馬克思主義哲學(xué)·隨堂作業(yè)2017年秋華南理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育答案

馬克思主義哲學(xué)原理第1章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1.(單選題) 我們研究哲學(xué)的性質(zhì)，目的是（ ）。 A、使人們認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義 B、為了掌握一門生產(chǎn)知識 C、為了認(rèn)識科學(xué)之科學(xué) D、使人們一勞永逸 參考答案：A2.(單選題) 世界觀是（ ）。 A、關(guān)于世界的觀點 B、人們對整個世界的根本觀點 C、世界上的所有觀點 D、世界大觀的簡稱 參考答案：B3.(單選題) 方法論是（ ）。 A、關(guān)于方法的理論體系 B、一種方法 C、方法和理論的對立統(tǒng)一 D、人們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。 參考答案：D問題解析：4.(單選題) 哲學(xué)的基本問題是（ ）。 A、世界觀和方法論的關(guān)系問題 B、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題 C、真理和謬誤的關(guān)系問題 D、思維和存在的關(guān)系問題 參考答案：D5.(單選題) 哲學(xué)上的兩大基本派別是指（ ）。 A、主觀唯心主義和客觀唯心主義 B、辯證法和形而上學(xué) C、唯物主義和唯心主義 D、可知論和不可知論 參考答案：C6.(單選題) 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（ ）。 A、 世界是普遍聯(lián)系的 B、 世界是運動、變化、發(fā)展的 C、 世界是物質(zhì)的 D、 世界是統(tǒng)一的 參考答案：C7.(單選題) 肯定思維和存在有同一性，這是（ ）。 A、辯證法的觀點 B、形而上學(xué)的觀點 C、唯心主義的觀點 D、可知論的觀點 參考答案：D8.(單選題) 區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。 A、思維和存在有無同一性 B、可知與不可知有無同一性 C、先知與后知有無同一性 D、矛盾有無同一性 參考答案：A9.(單選題) 包含了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”著作是（ ）。 A、資本論 B、矛盾論 C、實踐論 D、共產(chǎn)黨宣言 參考答案：D10.(多選題) 哲學(xué)的性質(zhì)有（ ）。 A、非實用性 B、非功利性 C、智慧性 D、技術(shù)性 E、永恒性 參考答案：ABC11.(多選題) 哲學(xué)的功能有：（ ）。 A、反思人自身實踐和認(rèn)識的成果 B、從世界觀、方法論的高度指導(dǎo)人們的實踐 C、提供萬能的思想武器 D、為人們提供思維方法并訓(xùn)練人們的思維能力 E、提供永恒性的工作方法 參考答案：ABD12.(多選題) 哲學(xué)之所以能給人以智慧，是因為：（ ）。 A、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 B、哲學(xué)有智慧性 C、哲學(xué)是自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 E、是科學(xué)的科學(xué) 參考答案：ACD13.(多選題) 哲學(xué)基本問題的兩個方面是：（ ）。 A、本體論問題，即思維和存在誰為第一性、誰為第二性的問題 B、世界存在不存在的問題 C、世界是否永恒存在的問題 D、認(rèn)識論問題，即思維和存在有無同一性的問題 E、世界是否運動的問題 參考答案：AD14.(多選題) 在世界本原問題上有以下主要觀點：（ ）。 A、一元論：認(rèn)為世界只有一個本原 B、二元論：認(rèn)為世界有兩個本原 C、三元論：認(rèn)為世界有三個本原 D、四元論：認(rèn)為世界有四個本原 E、多元論：認(rèn)為世界有多個本原 參考答案：ABE15.(多選題) 馬克思主義哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)在于它實現(xiàn)了：（ ）。 A、唯物論和辯證法的統(tǒng)一 B、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D、本體論和認(rèn)識論的統(tǒng)一 E、系統(tǒng)論和控制論的統(tǒng)一 參考答案：ABCD第2章 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1.(單選題) 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是（ ）。 A、形而上學(xué)唯物主義 B、庸俗唯物主義 C、樸素唯物主義 D、辯證唯物主義 參考答案：C2.(單選題) 把物質(zhì)等同于原子的觀點是（ ）。 A、主觀唯心主義 B、形而上學(xué)唯物主義 C、客觀唯心主義 D、辯證唯物主義 參考答案：B3.(單選題) 物質(zhì)的唯一特性是（ ）。 A、運動性 B、規(guī)律性 C、可知性 D、客觀實在性 參考答案：D4.(單選題) 物質(zhì)的根本屬性是（ ）。 A、運動 B、靜止 C、規(guī)律性 D、可知性 參考答案：A5.(單選題) 運動和靜止的關(guān)系是（ ）。 A、一般和個別的關(guān)系 B、普遍和特殊的關(guān)系 C、質(zhì)和量的關(guān)系 D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案：D6.(單選題) 設(shè)想沒有運動的物質(zhì)觀點是（ ）。 A、主觀唯心主義 B、樸素唯物主義 C、形而上學(xué)唯物主義參考答案：C7.(單選題) 靜止是指（ ）。 A、同運動對立的事物存在狀態(tài) B、運動的一種特殊狀態(tài) C、絕對的不運動 D、靜止是無條件的 參考答案：B8.(單選題) 運動是絕對的，靜止是相對的，其含義是（ ）。 A、運動是變化的，靜止是穩(wěn)定的 B、運動是客觀的，靜止是主觀的 C、運動是重要的，靜止是次要的 D、運動是永恒的，無條件的，靜止是暫時的，有條件的 參考答案：D9.(單選題) 物質(zhì)運動的絕對性在于（ ）。 A、無論何時何地運動無條件存在 B、物質(zhì)運動的存在是有條件的 C、運動的形式是多樣的 D、物質(zhì)運動的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的 參考答案：A10.(單選題) 形而上學(xué)認(rèn)為靜止（ ）。 A、是運動的特殊狀態(tài) B、存在運動之中 C、不包含運動于其中 D、是寓于運動之中的 參考答案：B11.(單選題) 只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，就是（ ）。 A、相對主義和詭辯論 B、客觀唯心主義的運動觀 C、辯證唯物主義的運動觀 D、形而上學(xué)唯物主義的運動觀 參考答案：A12.(單選題) 辯證唯物主義認(rèn)為，時間和空間是（ ）。 A、運動著的物質(zhì)的唯一屬性 B、運動著的物質(zhì)的存在形式 C、整理認(rèn)識材料的主觀工具 D、感覺系列調(diào)整了的體系 參考答案：D13.(單選題) 認(rèn)為時間是同物質(zhì)運動無關(guān)的絕對均勻流逝的持續(xù)性，空間是和物質(zhì)運動相脫離的絕對空虛的框框這種觀點是（ ）。 A、樸素唯物主義時空觀 B、形而上學(xué)唯物主義時空觀 C、辯證唯物主義時空觀 D、唯心主義時空觀 參考答案：B14.(單選題) 世界的統(tǒng)一性在于（ ）。 A、它的矛盾性 B、它的可知性 C、它的物質(zhì)性 D、它的存在性 參考答案：C15.(單選題) 意識是（ ）。 A、人類獨有的特殊現(xiàn)象 B、動物所具有的現(xiàn)象 C、生物所具有的現(xiàn)象 D、人類和高等動物共有的現(xiàn)象 參考答案：A16.(單選題) 意識產(chǎn)生的歷史過程，大體經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是（ ）。 A、感覺、知覺、表象 B、概念、判斷、推理 C、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實踐 D、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動物的感覺和心理；從動物心理到人類意識 參考答案：D17.(單選題) 意識的本質(zhì)是（ ）。 A、人腦分泌的一種物質(zhì) B、客觀事物 C、一種特殊的物質(zhì) D、人腦的機(jī)能，人腦對物質(zhì)的反映 參考答案：D18.(多選題) 運動和物質(zhì)不可分，因為運動是物質(zhì)的（ ）。 A、根本屬性 B、主觀形式 C、內(nèi)部結(jié)構(gòu) D、存在方式 E、唯一特性 參考答案：AD19.(多選題) 哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段有（ ）。 A、自然科學(xué)的物質(zhì)觀 B、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 C、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀 D、近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀 E、辯證唯物主義的物質(zhì)觀 參考答案：BDE20.(多選題) 形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀是（ ）。 A、哲學(xué)物質(zhì)發(fā)展的第二個基本歷史階段 B、把世界的本原歸結(jié)為構(gòu)成物質(zhì)要素的原子 C、以一定自然科學(xué)材料作根據(jù) D、認(rèn)為世界的本質(zhì)是客觀存在 E、把世界的本原說成是某種特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次 參考答案：ABCE21.(多選題) 辯證唯物主義物質(zhì)定義對于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展（ ）。 A、具有世界觀的指導(dǎo)意義 B、具有方法論的指導(dǎo)意義 C、提供了具體的研究方法 D、具有指明唯物主義方向的意義 E、具有排除唯心主義對科學(xué)研究干擾的意義 參考答案：ABDE22.(多選題) 運動是物質(zhì)的根本屬性，是指（ ）。 A、物質(zhì)世界不存在靜止?fàn)顟B(tài) B、物質(zhì)世界不存在精神，意識的運動 C、物質(zhì)都是運動的物質(zhì) D、運動是物質(zhì)的存在形式 E、任何形式的運動都有物質(zhì)承擔(dān)者 參考答案：CDE23.(多選題) 凡運動都是物質(zhì)的運動，是指（ ）。 A、一切形式的運動都有自己的物質(zhì)主體 B、萬物都在概念中運動 C、沒有脫離物質(zhì)運動的純粹精神運動 D、離開物質(zhì)的運動是不存在的 E、運動是絕對精神的自我運動 參考答案：ACD24.(多選題) 承認(rèn)相對靜止的意義在于（ ）。 A、是理解物質(zhì)多樣性的條件 B、是認(rèn)識事物的唯一途徑 C、是認(rèn)識和衡量運動的尺度 D、是把事物區(qū)別開來的前提 E、是對事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提 參考答案：ACDE25.(多選題) 辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容有（ ）。 A、世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì) B、物質(zhì)是其自身永恒存在和無限發(fā)展的唯一原因 C、物質(zhì)是意識的根源 D、世界是多樣性的統(tǒng)一 E、人類社會也是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài) 參考答案：ABCDE第3章 物質(zhì)世界的辯證性1.(單選題) 唯物辯證法的總特征是（ ）。 A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B、否定的觀點 C、矛盾的觀點 D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點 參考答案：A2.(單選題) “城門失火，殃及池魚”說明（ ）。 A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的 B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的 C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的 D、事物之間是互不影響的 參考答案：A3.(單選題) 唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點是（ ）。 A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性 B、是否承認(rèn)事物的量變 C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性 D、是否承認(rèn)事物的相對靜止 參考答案：C4.(單選題) 唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（ ）。 A、對立統(tǒng)一規(guī)律 B、質(zhì)量互變規(guī)律 C、否定之否定規(guī)律 D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 參考答案：A5.(單選題) 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指（ ）。 A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼” B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別 C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的 D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中 參考答案：D6.(單選題) 事物發(fā)展的根本動力是（ ）。 A、事物的相對性 B、事物的內(nèi)在矛盾性 C、事物的變化 D、人的自覺能動性 參考答案：B7.(單選題) 矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是（ ）。 A、對抗性和非對抗性 B、同一性和斗爭性 C、普遍性的特殊性 D、平衡性和不平衡性 參考答案：B8.(單選題) 抓中心環(huán)節(jié)帶動其他，用抓重點推動全盤的工作方法是根據(jù)（ ）。 A、矛盾普遍性的原理 B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理 C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理 D、矛盾同一性和斗爭性及相互關(guān)系原理 參考答案：C9.(單選題) 有人認(rèn)為矛盾不過是個命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點的實質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（ ）。 A、特殊性 B、客觀性 C、相對性 D、條件性 參考答案：B10.(單選題) 我國堅持“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（ ）。 A、矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)的原理 B、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理 C、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理 D、矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化的原理 參考答案：C11.(單選題) 馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（ ）。 A、矛盾特殊性原理 B、矛盾同一性與斗爭性相結(jié)合的原理 C、矛盾共性與個性辯證統(tǒng)一的原理 D、矛盾發(fā)展不平衡原理 參考答案：C12.(單選題) 分析形勢的好與壞的方法論根據(jù)是（ ）。 A、矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系的原理 B、矛盾普遍性和特殊及其相互關(guān)系的原理 C、矛盾主要方面和次要方面及其相互關(guān)系的原理 D、主要矛盾和次要矛盾及其相互關(guān)系的原理 參考答案：C13.(單選題) 事物的度是指（ ）。 A、 事物的臨界點 B、 構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合 C、 事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限 D、 把事物內(nèi)容統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu) 參考答案：C14.(單選題) 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（ ）。 A、事物發(fā)展的源泉和動力 B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài) C、事物發(fā)展的方向和道路 D、事物發(fā)展的不同趨勢或趨向 參考答案：B15.(單選題) 否定之否定規(guī)律揭示了（ ）。 A、 事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài) B、 事物發(fā)展的方向和道路 C、 事物發(fā)展的源泉和動力 D、 事物發(fā)展的各種趨勢或趨向 參考答案：B16.(單選題) 下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（ ）。 A、 砍伐樹木 B、 碾碎谷種 C、 花朵開放時花蕾消失 D、 洪水沖毀莊稼 參考答案：C17.(單選題) 對傳統(tǒng)文化的虛無主義態(tài)度屬于（ ）。 A、 不可知論 B、 唯心主義先驗論 C、 非決定論 D、 形而上學(xué)的否定觀 參考答案：D18.(單選題) 唯物辯證法（ ）。 A、回答了世界“怎么樣”的問題 B、回答了世界“是什么”的問題 C、回答了世界“做什么”的問題 D、回答了世界“在哪里”的問題 參考答案：A19.(單選題) 我國漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是（ ）。 A、唯物論觀點 B、唯心論觀點 C、辯證法觀點 D、形而上學(xué)觀點 參考答案：D20.(單選題) 公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（ ）。 A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系 B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 參考答案：B21.(多選題) 科學(xué)研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動存在共同規(guī)律，這說明這兩種現(xiàn)象之間具有（ ）。 A、間接的聯(lián)系 B、內(nèi)在的聯(lián)系 C、偶然的聯(lián)系 D、本質(zhì)的聯(lián)系 E、外部的聯(lián)系 參考答案：BD22.(多選題) 辯證的否定是（ ）。 A、外力作用的結(jié)果 B、事物內(nèi)部否定方面戰(zhàn)勝肯定方面 C、事物內(nèi)部肯定方面戰(zhàn)勝否定方面 D、事物的自我否定 E、絕對的否定 參考答案：BD23.(多選題) 唯物辯證法認(rèn)為，規(guī)律是（ ）。 A、事物的本質(zhì)聯(lián)系 B、事物的必然聯(lián)系 C、事物的穩(wěn)定聯(lián)系 D、事物運動、變化、發(fā)展的必然趨勢和確定秩序 E、客觀的 參考答案：ABCDE24.(多選題) 規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在（ ）。 A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B、能夠在思維中實現(xiàn)它 C、不能被消滅和創(chuàng)造 D、能夠認(rèn)識和利用它 E、違背了它就要受到懲罰 參考答案：ACDE25.(多選題) 有個駝背的人去求醫(yī)，問能否治好他的駝背。醫(yī)生說：“可以?！彪S后就叫他趴在地上，然后用門板壓在他背上，醫(yī)生站在門板上面用腳使勁往下壓，駝子叫苦連天，直到把背壓直，而人卻被壓死了。駝子家屬要醫(yī)生償命。醫(yī)生爭辯說：“我只負(fù)責(zé)治病，不管什么救人。”這笑話（ ）。 A、是對醫(yī)生的不敬 B、深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法 C、說明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性 D、形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義 E、說明古代的醫(yī)生不會看病 參考答案：BCD第4章 實踐和認(rèn)識1.(單選題) 人們認(rèn)識的起點是（ ）。 A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺 D、理性認(rèn)識 參考答案：C2.(單選題) 實踐是指（ ）。 A、人們主觀的活動 B、人們的一切運動 C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動 D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案：C3.(單選題) “社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明（ ）。 A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會的需要 B、實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的 C、科學(xué)發(fā)展具有獨立的一面 D、人類實踐是一個能動的過程 參考答案：B4.(單選題) 概念、判斷、推理是（ ）。 A、個體意識的三種形式 B、感性認(rèn)識的三種形式 C、社會意識的三種形式 D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案：D5.(單選題) 感覺、知覺、表象是（ ）。 A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式 C、感性認(rèn)識的三種形式 D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案：C6.(單選題) 夸大感性認(rèn)識，否認(rèn)理性認(rèn)識會導(dǎo)致（ ）。 A、詭辯論 B、經(jīng)驗論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案：B7.(單選題) 夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識會導(dǎo)致（ ）。 A、唯物主義 B、相對主義 C、不可知論 D、唯理論 參考答案：D8.(單選題) “從認(rèn)識過程的程序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會實踐在認(rèn)識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認(rèn)識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。”這體現(xiàn)了認(rèn)識論的（ ）。 A、唯物主義思想 B、唯心主義思想 C、辯證法思想 D、經(jīng)驗論思想 參考答案：A9.(單選題) 哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗論的共同特點是（ ）。 A、認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一 B、夸大理性認(rèn)識的重要性，否認(rèn)感性認(rèn)識的作用 C、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一 D、夸大感性認(rèn)識的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性 參考答案：C10.(單選題) 認(rèn)識過程的兩次飛躍是：（ ）。 A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍 B、從感性認(rèn)識到實踐的飛躍和從實踐到感性認(rèn)識的飛躍 C、第一次飛躍和第二次飛躍 D、從實踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實踐的飛躍 參考答案：D11.(單選題) 人類認(rèn)識的總規(guī)律是（ ）。 A、實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮 B、感性具體？抽象具體？理性具體 C、感性認(rèn)識？理性認(rèn)識？知性認(rèn)識 D、從分析和綜合到歸納和演繹 參考答案：A12.(多選題) 實踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在（ ）。 A、實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的 B、實踐為認(rèn)識提供了可能 C、實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展 D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) E、實踐由認(rèn)識指導(dǎo)的 參考答案：ABCD13.(多選題) 下列現(xiàn)象中屬于感性認(rèn)識的有（ ）。 A、初步觀察結(jié)果 B、實驗數(shù)據(jù) C、訪問記錄 D、未經(jīng)分析的檢測結(jié)果 E、對某人某事的初步印象 參考答案：ABCDE14.(多選題) 辯證唯物主義認(rèn)識論之所以是能動的反映論，是因為（ ）。 A、它是唯物主義經(jīng)驗論 B、它是唯物主義可知論 C、它將實踐引入認(rèn)識論 D、它將辯證法引入認(rèn)識論 E、它將科學(xué)引入認(rèn)識論 參考答案：CD15.(多選題) 關(guān)于“實踐”定義的重新思考，涉及到的內(nèi)容有：（ ）。 A、實踐除了“改造”，還有“保護(hù)”和“恢復(fù)” B、生活實踐問題 C、精神勞動實踐問題 D、科學(xué)技術(shù)實踐問題 E、真正實踐問題 參考答案：ABCD第5章 人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)1.(單選題) 把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點是（ ）。 A、形而上學(xué)唯物主義 B、庸俗唯物主義 C、樸素唯物主義 D、辯證唯物主義 參考答案：C2.(單選題) 運動和靜止的關(guān)系是（ ）。 A、一般和個別的關(guān)系 B、普遍和特殊的關(guān)系 C、質(zhì)和量的關(guān)系 D、絕對和相對的關(guān)系 參考答案：D3.(單選題) 運動是絕對的，靜止是相對的，其含義是（ ）。 A、運動是變化的，靜止是穩(wěn)定的 B、運動是客觀的，靜止是主觀的 C、運動是重要的，靜止是次要的 D、運動是永恒的，無條件的，靜止是暫時的，有條件的 參考答案：D4.(單選題) 辯證唯物主義認(rèn)為，時間和空間是（ ）。 A、運動著的物質(zhì)的唯一屬性 B、運動著的物質(zhì)的存在形式 C、整理認(rèn)識材料的主觀工具 D、感覺系列調(diào)整了的體系 參考答案：A5.(單選題) 在世界統(tǒng)一性問題上，唯物論和唯心論的分歧表現(xiàn)在（ ）。 A、統(tǒng)一于實踐還是統(tǒng)一于認(rèn)識 B、統(tǒng)一于運動還是統(tǒng)一于靜止 C、統(tǒng)一于社會存在還是統(tǒng)一于社會意識 D、統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神 參考答案：D6.(單選題) 世界的統(tǒng)一性在于（ ）。 A、它的矛盾性 B、它的可知性 C、它的物質(zhì)性 D、它的存在性 參考答案：C7.(單選題) 物質(zhì)從其自身的發(fā)展中，產(chǎn)生出意識，是（ ）。 A、意識是任何物質(zhì)都固有的屬性 B、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C、意識是物質(zhì)的分泌物 D、意識內(nèi)藏于物質(zhì)之中 參考答案：B8.(單選題) 意識產(chǎn)生的歷史過程，大體經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是（ ）。 A、感覺、知覺、表象 B、概念、判斷、推理 C、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實踐 D、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動物的感覺和心理；從動物心理到人類意識 參考答案：D9.(單選題) 科學(xué)證明人腦是（ ）。 A、思維的源泉 B、思維的產(chǎn)物 C、意識的加工廠 D、思維的對象 參考答案：C10.(單選題) “反物質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)，證明列寧的物質(zhì)定義（ ）。 A、過時了 B、是正確的 C、是不完整的 D、是絕對不變的 參考答案：B11.(多選題) 運動和物質(zhì)不可分，因為運動是物質(zhì)的（ ）。 A、根本屬性 B、主觀形式 C、內(nèi)部結(jié)構(gòu) D、存在方式 E、唯一特性 參考答案：AD12.(多選題) 樸素唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為（ ）。 A、世界的本原是金、木、水、火、土 B、世界的本原是氣 C、世界的本原是存在 D、世界的本原是原子 E、世界的本原是無 參考答案：ABD13.(多選題) 列寧的物質(zhì)定義的理論意義（ ）。 A、堅持了唯物主義一元論 B、反對了唯心主義和二元論 C、堅持了唯物主義反映論和可知論 D、克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷 E、為自然科學(xué)發(fā)展提供了正確的方法論 參考答案：ABCDE14.(多選題) 運動和靜止的辯證關(guān)系是（ ）。 A、總體和局部的統(tǒng)一 B、相互包含的關(guān)系 C、永恒和暫時的統(tǒng)一 D、無條件和有條件的統(tǒng)一 E、絕對和相對的統(tǒng)一 參考答案：BCDE15.(多選題) “思想根本不能實現(xiàn)什么東西，為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”這表明（ ）。 A、思想是觀念的東西，不是物質(zhì)力量 B、思想要發(fā)揮其能動性，必須依靠物質(zhì)力量 C、思想只有與實踐力量相結(jié)合，才會實現(xiàn)能動作用 D、思想具有偉大的能動作用 E、思想要發(fā)揮能動性，必須同物質(zhì)力量相結(jié)合 參考答案：ABCE第6章 社會基本結(jié)構(gòu)1.(單選題) 唯物辯證法的總特征是（ ）。 A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B、否定的觀點 C、矛盾的觀點 D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點 參考答案：A2.(單選題) “城門失火，殃及池魚”說明（ ）。 A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的 B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的 C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的 D、事物之間是互不影響的 參考答案：A3.(單選題) 唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點是（ ）。 A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性 B、是否承認(rèn)事物的量變 C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性 D、是否承認(rèn)事物的相對靜止 參考答案：C4.(單選題) 唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指（ ）。 A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼” B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別 C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的 D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中 參考答案：D5.(單選題) 事物發(fā)展的根本動力是（ ）。 A、事物的相對性 B、事物的內(nèi)在矛盾性 C、事物的變化 D、人的自覺能動性 參考答案：B6.(單選題) 矛盾是反映（ ）。 A、事物之間互相對立，互相排斥、互相否定關(guān)系的范疇 B、對立面之間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的范疇 C、事物內(nèi)部或事物之間的對立和同一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇 D、主體和客體之間互相對立的范疇 參考答案：C7.(單選題) 有人認(rèn)為矛盾不過是個命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點的實質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（ ）。 A、特殊性 B、客觀性 C、相對性 D、條件性 參考答案：B8.(單選題) 馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（ ）。 A、矛盾特殊性原理 B、矛盾同一性與斗爭性相結(jié)合的原理 C、矛盾共性與個性辯證統(tǒng)一的原理 D、矛盾發(fā)展不平衡原理 參考答案：C9.(單選題) 事物的度是指（ ）。 A、 事物的臨界點 B、 構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合 C、 事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限 D、 把事物內(nèi)容統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu) 參考答案：C10.(單選題) 質(zhì)變是指（ ）。 A、事物的運動、變化 B、事物在度的范圍內(nèi)發(fā)生變化 C、事物由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變 D、事物數(shù)量的增加或減少，場所或結(jié)構(gòu)的變化 參考答案：C11.(單選題) 辯證法所說的否定是指在事物發(fā)展中（ ）。 A、簡單地宣布某一事物不存在 B、 對舊事物既克服又保留 C、 要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度 D、 要對一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度 參考答案：B12.(單選題) 否定之否定規(guī)律揭示了（ ）。 A、 事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài) B、 事物發(fā)展的方向和道路 C、 事物發(fā)展的源泉和動力 D、 事物發(fā)展的各種趨勢或趨向 參考答案：B13.(單選題) 下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（ ）。 A、 砍伐樹木 B、 碾碎谷種 C、 花朵開放時花蕾消失 D、 洪水沖毀莊稼 參考答案：C14.(單選題) 我國漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是（ ）。 A、唯物論觀點 B、唯心論觀點 C、辯證法觀點 D、形而上學(xué)觀點 參考答案：D15.(單選題) 公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（ ）。 A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系 B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 參考答案：B16.(單選題) 同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，這種區(qū)別的依據(jù)是事物的（ ）。 A、度 B、屬性 C、量 D、特殊矛盾 參考答案：C17.(單選題) 61-17正確把握矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，必須學(xué)會：（ ）。 A、在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一 B、在現(xiàn)實中把握問題，在問題中把握現(xiàn)實 C、在現(xiàn)存中把握未來，在未來中把握現(xiàn)存 D、在理論中把握實踐，在實踐中把握理論 參考答案：A18.(多選題) 科學(xué)研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動存在共同規(guī)律，這說明這兩種現(xiàn)象之間具有（ ）。 A、間接的聯(lián)系 B、內(nèi)在的聯(lián)系 C、偶然的聯(lián)系 D、本質(zhì)的聯(lián)系 E、外部的聯(lián)系 參考答案：BD第7章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者1.(單選題) 社會形態(tài)是（ ）。 A、社會存在各個方面的統(tǒng)一 B、地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一 C、國體和政體的統(tǒng)一 D、同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的總和 參考答案：D2.(單選題) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑被稱為社會基本矛盾，（ ）。 A、是因為它們貫穿整個人類社會的始終 B、它們互相配合 C、它們相互滲透 D、它們互相決定 參考答案：A3.(單選題) 社會發(fā)展動力系統(tǒng)的主體是（ ）。 A、社會主要矛盾 B、人民群眾 C、科學(xué)家 D、具體情況具體分析，不能確定 參考答案：B4.(單選題) 社會發(fā)展動力系統(tǒng)的作用機(jī)制的基礎(chǔ)是（ ）。 A、社會根本性質(zhì) B、社會物質(zhì)基礎(chǔ) C、社會基本矛盾 D、社會存在 參考答案：C5.(單選題) 社會基本矛盾中最活躍的因素是（ ）。 A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、上層建筑 參考答案：C6.(多選題) 有關(guān)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的作用機(jī)制”是（ ）。 A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 C、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力是一個辯證過程 D、生產(chǎn)關(guān)系是形式，生產(chǎn)力是內(nèi)容 E、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力：基本適合？基本不適合？基本適合 參考答案：ABCDE7.(多選題) 有關(guān)“上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律”作用機(jī)制的是（ ）。 A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B、上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一個辯證過程 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是形式，上層建筑是內(nèi)容 E、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：基本適合？基本不適合？基本適合 參考答案：ABCE8.(多選題) 構(gòu)成社會基本矛盾的因素有（ ）。 A、生產(chǎn)力 B、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)） C、意識形態(tài) D、上層建筑 E、政治 參考答案：ABD9.(多選題) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因為（ ）。 A、人民群眾是社會物質(zhì)財富和先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造者 B、人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉 C、人民群眾是實現(xiàn)社會變革和制度創(chuàng)新的決定力量 D、人民群眾基礎(chǔ)強(qiáng)大 E、人民群眾運動活躍 參考答案：ABC10.(多選題) 下面屬于“群眾觀點”的是（ ）。 A、相信群眾能夠自己解放自己 B、全心全意為人民服務(wù) C、一切向人民群眾負(fù)責(zé) D、把人群眾當(dāng)作英雄 E、向人民群眾學(xué)習(xí) 參考答案：ABCE11.(多選題) 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，因為（ ）。 A、生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力和根本標(biāo)志 B、生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)，是社會運動的物質(zhì)承擔(dān)者 C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌 D、生產(chǎn)方式的變化決定著整個社會歷史的變化和社會形態(tài)的更替 E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定自然界的變遷 參考答案：ABCD第8章 社會進(jìn)步與人的發(fā)展1.(單選題) 智能化生產(chǎn)力中的勞動者完全是（ ）。 A、腦力勞動者 B、群體勞動者 C、體力勞動者 D、個體勞動者 參考答案：A2.(單選題) 人的全面發(fā)展是指（ ）。 A、人的技術(shù)很全面 B、人的各方面素質(zhì)和潛能的普遍提高和全面發(fā)展 C、體力勞動和腦力勞動都得參加 D、人民群眾都發(fā)展一致 參考答案：B3.(單選題) 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的未來是（ ）。 A、人控制不了的 B、是反控制人類的 C、受人類控制的 D、不可認(rèn)識的 參考答案：C4.(單選題) 共產(chǎn)主義的實現(xiàn)需要（ ）。 A、辛勤勞動 B、耐心等待 C、事事關(guān)心 D、大力宣傳 參考答案：A5.(單選題) 共產(chǎn)主義信仰與宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別：（ ）。 A、共產(chǎn)主義首先是科學(xué)，然后才是信仰，宗教則相反 B、共產(chǎn)主義首先是科學(xué)，然后才是信仰，宗教只講信仰 C、共產(chǎn)主義首先是科學(xué)，然后才是信仰，宗教只講科學(xué) D、共產(chǎn)主義首先是科學(xué)，然后才是信仰，宗教信仰在概念上不同 參考答案：B6.(單選題) 人口因素對社會發(fā)展的作用是（ ）。 A、決定社會制度的更替 B、加速或延緩社會的發(fā)展 C、決定社會的性質(zhì)和面貌 D、決定社會能否存在 參考答案：B7.(單選題) 人類社會存在和發(fā)展的決定性因素是（ ）。 A、地理環(huán)境 B、社會存在 C、生產(chǎn)方式 D、人口因素 參考答案：C8.(單選題) 在馬克思主義哲學(xué)之前，人們關(guān)于歷史唯物主義的研究成果，（ ）。 A、已經(jīng)建立了完整的理論體系 B、有一些相關(guān)思想，但未建立理論體系 C、沒有任何思想 D、有唯物主義體系而無唯心主義體系 參考答案：B9.(單選題) 社會歷史觀是（ ）。 A、人們關(guān)于社會歷史的根本觀點 B、人們關(guān)于社會歷史的觀念 C、人們關(guān)于社會歷史的基本觀念 D、人們關(guān)于社會歷史的特殊觀念 參考答案：A10.(單選題) 社會歷史觀的基本問題是（ ）。 A、社會和自然的關(guān)系問題 B、社會存在和社會意識的關(guān)系問題 C、社會環(huán)境和社會本身的關(guān)系問題 D、社會經(jīng)濟(jì)和社會政治的關(guān)系問題 參考答案：B11.(多選題) 智能化生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的影響主要有：（ ）。 A、人與人之間的關(guān)系“平等化” B、政治民主化 C、高尚道德普遍化 D、生產(chǎn)資料所有制“多元化” E、產(chǎn)品分配關(guān)系“合理化” 參考答案：ABCDE12.(多選題) 人的全面發(fā)展的過程包括：（ ）。 A、以人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的歷史階段 B、人、財、物充分發(fā)展的歷史階段 C、以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的發(fā)展階段 D、物質(zhì)利益得到全面提高的歷史階段 E、個人全面而自由發(fā)展的歷史階段即共產(chǎn)主義階段 參考答案：ABE13.(多選題) 共產(chǎn)主義的主要目標(biāo)包括：（ ）。 A、生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財富充分涌流 B、生產(chǎn)資料公有制 C、人與人之間的關(guān)系高度平等 D、按需分配 E、共產(chǎn)主義道德水平普遍提高 參考答案：ABCDE