時尚和傳統(tǒng)”的角度來立意，可以支持時尚文化，也可以支持傳統(tǒng)文化，還可以辯證立論。參考例文百年之后，我們留下什么？數(shù)百年前，在那個叫作意大利的國度里，一場轟轟烈烈的文藝復興，點亮了那個時代的天空，閃亮了幾個世紀，把那一片斑斕留給了我們。數(shù)百年后，在這個叫作“地球村”的土地上，自詡站在科技最前沿的我們，百年之后，將留下些什么樣的文化，給我們的后人？有人說，這是個文化豐盛的時代。是嗎？什么是所謂的豐盛？是所謂“天王巨星”一張又一張的專輯，還是所謂“天才作家”們一本又一本的“力作”？面對從那個烽火時代走出的田漢，哪個歌手敢說自己的歌曲敢媲美義勇軍進行曲的激情，更不要說它對于那個時代的意義了；面對站于那個時代的另類杰克·倫敦，哪個作家敢于把他們引以為豪的頹廢文字去對抗熱愛生命給予人心的震撼，更不要說它給予世人的反省了那些個，怎么能夠稱為文化？充其量，不過是這時代的一朵朵浮世的蓮花罷了。文化，我們還有什么文化？撥開那些浮華，我們手中剩下的，怕是只有上輩留下的種種了。然而，更讓我們不安，甚至惶恐的是：我們在遺忘，這個時代在遺忘。當有人告訴你他不知道“魯迅”而知道“周迅”、不知道“卞之琳”而知道“關之琳”時，那不是一個笑話，而是一種悲哀，一種屬于這個時代與下一個時代的悲哀。我們無力創(chuàng)造新的輝煌，卻又把祖先的東西一點一點拋棄在時光中文化自古就有傳承性，而失去了它們，我們談什么創(chuàng)造新文化，我們怎么能夠創(chuàng)造新文化！巴爾扎克走了，巴金走了，魯迅也走了，還有誰替我們詮釋“人間喜劇”？還有誰替我們“守望月亮”？還有誰替我們“吶喊”？難道我們真的要把那種沒有意義的頹廢情緒流傳下去嗎？難道我們真的要讓巴金的燈熄滅在那些灰暗中，讓魯迅的吶喊湮滅在世間的嘈雜中嗎？慶幸魯迅在精神偶像中還占有一席之地，證明世人還不曾完全忘卻。但百年之后呢？我們是否能把這些真正的文化流傳下去？我不敢想象。忽然懷念起“文藝復興”來，在這個時代，卻是真的需要一場“文藝復興”的。不能夠翻天覆地沒有關系，但至少要抓牢先輩給予我們的，讓我們面對后代時，不至于兩手空空。時光在流逝，手中的一切也在流逝。如果再不抓牢，那么請你告訴我：百年之后，我們將留下什么？ 本文作者站在“傳統(tǒng)文化”的高度立論，再聯(lián)系材料提出觀點，振聾發(fā)聵。對比行文，觀點鮮明，論證語言流暢而嚴謹。2閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次修剪，它不會被人賞識的。要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應環(huán)境，一定是要付出代價的??！”一個說：“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？”讀了這段文字，你有何感悟？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。思路點撥這則材料表現(xiàn)了人們對“成功與環(huán)境”的不同看法。三個人的看法可以歸結(jié)為兩種態(tài)度：一是贊同變換環(huán)境，認為善于變換自己的生存環(huán)境，并適應環(huán)境會被賞識，注意材料中的“改變”在這里是“變換”的意思，而不是“改造”“創(chuàng)造”；二是不贊同變換環(huán)境，有的人認為變換環(huán)境要付出代價，有的人認為真正有才華，在哪里都可以得到認可，沒有必要變換環(huán)境。具體可從以下幾個角度立論：(1)改變環(huán)境可以帶來成功；改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)；要靈活變通窮則變，變則通，通則久；給自己一個舞臺；要學會表現(xiàn)自己；酒香也怕巷子深。(2)學會推銷自己；改變環(huán)境需要付出代價；沒有付出就沒有收獲；生活中，總有些必要的喪失。(3)是金子在哪里都能發(fā)光；堅守我心；修養(yǎng)自身，練好內(nèi)功。參考例文找準自己的位置一棵深山里的大樹，多年來未被人發(fā)現(xiàn)，移植到公園，多少人為之驚羨。如旁人所說：要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境，而我說，找準自己的位置，才能綻放美麗的光彩。改變自己的環(huán)境，才能登上人生的舞臺。溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能為虎添翼成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而最終成就高山的莊嚴巍峨。人也應當適時地改變自己的生存環(huán)境，這樣才有可能更好地彰顯自己的迷人風采。李白，轉(zhuǎn)變的是詭譎官場，找尋的是浪跡天涯、終成一代詩仙。你曾酒意大發(fā)，令高力士脫靴，貴妃捧硯；你曾詩興大發(fā)，與朋同銷萬古愁。而今卻作別官場，浪跡天涯。官場險惡，人心叵測，你毅然轉(zhuǎn)身，去尋找屬于自己的一片天地。一襲白衣，衣袂飄飄，山川江海，酒坊客棧。一路上，你頻頻作賦，佳篇飛傳。改變了環(huán)境，找準了位置。終于半詩半酒一個詩仙，一吞一吐半個盛唐。你將自己放對了位置，改變了身處之境，將唐詩浪漫主義推向時代巔峰，讓李太白這個名字百世流芳。昭君，轉(zhuǎn)變的是深墻冷院，找尋的是大漠黃沙，吟唱出千古絕唱。深院清秋鎖住梧桐，粉黛庸裝鎖不住你。與其老守空閨，不如赴匈奴和親。自此，和親隊伍迎來笑靨如花的你。黃沙漫天，青絲飛舞，大紅的喜轎內(nèi)，你眉緊鎖，嘴緊抿，一滴滴離鄉(xiāng)淚奏成動人的胡曲。可是你從不悔，因為你的選擇，保住了半個世紀的安定，免去了多少父兄沙場喋血。離開了深閨冷院，找準了漫漫大漠。你用青春換回安寧，你用無悔換得輝煌。你把自己放對了位置，在大漠中獨立風沙，在萬世人的心中立起豐碑，你的選擇讓后人景仰。沈浩，轉(zhuǎn)變了環(huán)境，找準了位置，那一顆顆鮮紅的手印，寫成你的碑文。為官兩任，離家六載。你的離開太匆忙，怎么對得起嬌妻幼女高堂你生活艱苦卻毅然為村民開創(chuàng)天地，轉(zhuǎn)變落后的環(huán)境，找準奉獻的位置。發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，開展農(nóng)家樂旅游，一切有聲有色之后，你卻悄然離開，在崗位上逝去。村民們那顆顆手印沒留住你，卻成為你永遠的碑文。轉(zhuǎn)變環(huán)境，找準位置，才有了運籌帷幄之中、決勝千里之外的張良，才有了連百萬之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信，才有了千千萬萬顆奪目的明星。莫把自己放錯位，轉(zhuǎn)變環(huán)境，找準綻放美麗的舞臺。 本文開門見山點出論點“找準自己的位置，才能綻放美麗的光彩”，接著從正面列舉了三個典型事例闡述觀點，分析簡潔、深刻。首尾照應，論證結(jié)構(gòu)嚴謹。5