2020秋七年級語文上冊 17 盤古開天辟地課堂導(dǎo)學(xué) 北京課改版
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2020秋七年級語文上冊 17 盤古開天辟地課堂導(dǎo)學(xué) 北京課改版
17 盤古開天辟地 名師導(dǎo)學(xué)1理清結(jié)構(gòu):2語言特色:本文是依據(jù)古代神話改寫而成的,作者在語言運(yùn)用上體現(xiàn)出了以下特點(diǎn):(1)語言的綜合性特點(diǎn)。古代有盤古開天辟地的神話,作者經(jīng)過綜合、連綴、加工,運(yùn)用凝練概括的語言,使這個神話完整化了。(2)語言的條理性特點(diǎn)。從混沌初開到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史順序,運(yùn)用簡潔有條理的語言加以編排,層次分明。(3)語言的形象性特點(diǎn)。改寫也是再創(chuàng)作的過程,作者并不是單純用現(xiàn)代漢語翻譯古文,而是進(jìn)一步展開了種種想象,運(yùn)用形象生動的語言,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節(jié)更加完整、生動。3把握重點(diǎn):一、關(guān)于神話神話是遠(yuǎn)古人類表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平低,人們不能科學(xué)地解釋世界,無法理解自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,便以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然界和客觀世界擬人化的結(jié)果。二、課文內(nèi)容提要宇宙本來混沌一團(tuán),盤古大斧一揮分開了天地,輕而清的變成天,重而濁的變成地。盤古頂天立地,支撐了一萬八千年,天地形成以后,方才倒下,盤古的全身變成了宇宙中的萬物。盤古用全部身體使宇宙豐富而美麗。三、盤占的形象特點(diǎn)這個創(chuàng)世神話,就其本身而言,表現(xiàn)了盤古的品質(zhì)和精神:一是盤古“心里一生氣”,斧劈大雞蛋,表現(xiàn)了他惱恨黑暗束縛,追求光明、自由的情懷;二是他孤獨(dú)地?fù)翁熘舻?,度過了一萬八千年,表現(xiàn)了他用艱苦勞動創(chuàng)造的精神;三是他的身體各部分幻化成日月山川等萬物,表現(xiàn)了他的奉獻(xiàn)精神。 4攻克難點(diǎn):盤古死后身化萬物,富有創(chuàng)造性,體現(xiàn)了盤古無私奉獻(xiàn)的精神,這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn),需細(xì)心體會把握。作者把人體的一切和自然界的一切聯(lián)系起來,就其和自然界中事物的某種相似之處馳騁想象:盤古呼出的氣變成“風(fēng)和云”;盤古的聲音變成“轟隆隆的雷霆”;盤古的眼睛一只“變成太陽”,一只“變成月亮”;盤古的手足和身軀變成“大地的四極和五方的名山”;盤古的血液變成“江河”;盤古的肌肉變成“田土”;盤古的頭發(fā)和絲須變成“天上的星星”;盤古的皮膚和汗毛變成“花草樹木”;盤古的牙齒、骨頭、骨髓變成“閃光的金屬,堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石”;盤古身上的汗變成“雨露和甘霖”。通過這些歌頌了人類在建設(shè)世界過程中偉大崇高的獻(xiàn)身精神。5質(zhì)詢疑點(diǎn):作者是怎樣幻想宇宙的起源和形成的?(1)幻想宇宙的起源“天地還沒有分開的時候,宇宙的景象就只是黑暗混沌的一團(tuán)”,人類的老祖宗盤古就孕育在這混沌之中。由天空的籠罩大地,想象出起初的宇宙混沌一團(tuán)、天地未分,和盤古巨人孕育其中。盤古孕育成長以后,在那混沌之中,悶得心慌,“不知道從哪里抓過來一把大板斧,朝著眼面前的黑暗混沌,用力這么一揮”,于是大混沌忽然破裂開來,“輕而清”的上升“變?yōu)樘臁?,“重而濁”的下降“變?yōu)榈亍薄S商炜盏妮p而清,大地的重而濁,想象出盤古分開天地。大板斧“一揮”,那混沌一團(tuán)忽然“破裂開來”,夸張地描寫出盤古分開天地的超凡神力,從而樸素地解釋了宇宙的起源。 (2)幻想天地的形成天地分開以后,“天每天升高一丈,地每天加厚一丈”,盤古直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中,直到天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸形成了,他不必再擔(dān)心它們會合攏了,才終于倒下,否則,他還是不肯倒下的。由天的極高,地的極厚,想象出盤古這個頂天立地、具有超凡神力的英雄形象,從而歌頌了人類改造自然的頑強(qiáng)精神。